המיתוס של הפניקס או הכוח המופלא של החוסן

קרל גוסטב יונג הסביר לנו בספרו "סמלים של טרנספורמציה" את האדם ואת הפניקס יש קווי דמיון רבים. יצור האש המסמל הזה המסוגל לעלות בהתלהבות מן האפר של חורבן עצמו, מסמל גם את כוחה של החוסן, אותה יכולת שאין לחדש את עצמנו ביצורים הרבה יותר חזקים, אמיצים ומאירים.

אם יש מיתוס שטיפח כמעט את כל הדוקטרינות, התרבויות והשורשים האגדיים של הארצות שלנו, אין ספק שמתייחס לציפור הפניקס. אמרו עליו שדמעותיו ריפוי, שהיה סיבולת פיזית גדולה, שליטה על אש וחוכמה אינסופית. זה היה, למעשה, אחד ארכיטיפים החזקים ביותר עבור יונג, כי באש שלו היה הכיל גם הבריאה והרס, חיים ומוות ...

"האיש שקם הוא אפילו חזק יותר מאשר הוא לא נפל"

-ויקטור פרנקל-

מעניין גם לדעת כי אנו מוצאים התייחסויות מוקדמות למיתולוגיה שלה הן בשירה הערבית, בתרבות היוונית-רומית ואפילו במורשת ההיסטורית של המזרח. בסין, למשל, הפניקס או פנג הואנג זה מסמל לא רק את המעלות הגבוהה ביותר, כוח או שגשוג, אלא גם, זה גם מייצג את יין ויאנג, דואליות זו שמרכיבה את הכל ביקום.

עם זאת, וזה שווה לזכור, זה במצרים העתיקה שבו מופיעים עדויות תרבותיות ודתיות ראשונות סביב הדמות הזאת והיכן בתורו, הדימוי שיש לנו היום על החוסן מעוצב. כל פרט, ניואנס וסמל המתאר את המיתוס הזה מספק לנו ללא ספק תרגיל טוב שעליו יש לשקף.

את הפניקס או את הכוח להיוולד מחדש מן האפר שלנו

ויקטור פרנקל, נוירופסיכיאטר ומייסד הלוגותראפיה, שרד את עינויים של מחנות הריכוז. כפי שהוא עצמו הסביר בספרים רבים שלו, חוויה טראומטית היא תמיד שלילית, אבל מה שקורה ממנה תלוי בכל אדם. בידנו הוא לעלות שוב, לעלות שוב בחיים מן האפר שלנו בניצחון ללא שוויון או להיפך, פשוט לצמוח, להתמוטט ...

היכולת הנערצת הזו לחדש את עצמנו, להחלים את הנשימה, את התשוקה ואת החוזק מן הסבל השבור שלנו ואת הגבישים הראשון עובר שלב כהה באמת, כי רבים ללא ספק חיו בעור שלהם: אנחנו מדברים על "מוות". כאשר אנו עוברים רגע טראומטי כולם "מתים קצת", כולנו הרפינו חלק מעצמנו זה לא יחזור, זה לעולם לא יהיה אותו הדבר.

למעשה, קרל גוסטב יונג יוצר את הדמיון שלנו עם הפניקס כי גם זה יצור פנטסטי מת, הוא גם מטפח את התנאים הדרושים כדי למות כי הוא יודע כי משרידים שלו תצא גרסה הרבה יותר חזקה של עצמו.

לכן, ובין כל המיתוסים סביב דמות זו, המצרי הוא המציע לנו כפי שאמרנו נקודות מפתח אלה בהם אנו חייבים לעצור אותם כדי להבין טוב יותר את היחסים של הפניקס עם עמידות. בוא נראה אותם למטה.

הפניקס במצרים

אובייד הסביר בטקסטים שלו כי במצרים, הפניקס מת ונולד מחדש כל 500 שנה. עבור המצרים זה האנפה המלכותית היתה בנו, ציפור הקשורה לשיטפונות של הנילוס, השמש והמוות, וכפי שהסבירו, נולדה תחת עץ הטוב והרע.היצור המופלא הזה הבין את זה היה צורך לחדש מדי פעם כדי לרכוש חוכמה גדולה יותר ועל כך הוא עקב אחר תהליך קפדני מאוד.

הוא טס בכל רחבי מצרים כדי לבנות קן עם האלמנטים היפים ביותר: מקלות קינמון, ענפי אלון, שפם ומר. אחר-כך, שרוע בקן שלו, שר את אחת המנגינות היפות ביותר שהמצרים שמעו אי-פעם, מניחות להבות לצרוך אותו לגמרי. שלושה ימים לאחר מכן, ציפור הפניקס נולדה מחדש במלוא עוצמתה וכוחה. לאחר מכן, הוא לקח את הקן שלו והשאיר אותו בהליופוליס, בבית המקדש של השמש כדי להתחיל מחזור חדש שבו להציע השראה לעם של מצרים..

חוסן ו"קן "הטרנספורמציה שלנו

כפי שראינו, המיתוס המצרי של ציפור הפניקס הוא סיפור יפה. עם זאת,, בואו לנתח כמה פרטים שלה עכשיו. בואו נשכון, למשל, על איך הפניקס בונה את הקן שלה. חפשו את החומרים העשירים ביותר בארצכם, אלה המשלבים הן את העדינות והן את הכוח, וזה יעזור לכם בשינוי שלכם, בהתעלות שלכם.

אם אנחנו חושבים על זה, תהליך זה דומה מאוד לזה המעצב את הממד הפסיכולוגי של החוסן. כי אנחנו גם מחפשים אותם אלמנטים קסומים שבה לבנות קן חזק לשלב כוחות.

האדם צריך לפרוס כנפיו כדי לטוס מעל היקום הפנימי שלו בחיפוש אחר ענפי ההערכה העצמית שלו, פרח המוטיבציה שלו, השרף של כבודו, ארץ האשליות שלו ואת המים החמים של האהבה שלו ...

כל הרכיבים הללו יסייעו לך לעלות אבל לא לפני להיות מודעים להיבט אחד: כי יהיה סוף, שגם חלק מעצמנו יסתלק, הוא יהפוך לאפר, אל שרידי העבר שלעולם לא יחזור.

עם זאת, אפר אלה לא להיסחף על ידי הרוח, להיפך. הם יהיו חלק מעצמנו לתת צורה להוויה שנולדת מחדש מן האש הרבה יותר חזקה, גדולה יותר, חכמה יותר ... מישהו יכול לעורר אחרים אבל מי, מעל לכל, יאפשר לנו להמשיך עם הפנים שלנו גבוה והכנפיים פתוחות לרווחה.

ביוגרפיה של ויקטור פרנקל, אביו של טיפול בדיבור ויקטור פרנקל היה חיים מרתקים שבהם הוא הוכיח בדוגמה שלו כי האיזון יכול להישמר תחת כל הנסיבות קרא עוד "