ויפאסנה מדיטציה טכניקה של טיהור נפשי

המדיטציה ויפאסנה זהו תרגול רב עוצמה לחסל את הסיבות הסופיות של הסבל ולקבל אושר אמיתי הנובע שחרור מוחלט, כמו גם להיות אחת הטכניקות המדיטציה הוותיק ביותר בהודו. זהו נתיב משתנה מתוך התבוננות עצמית והתבוננות. ויפאסנה זה מורכב מלהשתמש במוחנו כדי למצוא את התשובות לשאלות הגדולות שמשפיעות עלינו, ובדרך כלשהי ליוו אותנו מאז תחילת הזמן: מי אני? איך אוכל להשתחרר מסבל? או מה הקשר שלי עם העולם?

מי להקדיש את חייהם להנחיית אחרים בפועל של מדיטציה, לעתים קרובות לחזור על אותו ביטוי לתלמידיהםYou "אתה צריך לתפוס איפה אתה, כך שאתה יכול להגיע לאן אתה צריך ללכת". רחוק מלהיות הביטוי הקלאסי והמסתורי שיגיד כמעט את המורה של יודה, באחת שלה יש ראיות רבות שבהן כדאי לשקף רגע.

"מדיטציה מלמדת אותנו לרפא את מה שלא ניתן לסבול ולסבול מה לא ניתן לרפא".

-אלן לוקוס-

בעולם המודרני הקדחתני שלנו יש הרבה אנשים שמניחים אלף פרויקטים, תשוקות ומטרות על האופק שלהם. כולנו עושים, למעשה, כל אחד מאיתנו להגדיר מטרות גדולות בעתיד הקרוב שלנו. עם זאת, לפני שהגענו פסגות אלה עלינו להבהיר מאיפה אנחנו מתחילים. יש לראות בבירור ובאופן אובייקטיבי היכן רגלינו שורשות, מה הוא המקיף אותנו וכי, באופן כלשהו, ​​יכול תנאי גישה אלה מטרות חיוניות, ובסופו של דבר, לגרום לנו לסבול.

יש לנו הרגל רע לא להעמיק את הסבל, לרוץ החוצה ולתקן את כל מה שמפריע לנו. אנחנו מומחים באמנות הבורות מבלי לדעת שדווקא זה מוביל אותנו למעידה ולפעמים ליפול לתוך הבוץ הכבד שנגרם על ידי התקדמות מעשינו. אף שהרגשות המתנגשים, כגון שנאה וכעס, מלכדים אותנו וממנעים מאיתנו לנוע יחד עם האגוצנטריות שלנו. עכשיו, איך אנחנו משחררים את עצמנו??

למדיטציה הבודהיסטית יש שני היבטים שיכולים לעזור לנו: samatha ו ויפאסנה. אמנם במאמר זה נוכל להתעמק לתוך השני מהם, זה נוח להבהיר כי בפועל של samatha זה בסיסי. כי אם לא נצליח להפסיק לבכות נפשית, לא נוכל להגיע לתצפית עמוקה יותר ויפאסנה, פרקטיקה העולה מכל מיני כיסוי פילוסופי, דתי או דוקטרינרי, העומד לרשותנו אסטרטגיה של צמיחה אישית.

אז, ו רק כשהמוח רגוע, נוכל לתפוס דברים רבים נוספים, להגיע עם ביטחון רב יותר וביטחון כלפי המטרות המוצעות, ובקיצור, לחשוף את התשובות למסתורין זה, שלעתים, שולט בנו.

מדיטציית ויפאסנה, מה זה מורכב??

כל מי שלא מכיר את עולם המדיטציה יחשוב בלי ספק שהכל אותו הדבר. מדיטציה, עבור כל neopyte, לא נראה יותר מאשר תרגיל שבו אתה יושב בתנוחה מסוימת, לעצום את העיניים ולהמשיך להירגע את דעתך. עכשיו, מי לתרגל מדיטציית ויפאסנה עולה כי זה חיוני כדי להבדיל אותו מפרקטיקות אחרות.

• ראשית, אומרים כי יש יותר מ 2,500 שנה. זה יותר, יש טקסטים אשר מגלים כי מקורו מגיע מהודו, וכי Gautama בודהה עצמו התאושש ממנו שכחה של זמן. 
• ויפאסנה, בנוסף, מתרגם תובנה, כלומר, את היכולת לגלות ולראות את הדברים בכל המציאות שלהם, על כל הניואנסים שלה. זהו, למעשה, דחף זה שבו כמעט באמצעות התעוררות, אנו מסוגלים להבין משהו ובתורה, אנו להיפטר תפיסות מוטעות ואמונות כוזבות ביחס הנפש ואת העולם. מטרתו הסופית היא לראות את המציאות העירומה של כל סוג של מסננים ובגדים, כלומר, כדי להשיג תצפית עמוקה.
• אחד העקרונות של מדיטציית ויפאסנה הוא לגרום לנו להבין שהחיים מכוסים לעתים קרובות על ידי רקמה מגורענת, צפופה ומורכבת. רק כאשר נלמד לעשות מדיטציה נוכל לאמן את מבטנו כדי לראות מבעד למרקם הזה בהירות גמורה.

כיצד מתרגלים מדיטציית ויפאסנה?

מדיטציית ויפאסנה דורשת מאיתנו לבוא אליה עם גישה מסוימת. אנחנו חייבים לשים בצד את כל מה שנאמר לנו או להאמין על מדיטציה עצמה בכלל. אנחנו חייבים לגרש דעות קדומות, סטריאוטיפים וכל סוג של תפיסה שאנחנו יכולים לסמוך על זה.

זוהי דרך לטהר את המיקוד שלנו, להתחיל עם tabula rasa שבו נוכל להיות פתוחים יותר מתמיד לכל מה שאנחנו הולכים ללמוד וניסיון.. אנחנו לא יכולים לשכוח כי המוח, כשלעצמו, הוא מאוד מטעה. לפעמים אנו לכודים במעגל מורכב של רעיונות, תפיסות, אמונות ומזימות המקשות על פתיחותם של הדברים המקיפים אותנו. ומה דרישות ויפאסנה המדיטציה נפתחת.

• כפי שציינו, בתרגול זה, הנשימה משולבת עם מיקוד נפשי. לכן, עלינו להיות מודעים לכל תחושה במהלך הכניסה והיציאה של האוויר דרך האף.
• כמו כן, אנו חייבים לשים את תשומת הלב על משהו מאוד ספציפי (כמה אנשים מסתכלים על נר או אובייקט) כך שאנחנו יכולים להיות מודעים איך המוח שלנו נודד. איך הוא עושה מאמצים לעזוב, לא לציית לנו.
• בהיותנו מתמקדים במשהו יציב, קבוע ואימננטי, אנו מאלפים באיטיות את התפיסה ואת תשומת הלב שלנו.
• כמו כן, בעוד אנו שואפים ונושפים, עלינו להיות מודעים לתחושות שחווים הגוף עצמו. זה כמו לבצע סורק של האורגניזם ותחושותיו, על כל מה שאנחנו יכולים לתפוס מהראש אל הרגליים.

אחרי שעשינו את כל הסיור הפיזי הזה במשך 10 - 15 דקות, נעבור על דעתנו, על החשיבה שלנו. לשם כך, אנו יכולים להתמקד בשאלה מסוימת או לצפות באירוע חיצוני. אנו נתבונן במה שבתוכנו, נטהר את הפחדים, הרעיונות, המחשבות, האמונות ... . אנו ניתן להם ללכת בעוד המוח שלנו זורם, מרגיע, מרגיע ...

טקסטים של פאלי העתיקה משווים מדיטציית ויפאסנה עם תהליך אילוף פיל פראי. בהתחלה הוא יהיה אלים, חסר מנוחה ועצבני מאוד. אבל אם ניגש אליו בחביבות, בשלווה ובאינטואיציה, הוא יתחיל להיות פתוח לקללותינו.

היתרונות של המדיטציה ויפאסנה הם מרובים, שכן בנוסף לאלו שהיא חולקת עם סוגי המדיטציה הבסיסיים ביותר, היא מאפשרת את החזון הברור להתבגר, מה שגורם לפאראבריטי כינה "סיבוב במושב העמוק של התודעה". ויפאסנה הוא מציע לנו את האפשרות להגיע למציאות האולטימטיבית כדי לראות את הדברים כפי שהם.

ידע הוא גם ידע ויפאסנה, אשר אליו מתקדמים התלמידים המתקדמים ביותר. מי נמשך אל המעלות של תרגול זה נוטים ללכת קצת יותר עמוק לתוך הידע של הנפש ואת מערכת היחסים שלה עם הגוף. אז, ו בתוך גישה זו אבות, אנו מוצאים את מה שידוע בשם 16 ידע ויפאסנה.

הצירים התיאורטיים האלה יעברו מתוך הידע של יחסי סיבה-השפעה בין מצבים נפשיים וגופניים (paccaya pariggaha nana), עד הידיעה המתוקנת את טומאה של המוח שלנו (paccavekkhana ננה). אין ספק שיטה מעניינת מאוד שבה ללמוד להתחבר בצורה חיובית יותר חכם עם מצבים נפשיים שלנו... תרגיל זה תמיד טוב להתקרב.

תשומת לב: המראה היכן להתחבר טוב יותר עם המציאות שלך כאן ועכשיו תשומת לב היא תרגול המסייע לנו לשפר את תשומת הלב שלנו, להגדיר סדרי עדיפויות ולמצוא רגשית בעולם שבו הולך מהר, ולפעמים, אנו מתנתקים מהישות האותנטית שלנו . קרא עוד "