אמנות החיים הלא מרים

יום טוב הגיע לידיים דרך ידיד, גם פסיכולוג, הספר "אמנות החיים הלא מרים" של רפאל סנטנדראו. הוא השאיל לי אותו ואמר: קרא ספר זה, תלמד הרבה. שיפרתי את טיפולי הודות לו, וגם אני גדלתי כאדם.

התחלתי לקרוא אותו בהתלהבות ובציפיות גבוהות, וכמובן, זה לא איכזב אותי, אבל זה הרשים אותי. עד מהרה הבנתי את זה התבססה על הטיפול הרציונלי-רגשי של הפסיכותרפיסט המפורסם אלברט אליס, טיפול שבו הרגשתי מזוהה מאז גיליתי סופרים כמו אליס או אוגר, אבל זה היה אפילו יותר קיצוני ועמוק. זה היה העוגה על הפנים שלי כי אני צריך באותו רגע וזה גרם לי לפתוח את העיניים שלי היבטים רבים של החיים שלי.

אמנות החיים הממרירים אינה הספר הטיפוסי לעזרה עצמית זה מציג את מה שאתה רוצה - או צריך - לקרוא כדי להרגיש טוב לזמן מה.

זה לא מלמד אותך שהחיים ורודים או שאתה צריך להיות 100% אופטימי, למרות הכל! זה לא מזמין אותך לחפש את הצד החיובי או, ולא לחזור על עצמך כמו תוכי שאתה נפלא, כי החיים שלך הוא גם נפלא..

זהו ספר שמטרתו העיקרית היא להפוך אותנו חזקים מבחינה רגשית. זה לנקות את הלכלוך מהכוסות שלך, אלה כל כך מלוכלכים שהם מעוותים את המציאות האמיתית, יצירת מציאות סובייקטיבית המבוססת על אמונות לא רציונליות של האדם ומעוררת אי נוחות רגשית חשובה.

כאשר אנחנו מדברים אמונות לא רציונליות, אנחנו פסיכולוגים מתייחסים הצהרות, הערכות, אמיתות והערכות סובייקטיביות שאנשים יוצרים מן הילדות המוקדמת ביותר על עצמנו, על אחרים ועל העולם.

כך אנו מפרשים את מה שקורה לנו, את המשקפיים במשקפיים שלנו. אם המשקפיים נקיים, יהיו לנו אמונות רציונליות, טוניק, המבוסס על התבונה והמציאות שתלווה ברגשות בריאים.

אם יש לנו אותם מלוכלכים, נוכל לטפח אמונות רציונלי, שקר כי אינם תואמים את המציאות, זה לא עוזר לנו להשיג את המטרות שלנו וזה לגרום סבל גדול של האדם. אף על פי כן, עבור אלה שיש להם אותם, הם הופכים לאמיתות מוחלטות ובלתי ניתנות לערעור, ואז מתעוררות בעיות רגשיות.

הספר מלמד אותנו, כפי שאמר אפיקטטוס, כי לא המצבים הם המעוררים את הסבל הרגשי שלנו, אבל זה אנחנו, עם האמונות הלא רציונליות שלנו ודיבור עצמי פנימי, אנו יוצרים את אי הנוחות שלנו.

אנו נוטים לחשוב שיש קשר ישיר בין המצב לרגש, אבל אם זה היה המקרה, כולם היו מגיבים באותו אופן לאותו מצב ואנחנו יכולים לוודא שזה לא המקרה. לכן, המשוואה מורכבת יותר מאשר מצב-מעורר-רגשות.

יש מרכיב ביניים שהם אמונות ומחשבות. איזה חדשות טובות! אם אני, עם המחשבות שלי, ליצור הפרעות שלי, יש לי גם את הכוח להרגיש טוב! הכל תלוי בי!

בספר נוכל לגלות זאת חלק מן האמונות הללו הן דרישות על עצמנו, על אחרים ועל העולם, צרכים שאף אחד לא באמת צריך או terribilizations של מה יכול לקרות לנו או מה שכבר קרה.

כאשר אנו דורשים, אנו נוטים לחשוב במונחים של "צרכים", חובות ולחצים ואנחנו אומרים לעצמנו שבעלי צריך תמיד לטפל בי טוב י אני תמיד אהיה האב המושלם! אין לרדת גשם ביום שבו אני בחופשה!

כאשר אנו חושבים שאנחנו צריכים את מה שאנחנו לא צריכים לשרוד, כמו אישור של אחרים, הצלחה, זוג שאוהב אותנו, את העבודה של החלומות שלנו, אנו ניצור חרדה רבה, כי אם לא נקבל אותה, נרגיש אומללים, אבל אם יהיה לנו את זה, תמיד נהיה מודאגים מהאפשרות של תאבד את זה, ולכן לא נהנה גם ממנו.

אנחנו לא מבינים שהדבר היחיד שבאמת נחוץ הוא אוכל ושתייה, ואם יש לנו את זה מכוסה, אנחנו כבר יכולים ליהנות מהחיים מאוד. שאר הצרכים הם מלכודת, דברים שאנחנו חושבים שאנחנו צריכים, אבל זה שקר.

כאשר אנחנו נמאס "terribilitis" אנחנו נוטים להעריך את כל מה שקורה לנו כמו נורא, בלתי נסבל, קטסטרופלי, הדבר הדרמטי ביותר שיכול לקרות לנו. משהו שאפשר אולי להעריכו כ"מצב רע ", אנחנו באופן אוטומטי זכאים ל"נוראים" ללא תהליך של היגיון, כך שכמובן, נוכל לעורר רגשות בהתאם לאופן עיבוד המציאות: חרדה ודיכאון.

עם האמנות של לא עושה חיים מרה, התחלנו לנקות את המשקפיים שלנו. לניקוי זה, הספר מבוסס על השיטה המדעית וההיגיון.

בעזרת התבונה אנו יכולים להבין את זה כמה מן המחשבות והאמונות שלנו הם שקר ולא מציאותי וכי אנו פוגעים בעצמנו על ידי "להאמין בעיוורון" במשהו זה לא נכון.

מאידך גיסא, על שאיננו יודעים כיצד לקבל בעדינות ובהרגעה את מצוקות החיים הבלתי נמנעות, כמו גם לומר לנו כל הזמן כי מה שקורה לנו הוא נורא וקטסטרופלי.

אם נשתמש בהיגיון טוב, נוכל לראות איך הרגשות שלנו נרגעים.

הצעד הראשון יהיה לזהות מה עובר בראש שלך מה אתה אומר כדי להרגיש כל כך רע? מה אתה צריך אישור של אמא שלך? מה אם אתה לא עובד ממה שאתה למד אתה כישלון? מה אם לא היה לך בן זוג שוב החיים לא הגיוני?

לאחר שתזהה את האמונות הלא רציונליות שלך, תצטרך להילחם בהן, להילחם בהן באמצעות תחקור ועימות. בשביל זה תצטרך להוכיח לך כי רעיונות אלה אינם מציאותיים. כמה שאלות שהספר מציע הן:

• האם יש אנשים אחרים שמחים באותו מצב? (או במצבים גרועים יותר)
• אפילו עם מצוקה זו, אני יכול לבצע מטרות מעניינות עבור עצמי עבור אחרים?
• ביקום אינסופי של כוכבי לכת וכוכבים שנולדים ומתים ללא הפסקה, האם יש משהו דרמטי? האם זה קורה לי כל כך חשוב? זה באמת נורא?

ככל שנמצא יותר טיעונים, כך יהיה לנו קל יותר לבסס את האמונה הרציונלית ולהמשיך עמוק יותר בה.

המפתח להצלחה של שיטה זו היא להתמיד מדי יום. לצוד את הרעיונות הלא רציונליים האלה, להתעמת איתם ולהחליף אותם.

לאט לאט הם יהיו אוטומטיים עד שהם הופכים את הפילוסופיה החיונית החדשה שלך. יש להדגיש כי רגשות שליליים אינם נעלמים לחלוטין זה לא אפשרי ולא מומלץ, כי כל הרגשות יש תפקיד חשוב להישרדות.

מה שהם נעלמים הם רגשות לא הולמים, מוגזמים ולא בריאים. אתה יכול לעזוב את כלא של אי נוחות. המפתח הוא אתה. חופש ואושר מובטחת.