היוונים קראו אפוליטיקה אידיוטים

זה הפך להיות נפוץ לומר כי זה לא שווה להשתתף בפוליטיקה כי הכל תמיד יהיה זהה ואין שום דרך לתקן את זה. חלק גדול מהאזרחים בעולם הם לא פוליטיים, הם אפילו לא דואגים לממש את זכות ההצבעה ואינו רוצה לדעת דבר על מה שנעשה מן הכוח, אלא להתלונן על כך.

בעקבות פתיל זה, אנו מביאים עובדה חשובה: מקור המילה "אידיוט". המילה "אידיוט" יש מקורו ביוון העתיקה, והוא שימש כדי לייחד אותם אנשים שלא עסקו בענייני הציבור, אלא רק את הנושאים הפרטיים. בתחילה לא היה לזה קונוט, אבל עם חלוף הזמן, בייחוד אחרי כמה אירועים, זה הפך למילה מעליבה.

"הפוליטיקה היא האמנות של מניעת אנשים מלהיות מעורבים במה שחשוב להם".

-מרקו אאורליו אלמאזן-

האתונאים נתנו ערך רב להשתתפות פוליטית. הם ראו בכך חובה וזכות וכל אזרח חופשי נאלצו לממש אותם. זה היה בדיוק מה שמבדיל את האזרח מן הברברי ולכן המדינה היתה אחראית להבטיח כי נושאים חופשיים יוכלו ליהנות מהזכות זו. לכן הם נקראו "אידיוטים" למי שלא.

מעגל הקסמים של האפיפיטיות

זה מדאיג שאנשים רבים בעולם חושבים שלא להשתתף בשום דרך בפעילות פוליטית הוא מעשה מצפון. הם מתחילים מן הרעיון כי להיות סקפטי לחלוטין להישאר מחוץ לכל היא הגישה הסבירה ביותר. זה לא משנה שכל מה שנעשה מן הכוח משפיע עליהם ישירות או בעקיפין. הם פשוט התפטרו להשתתף.

ברור שלמעמד הפוליטי יש הרבה מה לעשות עם הספקנות הזאת של האזרחים. אנחנו חיים בתקופה שבה עברנו משחיתות תת-קרקעית לציניות גלויה. רבים מן הפוליטיקאים אינם יכולים עוד להיות מסווגים כהוגים, מדינאים או אידיאולוגים, אלא כדמויות של בידור או קרקס. הם הפכו את השערורייה למכשיר של פרסום ושל השקר למנגנון של עבודה.

הפרדוקס הוא שרבים מן הדמויות הללו נשארו בשלטון הודות לאפוליטיקה. אין דבר טוב יותר לסוג זה של שליטים מאשר לאזרחים פסיביים ושקטים שמסתפקים בביקורת על הכל בזמן שתיית קפה.

הא-פוליטי משאיר את השדה חופשי לקבוצות כוח בתוך חברה. הם לא מציעים התנגדות, הם לא עונים, וכנראה "הם לא". האמת היא ש"לא פעולה "זו הופכת לגורם מכריע למדינה. אלה המגיבים הופכים למיעוט, לעתים קרובות שוליים; ואלה השולטים קשות, עושים זאת בשיתוף פעולה של אלה העוסקים רק בענייניהם שלהם, שוכחים שהם חלק מחברה.

אינדיווידואליות וקהילה

האינדיווידואליזם הקיצוני הפך לדרך של חשיבה וחיים. כולם חושבים רק מה שהם חושבים שלהם. אבל הנה בא עוד פרדוקס: מעולם לא כמו עכשיו יש לאנשים כל כך מעט אינדיבידואליות. סכום זה של איים מהווה מסה שבה האחד אינו שונה מהשני, וכולם מאמינים שהוא חושב על עצמו, אבל הוא חושב באותו דבר שאחרים חושבים.

המסה הפרטית של היום רוצה לחיות בבועה משלה. כולם הולכים עם עיניהם בטלפון הנייד שלהם, מקשיבים למוסיקה שלהם, באוזניות שלהם ועם החששות שלהם, כי באופן כללי, דומים למדי לאלה של אחרים. ואם אין קהילה, ככזה, אין פוליטיקה, ככזה.

תחושת הקולקטיב מתחדשת רק בחלק מהמקרים. במשחק כדורגל, למשל, כשכולם מרגישים שתומכים באותה קבוצה. או בקונצרט, שבו כולם שרים את אותו השיר בעת ובעונה אחת והם מדביקים זה את זה ברגש או בהיסטריה. יש אנשים שמרגישים חלק מקולקטיב, אבל בו בזמן הם מרגישים בודדים. מכאן הצורך לקחת לקיצוניות את עוצמת הרגשות.

בפסיכואנליזה הלאקאנית נאמר לעתים קרובות שאידיוט הוא זה שחייב לעמוד בתוצאות. זה שסובל מאפקט הנסיבות, אבל שומר על עמדה פסיבית לפניהם. זהו הא-פוליטי, אותו אדם שאולי בונה כמה קשרים, אך אינו יודע כיצד לבנות קהילה. מי שמציג את הפסיביות שלו כהישג ומתכחש לחופש בשם ההצלחה האישית כביכול, תוך התעלמות מכך שהיא צורה של עבדות סמויה.

חברה סטיגמה, אבל אני משחרר את עצמי לפעמים, הסטיגמה שנוצרת על ידי מחלה כלשהי היא או מזיקה יותר מאשר את עצמה, כי זה נשרף לחברה ללא מידע ראוי. ננסה להימנע מהכללות ותוויות בחברה שלנו, שמזיקות ומטפחות בורות. קרא עוד "