אלפרד אדלר ביוגרפיה של מייסד הפסיכולוגיה האישית

הפסיכואנליזה והפסיכולוגיה הפסיכודינמית אינן ניתנות להסבר רק אם הן יודעות רק את עבודתו של זיגמונד פרויד.

למעשה, לפסיכותרפיה המבוססת על הרעיונות הבסיסיים של הפסיכואנליזה יש שלושה מייסדים גדולים: זיגמונד פרויד (כמובן), קרל גוסטב יונג אלפרד אדלר. מאמר זה עוסק באחרון, אשר, בנוסף להיותו הראשון שהטיל ספק ברעיונות אבי הפסיכואנליזה, היה יוצר פסיכולוגיה אישית.

ביוגרפיה של אלפרד אדלר

אלפרד אדלר נולד למשפחה יהודית וינאית בשנת 1870, כמה עשורים לפני שהפסיכואנליזה החלה להתגבש באמצעות יצירות של זיגמונד פרויד ויוזף ברויאר.

לאדלר היו שורה של סיבוכים בריאותיים, המכונים בדרך כלל את תחילת העניין האוסטרי ברפואה. קריירה שבצעירותו למד בהצלחה באוניברסיטת וינה.

אחרי הקולג 'הוא פוגש את פרויד

לאחר שסיים את לימודיו בבית הספר לרפואה בשנת 1895, הוא התחתן והחל לבוא במגע עם הפסיכואנליזה בידי זיגמונד פרויד, שאותו הכיר אישית בשנת 1899. מאז ואילך החל אלפרד אדלר להציג את עצמו ברעיונות על תפקוד הנפש שמציעה התיאוריה הפרוידיאנית.

ההתלהבות שאדלר הציג לפסיכואנליזה והפסיכולוגיה בכלל הביאה אותו להיות הנשיא הראשון של אגודת הפסיכואנליטיקאים בעיר, החברה הפסיכולוגית של ימי רביעי (אשר מאוחר יותר יקבל את השם הרשמי של האגודה הפסיכואנליטית של וינה), שנוצרה בשנת 1902.

שם התווכחו והתפתחו הרעיונות הבסיסיים שבהם ניסו הפסיכואנליטיקאים להסביר את התודעה האנושית., וחשיפה זו להצעות התיאורטיות של פרויד ותלמידיו תרמה לאלפרד אדלר להפוך את התיאוריות שלו למורכבות יותר ויותר.

העימות בין אדלר ופרויד

המוניטין של אלפרד אדלר בעולם של העולם הפסיכואנליטי המתפתח צמח מהר מאוד, בין השאר בגלל קרבתו לפרויד, אלא גם בגלל ההתלהבות שבה הביע את רעיונותיו. למעשה, הגיע לנקודה שבה הפך אדלר למנהל כתב העת לפסיכואנליזה (Zentralbaltt עבור פסיכואנליזה), פרסומו של פרויד היה העורך, וכמובן היה לו הרבה מאוד רלוונטיות בתחום.

עם זאת, זמן קצר לאחר זה פורש לתוך עולם המו"לות, אלפרד אדלר החל להטיל ספק בעמודי היסוד של התיאוריות של פרויד, כמו התיאוריה המינית. זה גרם לכך שב- 1911 מנעה ממנו התנגדות לרעיונותיו של פרויד להמשיך לעבוד במגזין. בנוסף, באותה שנה יצא אלפרד אדלר האגודה הפסיכואנליטית של וינה. זו היתה ההפסקה הגדולה הראשונה שחוותה מעגל הפסיכואנליטיקנים הווינאיים, אם כי אחרים היו עוקבים אחריהם: זמן קצר לאחר שקארל גוסטב יונג היה מתרחק גם הוא מן הפסיכואנליזה האורתודוכסית של פרויד.

אבל אדלר לא חדל להתעניין ביצירת רעיונות על תפקודם של תהליכים מנטליים. פשוט, הוא יצר עוד בית-ספר פסיכולוגי הדומה בנקודות רבות שבהן הגן פרויד. בית ספר חדש זה נקרא פסיכולוגיה אישית.

אלפרד אדלר ופסיכולוגיה אישית

אפשר היה לדבר ארוכות על הפערים שגרמו לאלפרד אדלר ולזיגמונד פרויד להיפרד, אבל הסיבות העיקריות היו שתי סיבות.

הראשון הוא זה אדלר הקדיש פחות חשיבות למיניות בהשוואה לפרויד. הוא לא האמין כי לא המין ולא האופן שבו הוא מסמל הוא רגולטור חיוני של ההתנהגות האנושית משנות החיים הראשונות.

השני קשור לתפקיד של הלא מודע. כן עבור פרויד הלא-מודע הוא כל מה שפועל מתוך הצללים שומר אותנו קשור לסדרה של דפוסי התנהגות ומחשבה על פי מה שעשינו בעבר, אלפרד אדלר שם דגש רב יותר על הכוח שיש לכל אדם כשמדובר בבניית התפקוד של מוחו על פי מה שקורה בהווה.

כלומר, מצד אחד היא מפסיקה לחשוב על המעשים הקודמים כעל נטל שמצבנו הוא בלתי נמנע, ומצד שני היא מעניקה חשיבות רבה יותר לדרכי הפעולה שלנו עם מה שאנו חשים וחושבים כאן ועכשיו (בנוסף להכרה את חשיבות ההקשר שבו אנו מוצאים את עצמנו בכל רגע).

אדלר זייף את היסודות של הפסיכולוגיה האישית החדשה על ידי התבוננות בחולים הנכים שלו. למרות שלכולם היתה היסטוריה של מגבלות דומות, חלקן נצרכו על ידי תסביך הנחיתות שלהן בהשוואה לאחרים, בעוד שבמקרים אחרים הגבלות הפיזיות שחוו היו גורם מניע שהוביל אותן, לדברי אדלר, שיפור עצמי.

ההפסקה בין אלפרד אדלר ופרויד, אם כן, היתה קשורה במידה רבה למידת האפקט של החשיבות הראשונה של הצד המודע של המחשבה, מה שגורם לנו להיות ייחודיים ומסוגלים לבנות מטרות מקוריות.

מורשתו של אלפרד אדלר

אלפרד אדלר נפטר ב- 1937, אבל לרעיונותיו היתה השפעה רבה. הוא היה הנציג הגדול הראשון של הפסיכולוגיה הפסיכודינמית, כדי לחקור את הדוגמות הגדולות של התיאוריות של פרויד, והוא בנה גישה ממוקדת יותר לכוח היצירתי של היחיד המודע לכוחותיו ולמגבלותיו. כמובן, כל עבודותיו הן מחוץ למה שנחשב כיום לפסיכולוגיה מדעית, אך זה לא מנע את השפעתו על השראת עולם מדעי הרוח והפילוסופיה.

הפסיכולוגיה האישית שאלפרד אדלר ייסד יחד עם חברים אחרים האגודה הפסיכואנליטית של וינה יש לו השפעה רבה הן בפסיכולוגיה הומניסטית הופיע במחצית השנייה של המאה העשרים ובכמה הצעות ממוסגר הנוכחי פסיכודינמי. בעולם שבו הפילוסופיה של העזרה העצמית והשיפור העצמי מתגברת, אין זה נדיר לרעיונותיו של אדלר, שהיה בעל השקפה אופטימית יותר על האופן שבו אנו אמורים לחשוב ולהרגיש שמורה,.