מהפכה גדולה קטנה באמצעות משפטים של Bakunin
משפטים של בקונין זעזעו את בני דורו, ולמרבה הפלא, ממשיכים לגרום לקהות חושים ברבים. הרוסי הזה נחשב לאבי האנרכיזם ואחד האביזרים החזקים ביותר באתאיזם.
מיכאיל בקונין היה פילוסוף נחמד מאוד, שניתן לחברויות ואת החיים הבוהמייניים. מעריצו הגדול של הגל ומבקר מעשיו הרודניים של הצאר הרוסי במאה ה -19. הוא גם לא חיבב מאוד את רעיונותיו של קרל מרקס, שאותו הוא ראה סמכותי.
במשפטים של Bakunin יש השתקפויות על המציאות האנושית מגוונת מאוד. עם זאת, ברור כי הוא שם דגש מיוחד על נושא הכוח. בעיקרון, הוא שואל את הכוח של המדינה והדת. אלה הן חלק מההצהרות המעניינות ביותר שלו.
"החופש שלי, הכבוד שלי כבני אדם, זכות האדם שלי, אשר מורכב לא לציית לאף אדם אחר ולא בקביעת מעשים שלי יותר מאשר על פי ההרשעות שלי".
-מיכאיל בקונין-
אין סמכות בלתי ניתנת לערעור
"אני לא מזהה סמכות בלתי ניתנת לערעור. אמונה כזאת תהיה קטלנית לטעמי, לחופש שלי. מיד אהפוך לעבד טיפש וככלי של רצון ואינטרסים של אחרים".
זהו אחד הביטויים הסמלים ביותר של Bakunin. מסכם באופן מושלם את עמדתו מול הכוח. זה גם הצהרה שבה הוא מכריז על חוצפתו הנצחית בפני כל מיני סמכויות מוחלטת.
אם היתה סמכות בלתי ניתנת לערעור, החופש לא היה סתם מילה. סמכות בלתי ניתנת לערעור תהיה אחראית להצביע על מה צריך או לא לעשות. למה להשתמש סיבה הפרט, אם הרשות כבר יש את האמת?
ריבוי האלים
"הריבוי היחיד של האלים שהיוונים היו ערובה נגד אבסולוטיזם. נוסף על כך, לא היתה סתירה לוגית חריפה מבחינה מוסרית בין טוב לרע".
זהו אחד הביטויים של Bakunin זה יכול להיות קצת מזעזע למי הם מאמינים. מעבר להרשעות דתיות, ניתן לחלק את ההצהרה הזאת לשני חלקים. בראשון, זה הופך את המונותיאיזם שווה ערך ואת אבסולוטיזם.
בחלק השני, הוא מציע את הניגוד בין טוב לרע כסתירה לוגית. כמו כן, מצער מבחינה מוסרית. מצהיר על כך טוב והרע הם מושגים יחסיים והם אף פעם לא קיימים במצב טהור. האתיקה האמיתית היא רפלקסיבית ולא מרסנת.
החופש הוא קולקטיבי
"החירות יכולה להתממש רק בחברה, ורק בשוויון ובסולידריות הקרובים ביותר לכל אחד".
בהצהרה זו, Bakunin מתייחס עובדה בסיסית. חופש הוא טוב כי קיים רק בחברה. אדם בודד אינו יכול לדבר על חופש, שכן אין נקודת התייחסות ממנו להיות חופשי.
חופש הוא חברתי, כי כוח הוא גם תופעה חברתית. שני המושגים משלימים זה את זה. היא חופשית עד כדי כך שיש הגדרה עצמית ושזה אינו מרמז על הרחקה או בידוד.
עוד אחד הביטויים של בקונין על חופש
"אני באמת חופשי רק כאשר כל בני האדם המקיפים אותי, גברים ונשים, חופשיים באותה מידה".
במשפט זה מתעקש באקונין על המשמעות הקולקטיבית של החירות. זה אומר כאשר חופש הפרט מבוסס על דיכוי או עבדות של אחרים, זה לא יכול להיקרא חופש במובן הקפדני.
כך שמישהו הוא חופשי לחלוטין, במידת הצורך כי אין אילוץ או לחתוך את החירויות של אחרים. במובן הזה, חברה חופשית היא חברה שבה כל אחד יכול לקבוע בעצמו, מבלי להיות כפוף לאחרים.
החובה המקודשת
"אני חשבתי כי הקדוש ביותר של כל תפקידי היה למרוד נגד כל דיכוי, ללא קשר המחבר או הקורבן".
זה גם אחד מאותם ביטויים של Bakunin שבו הפילוסופיה שלו של אנרכיזם נתפס. בניגוד למה שחושבים, אבי האנרכיה לא היה תעמולה של הפרעה, אלא של אוטונומיה והגדרה עצמית.
המילה אנרכיה מוחלת כיום בדרך מבלבלת לפעמים. זה נחשב להיות שם נרדף עם תוהו ובוהו. במובן המהותי שלה, עמדה זו היא לתמוך בביטול כל צורות הסמכותיות.
חופש פוליטי וחופש כלכלי
"חופש פוליטי ללא שוויון כלכלי הוא העמדת פנים, הונאה, שקר; והעובדים אינם רוצים שקרים".
זהו רעיון של המאה התשע-עשרה שכמעט מאתיים שנה לאחר מכן נשאר בתוקף, למרות שאנו רחוקים מלהראות את התנאים שלה הפך למציאות. הוא מדבר על המתאם העמוק בין הפוליטי והכלכלי במיוחד במונחים של חופש.
השוויון הכלכלי הוא אחד האידיאלים של הסוציאליזם. יותר מוחלטת, מתייחס לרעיון סביב ביטול המנצלים ומנוצל. באמת, מי שתלוי באופן מכריע באחרים לפרנסתם, אינו בעל חופש פוליטי מלא.
מכה היא מכה
"כאשר העיר הוא נפגע עם מקל זה לא הרבה יותר מאושר אם זה נקרא מקל של העיר".
זה יכול להיחשב כאחד הביטויים של Bakunin עם חזון יותר של העתיד. בזמנו לא היו משטרים סוציאליסטיים או כביכול קומוניסטיים. מאוחר יותר הם הופיעו בעולם, אם כי רשמית רק במקרים רבים.
Bakunin לפני זה מטילה ספק ביכולת הדיכוי של משטרים שוויוניים כביכול. במקרים רבים הם כוחות הפועלים למען העם, אבל זה כופים את עצמם בצורה דומה למערכות היוצרות או לשמור על אי שוויון.
נקודת המבט של בקונין יכולה להיות אתית יותר מאשר פוליטית או כלכלית ככזו. דחייתו המוחלטת של כל צורות הכוח היא אידיאלית יותר (אוטופית) מאשר מציאות העשויה להיות זמינה לעמים. עם זאת, עדיין מעניין לקרוא ולדעת את דרך החשיבה שלך.
7 הביטויים הטובים ביותר של Seneca משפטי Seneca הם בין הכי צלול חכם בהיסטוריה. הדבר המעניין ביותר הוא שרבים מהם תקפים. קרא עוד "