מהו היבריס על פי הפילוסופיה היוונית?

הפילוסופיה היוונית חוצה מתחים ומרחקים בין בני אדם לאלים. ההשתקפויות והסיפורים הנוגעים ליחסים שבין התמותה לאלוהי, הלא נכון והמושלם, הסדר והעודפים הם קלאסיים.

בהקשר זה, העבירה היתה אחת הדמויות שנמצאו ברקע המיתוסים והסיפורים שהולידו את הפילוסופיה היוונית הקלאסית ביותר, ובין השאר אפשרה לאלו להשפיע על התפקידים והתפקודים בסדר החברתי.

יש עבור היוונים הסדר טבעי הכרחי, אשר מסדיר את ההתנהגות אשר חייב להישמר ומכובד. הטבע (אשר אלים ובני אדם הם חלק) מארגן ומסדיר את העולם, הגוף והנפש, שומר על צו לא צריך להיות סותר. הרעיון של היבריס, שנראה כי מתפתחת בהמשך, קשורה לכך.

• מאמר בנושא: "תרומותיו של סוקרטס היווני לפסיכולוגיה"

היבריס וסדר הקוסמוס

בפילוסופיה היוונית בני האדם הם חלק מסדר שנקרא "קוסמוס". בסדר זה אין מקום להבחנה החדה בין האדם לבין האלוהי, הטבע והנשמה, הביולוגיה או התרבות. אף על פי כן, זהו סדר שבו בני האדם מכירים את עצמם נבדלים מן האלוהי: בני האדם מוגבלים, הם לא בני אלמוות או בכל מקום כמו האלים, הם להיפך: סופי ו מתכלה.

בהיותנו מודעים לאלמוות, יש גם מודעות למגבלותיו של האדם, ויש אפשרות של עבירה. הבעיה היא שהעבירה היא סימן לבורות של הגבולות ושל מצבו של האדם, מה פירושו להיות משווים למצבם של האלים באמצעות האגו הנרקיסיסטי.

ההיבריס הוא המילה שבה הוא מיוצג: זה מצב היעדרות של מתינות, שהוא גם מצב של העבירה הגדולה ביותר, שבה אף אחד מבני האדם לא צריך ליפול. החובה של בני האדם, בניגוד לכך, היא "להכיר את עצמך", מה זה אומר כדי לדעת את הגבולות שלך, למנוע חריגות ולשמור על מתינות. Hybris היא המדינה כי שובר עם ההומוגניות, משבש את הסדר של קוסמוס וסדר חברתי.

לפיכך, ההיבריס מייצג חוצפה וחוסר פרופורציה, פיצול הקוסמוס והסדר הפוליטי. זה ההפך של זהירות, אשר קרוב יותר לרעיון של ענווה אנושית ומזמין אותנו לחשוב ולחיות בהכרה המגבלות שלנו. ההיבריס מייצג את המעשה שאפתן יותר ממה שבאמת אפשרי, ללכת נגד "moira" כלומר "חלק", "הרבה" או "יעד", ומתייחס מה "כל" יש להיות חייב לעשות, כולל האפשרויות של "עושה".

• אולי אתה מעוניין: "איך זה פסיכולוגיה ופילוסופיה כאחד?"

גיבורים ואתיקה פוליטית

אחת הבעיות הגדולות של כמה פילוסופים יוונים היא כאשר אלה הנופלים לתוך ההיבריס הם בני האדם האחראים על השלטון. הרודן, אשר מעד על מה היוונים בשם "pleonexia" (מוטיבציה שאינה יודעת שובע, תמיד רוצה לקבל יותר), הוא את הייצוג של העבירה המקסימלית.

מי שנפל לתוך ההיבריס אינו מווסת את עצמו, לא נמדד על ידי מתינות, שהוא לא האדם הנכון למשול. אחרת הוא דמותו של הגיבור של הטרגדיות היווניות, שגם יש לו רצון לכוח לפעמים שאינו יודע שובע. רצון זה גורם עיוורון וקירבה להיבריס, אבל זה לא מייצג עבירה מכוונת נגד האלים.

עם זאת הם נופלים לתוך גאווה ויהירות, ולכן הם לא ניצלו מעונש אלוהי: נקמה; דמות המייצגת נקמה, צדק ואיזון ענישה. הרודוטוס, אחד מאבות ההיסטוריה, אמר כי "האלוהות נוטה להפיל כל מה שהוא גבוה מדי".

האגממנון של האיליאם ההומרי ומפקד ההתקפה הטרויאנית; אדיפוס המלך, שהרג את אביו ונישא לאמו; וכמה קיסרים כמו קליגולה ונירון, הם רק כמה מן הדמויות היווניות שהגיעו להיבריס. ביטחון מופרז הוא תוצאה של לא לקחת בחשבון את החוויות, הרעיונות והמנטליות של אחרים, אשר גם לא לחזות את התוצאות או תגובות של אחרים, ובקלות את "נקמה" מחזיר את האיזון.

תסמונת ההיבריס

באמצעות הקונספט וההיסטוריה של ההיבריס, היה קל יותר לייצג את הדמות של עודף הצריכה, את הנטייה העכשווית ל"פלונקסיה " תחושה של חוסר יכולת לחצות את הסובייקטיביות, ונעשה נרקיסיסטי יותר ויותר.

דוגמא ברורה יותר ניתן לבסס את השאיפה הברורה של הכוח הפוליטי של הסובייקטיביות של העריץ, או את השאיפה המוגזמת של ידע שמובילה לביטחון יתר, למצב של חוסר סבלנות או היפראקטיביות חסרת תוחלת.

Hybris היא המדינה בהשראת תשוקות מוגזמות, פעולות מחשבה. מייצג עקשנות, קיבוע על רעיונות מראש דחייה של רעיונות מנוגדים או זרים, טיפול יהיר ונרקיסיזם.

זה עודף כי disorganizes ו משחית, אבל זה די רחוק מהמשמעות האישית שאנו מייחסים ל"טירוף "בזמננו, טעון בדיוק בהיבריס.

עם זאת, הדמות ההיבריס שימשה לייצוג גם במונחים קליניים (כגון "תסמונת") האישיות המאופיינת על ידי אגו אקסצנטרי מופרז שיש לו את פיטוריו של הזר.

הפניות ביבליוגרפיות

• Carvajal, C. (2014). תסמונת היבריס: תיאור וטיפול. Journal Journal of Chile, 142 (2): 270-271.
• Cruz, J. (2017). חטא ופילוסופיה. בקורת ואמנות, 13 (30): 67-61.
• עורך (2013). תסמונת ההיבריס, או מחלת הכוח. לא חיוור יותר. אחזר ב -15 ביוני 2018. זמין בכתובת https://nomaspalidas.com/el-sindrome-de-hibris-o-la-enfermedad-del-poder/.