5 היבטים המעודדים קטסטרופה רוחנית

בחברה המערבית יש חיפוש אחר רוחניות שאינה גורמת לנו להרגיש סחף, אלא להרגיש שהחיים שלנו הם משהו שאנחנו יכולים לעצב, אבל בלי להרגיש נטל מופרז של אשמה ואחריות במעשינו..

לפעמים אנחנו מחפשים מדריך רוחני שיהפוך את חיינו לנעימים יותר או זרימה, במקום לחקור את עצמנו ואת הסבל כל כך הרבה.

החיפוש אחר רוחניות קשור באופן ישיר לתפיסה אחרת שממלאת את משרדי הפסיכולוגיה: אנשים רוצים להרגיש טוב, בשלום ולהיות בריאים עם עצמם. אנשים מחפשים רווחה נפשית.

החיפוש אחר רווחה נפשית ורוחניות

מפסיכולוגיה, אתה יכול גם לתת כמה עצות לגבי רוחניות ורווחה נפשית, אשר לא רק יש שורשים בהשראת זרמים דתיים אבות, אבל כבר תוקף על ידי פסיכולוגיה מדעית.

אבל רווחה נפשית ורוחנית זו אינה דבר שרירותי או מזדמן הנובע מכלום ללא התערבותנו. לתפקוד תקין זה דורש מאמץ, מחויבות ומסירות מצידנו.

לכן החיפוש אחר רווחה נפשית ורוחנית דורש מחויבות להעמיק את התהליך שיוביל אותנו להישגיו.

במאמר זה נדון חמישה היבטים דינמיט כל נפשית ורוחנית רווחה, אשר מטופלים באופן נרחב ולמדו הם:

• קנאה
• ההשוואה עם אחרים
• הערכה מתמשכת של חיינו
• האידיאליזציה
• חשיבה קטסטרופית

קנאה

בהזדמנויות רבות אנו מבחינים בין "קנאה בריאה" מ"קנאה רעה ", אם כי אם נחפש את הגדרתה, ברור שלא נמצא הבדל זה.

תחושה של קנאה רגעית באירוע מסוים תהיה נורמלית, כל עוד אנחנו לא רוצים לגזול את זהותו של האדם האחר או לרצות אותם. אבל מצב זה הוא ממושך בזמן ובעוצמה, לא כל כך הרבה ...

קנאה מעמידה אותנו במצב של חוסר תועלת, של רעילות ולפעמים תוקפנות.

כדי לקנא באחרת היא להעניק לו חשיבות שאנו מחסירים מעצמנו

ההשוואה עם אחרים

שאנחנו משווים את עצמנו לאחרים זהו היבט שאנחנו מלמדים מגיל צעיר כדי לחפש הצלחה באמצעות תחרות, ו בתורו לחפש "נורמליות" בקריטריונים של החברה.

מה שהם לא אומרים לנו מספיק עם הרשעה היא שכל אחד מאיתנו הוא ייחודי ביכולות, אופי ונסיבות.

"אנחנו נוטים להשוות את עצמנו עם אלה שאנו רואים במצב טוב יותר מאשר את עצמנו, תוך התעלמות אינדיבידואליות וטיפוח התסכול"

לכן, יצירת השוואות לוקחת אותנו מן המציאות שלנו, יוצר מיתוסים כוזבים ולפעמים תחושה עמוקה של כישלון.

ברור שהדבר משאיר את הדלת לקנאה, אם כי הטבע שלנו מעולם לא רצה לטפח את ההרגשה הזאת.

אם אתה מאמין שאתה חייב להיות מודל או הפניה עבור החיים שלך, אתה יכול להקים את זה תוך התחשבות ההתאמה שלה עם הערכים שלך, כלומר להסתגל לנסיבות שלך וזה באמת נגיש.

הערכה מתמשכת של עצמנו

הערכה מתמשכת של מה שאנחנו עושים ומה אחרים עושים הוא מוביל אותנו למרירות ולנוירוטיות. זה יכול להוביל אותנו לשפוט אחרים: הרגל שכיח אצל אנשים מתוסכלים.

אנחנו חייבים לנסות לחיות בלי לנתח הכל, כי החיים הם לא משוואה כדי להיפתר, אבל תחושה מתמדת של ניסויים ותחושות.

אידיאליזציה

האידיאליזציה של אנשים ומצבים נפוצה מאוד, בדרך כלל נעשה רטרוספקטיבה ועתיד.

ההבדל בין הגדרת מטרות לאידיאליזציה ברור למדי: דרך החיים הראשונה מתמקדת בפעולה, והשנייה מעודדת כעס על טעויות העבר שלנו וחוסר הריאליזם לגבי מטרותינו העתידיות..

"באותו האופן שבו אנו אידיאליזציה העבר מאמינה כי כל העבר היה טוב יותר, אנחנו אידיאליזציה מצבים עתידיים שאנחנו מאמינים שאנחנו יכולים להשיג כדי להחליף את ההווה קטסטרופלי שלנו"

חשיבה קטסטרופית

ההיפך מהחשיבה האידיאליסטית הוא חשיבה קטסטרופליסטית. בניגוד למה שניתן להאמין, שניהם נמצאים בפסיכולוגיה של אותו אדם בעת ובעונה אחת.

אם אנחנו נוטים לאידיאליזציה של משהו וכאשר אנו חווים אותו הציפיות שלנו לא מרוצות, תחושה של חוסר שליטה וחוסר תקווה יכולה לעכב אותנו.

"חוסר השליטה על היבט כלשהו של החיים מוביל אותנו לייאוש ולחזון קטסטרופלי של העולם"

לכן אנחנו צריכים להתאים את הציפיות שלנו למציאות, לדעת את זה ככל האפשר כדי לא ליצור תקוות שווא וליצור מיותר בראש שלנו, כי לא להתאים את המציאות.

חיזוק הבריאות הפסיכולוגית, קבלת רוחניות

על ידי הימנעות אלה 5 גורמים נגיע לרווחה נפשית ולכן רוחני, כי תמיד יכול להיות מחוזק על ידי תרגול כגון מדיטציה, תשומת לב או טכניקות אחרות המסייעות לנו להיות מודעים לגוף שלנו ולהירגע דעתנו.

זה על חיסול כל מה שמפריע לנו, זה לא יפה או שימושי, ולפעמים התרחש בעבר.

על ידי גילוי ההיבטים הללו במוחנו אנו יכולים לנסות למזער אותם, להתעלם מהמחשבות שפוגעות בנו ולסלול את הדרך לפרקטיקות כגון מדיטציה.

Dramatizing הבעיות שלך רק עושה אותם יותר גרוע פרקטיקות אלה תמיד יגרום לנו להרגיש כמו יצורים עם נוכחות אמיתית בהווה ועם האור שלהם, מסוגלים לארגן את עצמם לחיים אך מעל לכל, כדי להשיג רווחה ובהירות מנטלית שבה כל בעיה נתפסת כמשהו חיצוני לנו.