המיתוס של סיזיפוס

סיזיפוס היה דמות מהמיתולוגיה היוונית שייסד את ממלכת קורינתוס. הוא היה ערמומי כל כך שהצליח לרמות את האלים. הוא שאב את הכסף וכדי להשיג אותו הוא נקט כל צורה של הטעיה. הוא גם אמר עליו, כי הוא עודד ניווט ומסחר.

האגדה יש ​​את זה סיזיפוס היה עד לחטיפת אגינה, נימפה, מצד האל זאוס. הוא מחליט לשתוק על כך, עד שאביו, אסופו, אל הנהרות, יגיע לקורינת' וישאל אותה. זה כאשר סיזיפוס מוצא את ההזדמנות שלו להציע חילופי: הסוד, תמורת מקור מים מתוקים עבור קורינתוס. Asopo מקבל.

"האבסורד הוא חטא ללא אלוהים"

-אלבר קאמי-

עם הלמידה, זאוס נכנס זעם ושולח Thanatos, אל המוות, להרוג את סיזיפוס. המראה של ת'אנטוס היה מפחיד, אבל סיזיפוס לא נרתע. הוא קיבל אותו בחביבות והזמין אותו לאכול בתא, שם הפתיע אותו על ידי כך שהוא הפך אותו אסיר מרגע לרגע..

החיים כבר לא מתו

במשך זמן רב, אף אחד לא מת והאחד שנכנס עכשיו לכעס הוא האד, אל השאול. האחרון דורש זאוס (אחיו) כדי לפתור את המצב. זאוס מחליט לשלוח את ארס, אל המלחמה, לשחרר את ת'נאטוס ולהוביל את סיזיפוס לעולם התחתון. עם זאת, מראש סיזיפוס ביקש מאשתו לשלם לו שום הלוויות כשהוא מת. האשה מילאה את המחויבות.

בהיותו סיזיפוס כבר בשאול, הוא התחיל להתלונן על האדס. הוא אמר לו שאשתו אינה מקיימת את החובה המקודשת לשלם את מלכות הקבורה שלה. האדס התעלם ממנו באופן עקרוני, אבל בשל התעקשותו הוא העניק לו את הזכות לחזור לחיים כדי לנזוף באשתו על עבירה כזו. כמובן, סיזיפוס תכנן מראש לא לחזור לעולם התחתון. הוא חי שנים רבות עד שבסופו של דבר הסכים שיוחזר על ידי ת'אנטוס לעולם התחתון.

להיות שם, זאוס והאד, שלא היו מרוצים מהטריקים של סיזיפוס, מחליטים להטיל עונש למופת. עונש זה היה לעלות על אבן כבדה במעלה ההר התלול. וכאשר עמדתי להגיע לפסגה, היה הסלע הגדול נופל לתוך העמק, כדי שיוכל לטפס עליו שוב. זה היה צריך לחזור על עצמו לנצח נצחים.

הפרשנות של קאמי

אלברט קאמי יוצא מן המיתוס היווני הזה כדי לפרט מאמר פילוסופי שכותרתו המדויקת: "מיתוס סיזיפוס". בתוכו הוא מפתח סדרה של רעיונות הקשורים למושג האבסורד וחוסר התוחלת של החיים. היבטים הקובעים את גורלו של סיזיפוס ומאפיין כל כך את האדם של היום.

קאמי היא מתייחסת אל האבסורד כאל התקווה שמבחינת מחר, כאילו לא היתה ודאות המוות. העולם, נטול רומנטיקה, הוא שטח מוזר ולא אנושי. ידע אמיתי אינו אפשרי, לא סיבה, ולא המדע יכול לחשוף את המציאות של היקום: ניסיונותיה הם כהפשטות חסרות משמעות. האבסורד הוא המצער ביותר של תשוקות.

"האלים גינו את סיזיפוס להסיע סלע ללא הרף לראש ההר, שממנו נשבה האבן בגבהים. הם חשבו, עם יסוד כלשהו, ​​כי אין עונש נורא יותר מאשר עבודה חסרת תועלת וחסרת תקווה "

-אלבר קאמי-

עבור קאמי, לקחת את האבסורד ברצינות פירושו לקבל את הסתירה בין התבונה והרצון, בעולם לא רציונלי. לפיכך, יש לדחות את ההתאבדות, כי האבסורד אינו קיים ללא אדם. יש לחיות את הסתירה ולהגביל את גבולות התבונה ללא תקוות שווא. האבסורד לעולם לא יתקבל במלואו, להיפך, הוא דורש להתמודד עם מרד מתמיד. אז, להרוויח חופש.

חיי האבסורד

קאמי רואה בסיזיפוס את גיבור האבסורד, שחי את חייו במלואם, מתעב את המוות ונידון לביצוע משימה חסרת תועלת. המחבר מציג את העבודה האינסופית וחסרת הערך של סיזיפוס, כמטאפורה בהווה בחיים המודרניים. עבודה במפעל או במשרד היא משימה חוזרת. עבודה זו היא אבסורדית, אך לא טרגית, אלא במקרים נדירים שבהם היא נעשית מודעת לכך.

קאמי מתעניין במיוחד במה שחושב סיזיפוס, כשהוא חוזר לתחתית הגבעה, להתחיל מחדש. זהו הרגע הטרגי באמת, כאשר אותו אדם הופך להיות מודע עד כמה המצב שלו אומלל. ללא תקווה, גורל הוא רק בוז.

הכרת האמת היא הדרך לכבוש אותה. סיזיפוס, כאיש אבסורדי, שומר על המשימה להמשיך לדחוף. כאשר סיזיפוס מסוגל לזהות את חוסר התוחלת של עבודתו, והוא בטוח בגורלו, הוא משחרר את עצמו להבחין באבסורד שבמצבו. כך הוא מגיע למצב של קבלה. קמפוס מסתיים באומרו כי בשלב זה "הכל בסדר ואתה צריך לדמיין את סיזיפוס מאושר".

מיתוס היציבות בחברה שלנו, היציבות היא מיתית למדי. נאמר לנו כי כדי להשיג יציבות היא להשיג אושר, אבל זה לא תמיד נראה מילא. קרא עוד "