מלתוסיאניות מהי התיאוריה הפוליטית והכלכלית הזאת?

מלתוסיאניות מהי התיאוריה הפוליטית והכלכלית הזאת? / תרבות

המלתוזיאניזם הוא תיאוריה פוליטית וכלכלית אשר מציע כי האוכלוסייה גדלה בקצב שאינו עולה בקנה אחד עם משאבי המזון שיש לנו זמין. אף על פי שזו תיאוריה שהתגלתה לפני יותר ממאתיים שנה, מושגיה עדיין נדונו ועדיין תקפים.

להלן אנו מסבירים מה המלתוזיאניזם, מה המושגים העיקריים שלו וכיצד הוא השתנה עד עצם היום הזה.

  • מאמר בנושא: "הנדסה חברתית: הצד האפל של הפסיכולוגיה?"

מה זה מלתוזיאניזם??

המלתוזיאניזם מבוסס על ההצעה אוכלוסיית העולם נוטה לגדול מהר יותר מאשר אספקת המזון, עם אשר, משאבים נדירים יצטרכו להיות משותפים בין יותר ויותר אנשים.

הוא פותח על ידי תומאס Malthus ב 1798 טקסט שנקרא מאמר על עקרון האוכלוסייה, שבו היא בוחנת את הדינמיקה של האוכלוסייה, את הצמיחה החריפה שלה ואת הקשר שלה עם זמינות המשאבים שהם יצטרכו לספק את הצרכים הבסיסיים.

מלתוס היה ספקני כלפי תיאוריות פוזיטיביסטיות מאוד פופולריות בזמנו, ואשר חיפשו את ההישגיות של האדם, שיבח את ההתקדמות ואת הפצת הידע כמקור רווחה וחופש לעתיד.

מול נטייה זו, טען מלתוס כי התפתחות האנושות מוגבלת על ידי הלחצים המופעלים על ידי הצמיחה הדמוגרפית המואצת לעומת מעט זמינות מזון..

עבור האמור לעיל, לדברי מלתוס, יש צורך ליצור בקרה עקבית על גידול האוכלוסייה, המספקים חלופה לפיצוץ האוכלוסין ולנטרל את העדר המשאבים. עבור Malthus, פקדים אלה יכולים להיות משני סוגים, מניעה או חיובית.

מלתוסיאניזם היא פרספקטיבה כי באופן משמעותי השפיעו על המדיניות של אנגליה במאה התשע עשרה מוקדם, במיוחד מדיון חקיקה אשר שנוצר מדיניות פרוטקציוניסטית כלפי החקלאות; אשר הושפעו לאחר מלחמות נפוליאון.

  • אולי אתה מעוניין: "ההשפעה של דארווין בפסיכולוגיה, ב 5 נקודות"

שליטה מונעת ובקרה חיובית

שליטה מונעת, על פי Malthus, מורכב להחליט באופן אינדיבידואלי לטובת עצירת גידול האוכלוסייה. אני מתכוון, זה בערך להגביל את עצמך מרצון ולקבל החלטות רציונליות, למשל, לפני יצירת משפחה.

החלטות אלה צריכות להתבסס על ההכנסה החודשית המתקבלת ועל האפשרויות האמיתיות להבטיח איכות חיים טובה לבני משפחה חדשים.

מאידך גיסא, הפעלת שליטה חיובית באוכלוסייה נוגעת להתמודדות עם ההשלכות הישירות של העדר שליטה מונעת. כלומר, ברגע שהחברה לא הגבילה את הגידול באוכלוסייה מרצון, האיזון נוצר באופן בלתי נמנע באמצעות מחלות, מלחמות ורעב.

לדברי מתוס, שליטה חיובית לפעול באופן אינטנסיבי יותר כלפי אוכלוסיות ההכנסה הנמוכות, שבו אחוז תמותת תינוקות גבוה יותר, כמו גם תנאי חיים לא בריאים.

מלא מסכל השליטה החיובית, ואולי לסגור את הפער בין רמת אוכלוסייה הגבוהה והזמינות המוגבלת של משאבים, אבל זה על חשבון יצירת תנאים של הדרה ועוני הם בלתי נמנעים כמו מלתוס.

טכנולוגיה ואוכלוסייה בעוני

חלופות אחרות הקשורות לכך הן הפיתוח הטכנולוגי שיכול להגדיל, למשל, פיתוח חקלאי, וכן הגירה הבינה כמו חלוקת האוכלוסייה בערים שונות.

עם זאת, על פי Malthus, הטכנולוגיה מספקת רק הקלה רגעית ושיפור ברמות החיים גם חולף. מאידך גיסא, ההגירה לא תגרום להפצה מחודשת של האוכלוסייה, שכן התנאים הכלליים של מקומות היעד היו קשים ביותר.

באותו מובן, מלתוס התנגדתי לרעיון שהעשירים צריכים לחלק את עושרם לעניים, כי זה יכול לגרום לאנשים עניים להישאר בעמדה פסיבית.

זה יכול גם לגרום לאנשים בעוני להרגיש שיש להם באמת את האפשרות האמיתית של תמיכה כלכלית למשפחה, שבה משפחות יכול לגדול עוד יותר..

ניאו-מלתוסיאניזם: שינויים בשליטה באוכלוסייה

המלתוסיאניות התפתחה עם שינוי צורכי האוכלוסייה. כך התפתחה פרספקטיבה חדשה בשם ניאו-מלתוסיאניזם, אשר התמקדה במיוחד במדיניות הכלכלית ובתולדות האוכלוסייה באנגליה.

ההיסטוריון הדמוגרפי א 'ריגלי נחשב לאחד האינטלקטואלים שהחזירו את המלתוזיאניות בכוח רב יותר. הוצע כי לפני המהפכה התעשייתית, אנגליה הייתה "מערכת כלכלית אורגנית" מתאפיינת תשואה שולית הפוחתת שבו רמות הקיום התאפיינו שימוש עץ וחומרים אורגניים אחרים כמקור אנרגיה.

באנגליה המודרנית היו מחירי המחיה והאוכלוסייה קשורים, אך ככל שהאוכלוסייה החלה לעלות, עלו גם מדדי המחירים..

כמו כן, היא מציעה כי הפריון היה הגורם הקובע העיקרי לצמיחת האוכלוסייה, המשפחות היו נרחבות עד למחצית הראשונה של המאה ה -19 ולמרות ששיעור הפריון החל לרדת, צפויה צמיחה חריפה עוד יותר.

כדי לחקור את הקשר בין הפריון, הספרות הניאו-מלת'וסית כוללת מחקרים השוואתיים, במיוחד בין חוויות אנגלית לצרפתית. לפחות עד המהפכה הצרפתית, זו התאפיינה מערכת בלחץ גבוה, בעוד אנגליה הותאם על ידי נישואים ושליטה מונעת.

כך, בניאו-מלתוסיאניזם ובנושאים אחרים של מדיניות כלכלית, עדיין נדון בהליכי ביקורת חיוביים ומניעים וכיצד הם השתנו עם הזמן..

הפניות ביבליוגרפיות:

  • אברמיצקי, ר 'ובריון, פ' (S / A). תיאוריות מלתוזיות וניאו-מלתוזיאניות. אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. מקור: 25 במאי 2018. זמין ב https://people.stanford.edu/ranabr/sites/default/files/malthusian_and_neo_malthusian1_for_webpage_040731.pdf.