כיצד להביס את האויב על פי זן בודהיזם

לפילוסופיות המזרחיות יש רעיון שונה מאוד מזה של המערב. עבור רבים מאותם קווי מחשבה, כדי להביס את האויב היא לא לבטל את זה, לחסל אותו או להרוס אותו. עבורם, הזכייה שווה לנטרל מי רוצה לפגוע בנו. ואם אפשר, להפוך אותו לחבר שלנו.

השקפה זו עשויה להישמע תמוהה מאוד לתרבות שלנו. למרבה הצער, ככלל, הניצחון על יריבינו קשור לניצחון מה צריך לעשות אותנו מאושרים. הסיבה לכך היא שהרעיון שתוצאותיו חשובות יותר מתהליכים הוא חשוב יותר, או חשוב יותר הוא התרוממות רוח אישית מאשר צמיחה משותפת..

הבעיה היא כי להכות אויב על ידי ביטול זה או לפגוע בו הוא בדרך כלל ניצחון זמני מאוד יחסית. עמוק בפנים, אנחנו מזינים את האויב החיצוני ומטפחים את החלק השלילי ביותר של עצמנו. אולי נוכל לקבל סיפוק מיידי או משהו מסוים, אבל יחד עם זאת נוכל לחזק את כל הרגשות ההרסניים בעצמנו ובמקרים אחרים.

"ניצחון מלא מתרחש כאשר הצבא אינו נלחם, העיר אינה נצורה, ההרס אינו נמשך זמן רב, ובכל מקרה האויב מובס על ידי שימוש באסטרטגיה".

-Sun Tzu-

מקציפים אויב פנימי או חיצוני?

אויבים יכולים להיות חיצוניים או פנימיים. זן אומר לנו כי אויבים פנימיים הם הרבה יותר מסוכן והרסני מאשר אויבים חיצוניים. אויבים פנימיים כאלה הם כעס, גאווה, שנאה וכו '. כל התשוקות האלה מסוגלות לסנוור אותנו ולהוביל אותנו לבצע טירוף אמיתי. פעולות אשר ללכת לגמרי נגד עצמנו.

אויבים חיצוניים, לעומת זאת, יש כוח מוגבל לנו ... אלא אם כן אנו נותנים להם נוכחות מופרזת בחיינו. בדיוק הם מתחילים לנצח אותנו כאשר הם מצליחים להפעיל את האויבים הפנימיים שלנו. תחת מצבי כעס או שנאה אנו מאבדים את הכלי העיקרי שיש לנו: המודיעין שלנו.

לכן, המזרחים מלמדים אותנו כי לא ניתן להביס את האויב החיצוני מבלי לכבוש תחילה את האויב הפנימי. אם זה לא הושג, אנו כפופים לחלוטין להשפעה ו קביעה של אויבינו החיצוניים. בכמה מילים, אנחנו נותנים להם ניצחון ראשון.

האויב האמיתי

הפילוסופיה של זן מזמינה אותנו גם לנתח מה האויב האמיתי. הם מציעים כי זה לא באמת כי אדם פלשו קנאה, אנוכיות או שאיפה וכי הוא רוצה לפגוע בנו. בסופו של דבר, מה אנחנו מתמודדים זה לקנאה, לאנוכיות, לשאפתנות או לכל אחת מההרגשות ההרסניות האלה. ורגשות ותאוות כאלה נמצאים בתוך האחר, אבל הם יכולים גם לחיות בתוכנו.

במובן הזה, כדי להביס את האויב היא להתגבר על הרגשות הבסיסיים והרגשות האלה, ללא קשר מי הוא המוביל שלהם או מה הכוונות שלך. עבור Zen Buddhists, כל אחד מאיתנו תורם ליצירת סדר יותר או יותר כאוס ביקום, תלוי איך אנחנו פועלים.

הסכסוך מוביל לכאוס. והכאוס נגמר, במוקדם או במאוחר, משפיע גם עלינו. כל פעולה יוצרת תגובה ופעולות שנאה מגבירות שנאה. זן שיחות לכבוש את האויב, לא להביס אותו. הסכסוך הוא תמיד מיותר ולובש יותר מדי. זה גם מביא יותר דקדנס לעולם.

היכו את האויב

לדברי זן, כל הפעולות שמטרתן להביס את האויב צריכות להיות מתוכננות כדי להשיג את המטרה של נטרולו. כלומר, לחסום את אפשרויות הפעולה שלהם. בואו ניקח דוגמה. אם אדם עושה תגובה פוגעת ואתה לא מרשה לך לפגוע בך, ניטרלת את האויב הזה. אם אתם מבקשים לפגוע בעצמכם ואתם מתכוונים להבנה מול הדחייה, תתחילו לבנות את המכשול כדי לחסום אותם.

זה בלתי אפשרי להשיג אם לא עבדנו מספיק על עצמנו לפני. התפקיד הזה הוא לקחת מרחק מן התשוקות האלה ורגשות שליליים. גם כדי למלא אותנו עם חמלה ולהיות מסוגלים לראות את החסרונות ואת המגבלות של מי ללכת דרך החיים רוצה לפגוע באחרים.

כמו בזן, באמנויות לחימה, מי שמצליח למנוע לחימה גם מנצח. אם שני הצדדים לקבל פירות של העימות, אז אנחנו יכולים לדבר על הניצחון. האסטרטגיה מבוססת על קבלת האויב להבין כי הם מבלים את כוחותיהם שלא לצורך. כי המאבק שלהם הוא חסר תועלת, כי השנאה שלהם סוף סוף לא לפגוע באחרת, אבל רק מוביל אותם לבזבז את האנרגיה שלהם.

כאשר האויב הגרוע ביותר שלך הוא עצמך, האם אחרים אויבינו או אני האויב שלי? היום תגלה שלפעמים אתה האויב הגרוע ביותר שלך, גם אם אתה לא מבין את זה. קרא עוד "