האם אפשר לשנות ולהישאר אותו הדבר?

כמה פעמים אמרו לנו או שמענו "אף פעם לא משתנים"? אז, במובן מסוים, את השינוי ניתן לראות שלילית, כחולשה: "הוא השתנה, הוא לא אותו דבר". השינוי הוא הכרחי, זה טבעי וחיוני להישרדות, למרות זאת, רבים רואים בו משהו שלילי. אבל, מה אם אנחנו מודים כי ניתן לשנות ולהישאר אותו הדבר?

מול רוב השינויים שאנו עושים כדי להתאים, יש התנגדות, פנימי או על ידי הסביבה שלנו. מצד שני, סוג זה של התנגדות פועל נגד השינוי כאשר הוא הודיע ​​או מתחיל, אבל גם כאשר הוא מתחיל להיות מוקם ואפילו כמה יכול להמשיך כאשר הוא מאוחד. עכשיו, האם ייתכן ששינויים אלה, התמורות האלה, יאפשרו לנו לשמור על המהות שלנו, על המשכיות או על קוהרנטיות בין מי שהיינו, יהיו??

במאמר זה נדון בנושא השינוי האישי, ננסה להבין מדוע יש התנגדות לשינוי והוא יכול להיות "מזועזע", ולבסוף ננסה לתת סיבות התומכות ברעיון שאנחנו יכולים להשתנות ולהישאר כפי שהיו.

מדוע יש אנשים המתנגדים לשינוי ורואים בו חולשה?

ההתנגדות לשינוי היא נורמלית, לכל המערכות יש כוחות פנימיים המחפשים קביעות ויציבות. אני מתכוון, שמירה על הדינמיקה היומיומית של התפקוד (למרות שזה בעייתי) קל יותר ליצור דינמי אלטרנטיבי, שונה או חדש. כבר יש לך הרגלים מסוימים אוטומטיים ואחרים הסתגלו להם. אפילו השגרה מאפשרת לך להיות צפוי, כי אתה לא ליצור לאחרים את הצורך להסתגל לתנאים החדשים שאתה מציב. לכן, קביעות לטווח קצר היא בדרך כלל נוחה יותר מאשר שינוי. מכאן אחת ההתנגדויות לפניו.

מצד שני, אנשים מתנגדים לשינוי כי, עם חלוף הזמן, הם מתרגלים שיש הרגלים וסגנונות התמודדות. הם מבלים הרבה זמן ביצירת כלים פסיכולוגיים לנהל רגעים קשים ואף על פי כלים אלה אינם מתאימים: הם שלהם, הם היצירה האישית שלהם.

בדרך זו, ההתנגדות לשינוי מתעוררת ובנוסף לכך ניתן לראות את השינוי כחולשה. כי, אם יש לך לפעול בצורה כל כך הרבה זמן וככל הנראה זה היה יעיל: למה עכשיו אתה משנה את זה? כפי שאמרנו, אנשים סביבנו גם מרגישים יותר רגועים ונוחים אם הם יכולים לחזות עמדות, תגובות והתנהגויות. אם נשנה, חיזוי זה במשך זמן מה הוא כמעט בלתי אפשרי או הופך להיות יותר לא בטוח, ולכן, מבלי להבין את זה, סביבנו גם מחפשים קביעות ויציבות עלול לבוא התנגדות התנגדות מסוימת לשינויים שאנו מציעים.

"המודיעין הוא היכולת להסתגל לשינוי".

-סטיבן הוקינג-

מצד שני, שינוי ניתן לראות כחולשה. שאדם משנה את דעתו יכול לגרום לאחרים לראות בו חוסר ביטחון, הפכפכות וכפי שאמרנו קודם, בלתי צפוי. עם זאת,, שינוי דעת, כאשר אנו מאמינים כי אחד היינו בהגנה לפני היה לא בסדר, היא החלטה נבונה ואמיצה בטווח הארוך. אחרת, סביר להניח שאנחנו בסופו של דבר להיות שבויים של סתירה שלנו: לחשוב משהו ולהגן על ההפך.

כמו כן, שינוי הדעה הוא תוצאה של תהליך רפלקטיבי, שבמהלכו, כאשר מקבלים מידע חדש ותופסים את המציאות בדרך אחרת, אנו מבינים שמה שחשבנו כבר לא עוזר לנו, הוא כבר לא נכון. לכן, זה פנטסטי! אז מה שיגדיר אותנו הוא דרך חכמה זו של התנהלות ולא דעה אחת או אחרת.

למרות זאת תהליך השינוי משמעו מטמורפוזה אישית בה מעורבים רבים מהרעיונות או המאפיינים שלנו, כדי לשנות אנחנו יכולים לבוא להרגיש שאנחנו מוותרים על חלק מהישות שלנו. ועוד אם ניקח בחשבון כי הסביבה שלנו יכולה לתפוס שינוי כחולשה.

שנה ונותר זהה: אתגר אפשרי

ברוב המקרים, תהליך של שינוי אישי מה שאתה מחפש הוא לקבל את הטוב ביותר מכל אדם. במציאות, מה שאנחנו יודעים כשינוי הוא תוצאה של שחרור האדם מכבלי הרשתות, הגבולות והפחדים. אנחנו לא משתנים, אבל אנחנו מסירים את המחסומים ונאמנים למהות שלנו בכך שאנחנו נותנים לה לבטא את עצמה ולפתח את כנפיה.

איך אנחנו יכולים לשנות ולהישאר? אנחנו יכולים לעשות זאת על ידי התבוננות סביב הציר שלנו, להסתכל על המציאות מנקודות מבט שונות, לדעת איך להעריך את הגלובליות ואת חריגות של כל מצב. ומשם, לבחור איך להתנהג, מה לחשוב ומה להגיד לפי הרגע והרגשות שלנו. אנו יכולים לשנות ללא כללים מוקדמים ונוקשים מראש המחייבים אותנו לפעול תמיד באותו אופן, להרגיש את זה או לא.

שינוי ולהישאר זהה דורש להשאיר בצד כל סוג של אורתודוקסיה או כלל, במודע לבחור את הדרך להציג את העולם באותו רגע מסוים. כל זה מאפשר לאדם להיות נאמן למהותו ולכן יכול להשתנות ולהמשיך להיות אותו דבר בדרך כלשהי. כי בחירת מקום למקם את עצמך לפי מה שאתה מרגיש ולא לפי מה שאתה "צריך לעשות" היא הדרך החופשית ביותר לגיטימי לא בוגדים בעצמך.

הפילוסופיה המזרחית והאמנות של שינוי להיות זהה

הפילוסופיה המזרחית מסבירה כי המוסריות היא לא לקפוא על רגליה, לממש את הקיבועים והמגבלות שלהם ולהתגבר עליהם או להתעלות מעליהם. זו הדרך שאנחנו צריכים לשנות ולהישאר אותו דבר. מכיוון שבדרך זו, אנו פותחים מרחב להוויה האמיתית שלנו, להתגלות ולהתפתח.

מורים שונים לפילוסופיה המזרחית מסבירים ששינוי והישארותם אינם מיומנות הנלמדת בקלות או במהירות. זה דורש מאמץ מתמיד, גם בגלל המערכת הפסיכולוגית שלנו או על ידי הכלכלה או על ידי הצורך לחפש קביעות, מבקש להישאר יציבים יש עמודי התווך.

"סליחה, לא זיהיתי אותו: השתניתי הרבה".

-אוסקר ויילד-

לדברי רוברט ספנסר, בספרו "אמנות הלוחם", כדי להישאר גמישים, היינו צריכים להתרגל לטפל נקודות מבט שונות, ובכך למנוע את הסכנה של עיגון עצמנו בפרספקטיבה אחת. רק הכשרה מתאימה בסוג זה של התעמלות נפשית מובילה לספונטניות. אם התרגיל מופרע, בתוך זמן קצר מוחנו נוטה להגן על עצמו, להיות לכודים בשלשלאות של המחשבות שלהם.

לסיום, אני רוצה לשתף מטאפורה שמסבירה איך אפשר לשנות ולהישאר:

"מים מביסים הכל כי זה מסתגל לכל דבר. זה יכול להיות נוזל, מוצק או גז. זה יכול להיות רך או קשה, נוקשה או גמיש. ללא תנועה או נמרצת, רגועה או סוערת. זה יכול לרוץ לאט או להתגלגל, למנוע מכשול או מתנגשים באלימות עם זה. ריצה או מתיחה. מים הם האנלוגיה הטבעית של השינוי כיכולת להסתגל אסטרטגית לנסיבות שונות".

ואם היית כמו מים ... מה יקרה?

היחס הוא הכוח החזק ביותר של שינוי הגישה היא הכוח החזק ביותר שאנחנו יכולים שיהיה שיאפשר לנו לעזוב את אזור הנוחות שלנו כדי לקבל שינויים. קרא עוד "