כשהשתיקה מסתירה צרחה

בדממה יש העדר מילים, זה נכון. אבל גם שתיקות כרוכה נוכחות, נוכחות של מסר שלא נאמר, אבל זה שם. שתיקות אינן תקשורת ריקה, אלא מתקשרות משהו שלא נאמר במילים.

בדיוק כמו שיש מילים שלא אומרים כלום, יש גם שתיקות שאומרות הכול. יש שתיקות המאשימות ויש שתיקות שהורגות. שתיקות שנולדו מחוסר אפשרות, פחד או מבוכה ושתיקות המבטאות עוצמה עליונה. יש שתיקות ושתיקות זהירות. שתיקות שנולדו מתוך הדיכוי והשתיקות המשחררות.

"הנהרות העמוקים הם תמיד הכי שקטים"

-חמישית רופוס-

למעשה, אנחנו יכולים לדבר על שפה שלמה של שתיקות. אבל בתוך אותן צורות רבות של שתיקה יש כזה אכזרי, כי הוא מכיל צרחה. זה סוג של שתיקה שמגיע אחרי חוויה מדהימה, שלפניה אין מילים שיכולות לתאר איך זה מרגיש.

שתיקה ואימה

השתיקות שמסתירות את הזעקות כמעט תמיד קשורות לאימה. האימה אינה זהה לטרור. לפי המילון, הטרור הוא פחד אינטנסיבי, בעוד האימה יכולה להיות כמו תחושה של פחד, כמו סלידה. ובעוד הטרור נגרם על ידי מקור חומרי, האימה באה ממקור לא מדויק.

הטרור חווה מול אובייקט או מצב שניתן לזהותו; זה יכול להיות יתוש, דיקטטור, או מפלצת דמיונית. מאידך גיסא, זוועה חווה מול איום סמוי, שמקורו באובייקט שהוזכר, אך זה אינו מסיים את עצמו.

זה אימה איך זה מרגיש מול "הישויות של מעבר", או "האסון", או "הרדיפה".

חוסר הדיוק שמקיים את הזוועה

בדיוק, האופי הבלתי מוגדר של איומים אלה הוא אחד הגורמים המובילים להשלמת השתיקה. איך לדבר על פחד קיצוני, או רתיעה קיצונית, אם הוא אפילו לא ברור מאיפה הוא בא, או בדיוק מה זה יכול לגרום נזק? זה רק מרגיש שזה "משהו נורא", אבל מעבר לכך שום דבר לא ברור.

טרור הוא מה שאתה מרגיש אם אתה מוצא את עצמך מול אריה זועם, במקום בודד. האימה היא מה שאתה מרגיש כאשר מישהו שאתה אוהב פתאום מת וזה קרוב אליך. בשני המקרים יש סוג של קהות חושים, אך באימה מתווספת המשקל של חוסר האפשרות לתאר, להסביר.

הזוועה כרוכה בשתיקות ההסתתרות. המלים אינן מספקות כדי לבטא את גודל כל מה שמרגיש. המילים הן בחובות. כל מה שנאמר נראה חסר תועלת: הוא לא משחרר מכאב, ולא מאפשר לאחרים להבין עד כמה הוא מגיע.

במקרים כאלה, נראה כי המילים היו חסרות תועלת. לפיכך, התקשורת מילולית מוחלפת על ידי שתיקות, אלא גם על ידי דמעות, על ידי מחוות של אי שביעות רצון, על ידי אנחות ... עם זאת, ביטויים אלה לא מאפשרים לנו להתגבר על הכאב, אלא הם חזרה שלה.

הצרחה והשירה

המילה היא הכוח היחיד המסוגל לתת משמעות חדשה לחוויות שלנו. זה באמצעות המילה, כי אנחנו יכולים לתת פקודה העולם בראש שלנו להוציא את הפנים שלנו כל צורות הכאב המאכלסים אותנו. לשחרר אותנו, כדי להיות מסוגל להתקדם.

הקריאה היא הביטוי הראשון שלנו לחיים בזמן הלידה. עם הקריאה הראשונית הזאת אנחנו מכריזים שאנחנו כבר כאן, שעלינו את הפריצה הגדולה הראשונה בחיינו. נפרדנו מאמא שלנו, ובצעקה הראשונה אנחנו אומרים לעולם שאנחנו צריכים את העולם כדי להמשיך לחיות.

לפעמים, כאשר אנו מבוגרים, אנו מרגישים שרק זעקה ענקית יכולה לבטא את מה שיש לנו בפנים. רק ביטוי משונה וקרוע יוכל לומר שאנחנו יצור חסר אונים שזקוק לעולם.

עם זאת, אנחנו לא יכולים להסתובב בצרחות בפראות אלה trances החיים קיצוניים. בגלל זה, כשהוא צועק שהוא לא יכול לפרוץ, הוא מוחלף בדממה. אבל גם הקריאה החירשת וגם הדממה עצמה מדברות על חוסר האפשרות לנסח שיח, כלומר, עדות קוהרנטית על מה שקורה לנו.

מהו הפלט אז?

אנחנו צריכים לצעוק ואנחנו לא יכולים. אנחנו צריכים לדבר והמילים לא מגיעות. מה שנותר לנו לעבד את הסבל שבו כואב להתקיים בכל רגע?

כאשר השפה הרגילה לא עובדת, השירה הופכת לשעת חירום. ושירה היא לא רק סדרה של פסוקים מובנים, אלא גם מתייחסת לכל צורות הביטוי המשתמשות בחושים הפיגורטיביים כדי להתממש.

שירה היא שירה, ריקוד, ציור, צילום, מלאכת יד. לסרוג, לתפור, לקשט, לשחזר. כל מעשה יצירתי שמתבצע בכוונה לעצב את הכאב שאנו מרגישים, שווה כמו שירה ...

זה גם שירה פיסול, פיסול, בישולללא שם: ... בישול? ... ללא שם: כן, בישול. האם מישהו קורא "כמו מים לשוקולד"? לורה Esquivel מראה לנו אישה מעבירה את הכאב שלה למזון גורם לאחרים לבכות בשמחה.

במקום שבו המילים אינן מספקות, והמקום שבו צווחת הצווחה, יש נבט של שירה על כל צורותיו. זה המקום שבו אנחנו צריכים ללכת כאשר הכאב והאימה משתלטים עלינו.

אתה עשוי להתעניין גם ב: חידות הדממה כמעט אף אחד לא יכול לסבול שתיקה מוחלטת לאורך זמן. עבור חלק מהיעדר הצלילים הוא כמו סוג של צום, מחסור לא נוח, כי בעולם העכשווי יש מקום קטן ... שקט מקבל משמעויות שונות והערכות, בהתאם לתרבות, הרגע והמצב. קרא עוד "

תמונות באדיבותו של אודרי קוואסקי