הם מבקרים בך מה הם לא אוהבים על עצמם

כל אדם הוא קבוצה של מעלות מופלאות, פחות סגולות ראוותניות ומומים רבים. לא אתה, ולא אני, ואף אחד לא בורח. לכולנו יש גאון וקדוש, אלא גם עריץ וקריקט. אף אחד לא עובר את החיים בלי לעשות טעויות או בלי לעשות משהו שהם מתביישים בו. לכן, אלה המבקרים אותנו אין טיעונים מבוססים.

עם זאת, ישנם אנשים מתנהגים כאילו זה לא היה כך. בלי להיות ברור מאוד למה, או עם איזו זכות, יש אנשים שהופכים לשופטים אכזריים של אחרים. הם יכולים לעשות רשימה מפורטת של פגמים של אחרים, עם כל הפרטים של המקרה.

הם אפילו ממשיכים לקבוע אילו פעולות עליך לנקוט כדי לצאת מהטעויות שלך, או לסמן את הנתיב שאתה צריך לקחת כדי להתגבר על הפגמים שלך. ויש להם את המותרות של להיות סובלני מול פגמים או פערים.

"הביקורת שלנו היא לנזוף אחרים על כך שאין לנו את התכונות שאנחנו חושבים שיש לנו."

-ז'ול רנאר-

כאשר הביקורת היא קבועה ועזה, קרוב לוודאי שאיננו מדברים על הערכה בריאה נגד הטעויות שאתם עושים, אלא על מנגנון הגנה המכונה "הקרנה". זאת אומרת הם רואים אותך כמראה: הם מבקרים בך מה הם לא אוהבים על עצמם.

מה שהם מבקרים בך

בדיוק כפי שכולנו ראוי להערצה במידה מסוימת, כולנו גם ניתנים לביקורת. אם אתם מחפשים פגמים מוסריים בסן פרנסיסקו דה Asís, אתה בוודאי למצוא אותם. אם אתה מחפש אלברט איינשטיין, אלברט איינשטיין, בוודאי תמצא אותם.

זה בדיוק המפתח לעניין: כולם בוחרים מה לראות ומה לא לראות באחרים. בדרך כלל, הבחירה קשורה לאופן שבו האדם המעריך תופש את עצמו. כלומר, אם אתה מעריך את ההצלה ואת עצמך מצידך, תראה גם את הטוב אצל אחרים. ולהיפך.

עם זאת, ישנם פעמים כאשר אנשים המבקרים אינם מרוצים לראות את הגרוע ביותר של אחרים משמאל ומימין, אבל לבחור אדם מסוים או קבוצה למקד את הערכות נחרצות שלהם. למה זה קורה?

מה שהם לא אוהבים על עצמם

ההקרנה פועלת באופן הבא: האדם בונה דעה של עצמו, שלפעמים אינה נייטרלית ואובייקטיבית. ייתכנו כמה תכונות בדרכו להיות בלתי מתקבל על הדעת.

זה יכול להיות מישהו, למשל, הוא אנוכי עמוק בפועל, אם כי בתיאוריה הוא זורק הצהרות סולידריות. אז, הוא מעצב טענות שווא כדי להצדיק את התנהגותו אנוכי זה סוג של אדם שאומר דברים כמו "אני מודאג מאוד על הבדידות שלך, אבל לצערי אין לי זמן לבקר אותך."

הם רוצים לראות את עצמם כנדיבים, אבל האנוכיות שלהם מונעת מהם. במציאות הם אינם מודעים לכך שהם דואגים רק לאינטרסים שלהם עצמם וכי הם אינם מסוגלים לעשות ויתורים קטנים לאחרים. באמת הם מאמינים כי התירוץ שלהם הם סיבות חוקיות לפעול כפי שהם פועלים.

הבעיה היא שכאשר הם מגלים התנהגות אנוכית אצל אחרים, הם מרימים את קולם כדי להצביע ולמחאה. הם זועמים וצועקים לארבע הרוחות את דחייה של התנהגויות אלה. זה נראה בלתי מתקבל על הדעת שמישהו מתנהג כך.

אם תשאל אותם, הם יגידו לך שהטיעונים שלהם על כך שהם אנוכיים הם סיבות סבירות לחלוטין: "זה לא שאני רוצה להיות ככה, אלא שהנסיבות האלה מאלצות אותי". במקום זאת, המניעים של אחרים הם תירוצים טהורים.

מה קורה ברקע?

מה שקורה ברקע הוא זה את הפגמים של אחרים, באופן לא מודע, להזכיר להם את הפגמים שלהם. הם אינם סובלים באחרים את מה שהם אינם סובלים בעצמם. או, במילים אחרות, הם משליכים את הפגמים שלהם על אחרים, כדי לא לסבול את הפצע הנרקיסיסטי של הכרה בהם בעצמם..

הביקורת על הביקורת עצמה, כמעט תמיד כרוכה בהשלכה. כלומר, זה מאוד רגיל לבקר אחרים על היותם נשאים של תכונות שאנחנו לא אוהבים על עצמנו. אבל אנחנו לא עושים את זה בכוונה, אנחנו פשוט לא מודעים שזה קורה לנו.

כדאי שקשובים למה שאיננו יכולים לתמוך בו מאחרים. אם נחדד את התצפית שלנו, אנחנו בטח מבינים את זה כי חוסר סובלנות מדבר יותר על עצמנו מאשר על אחרים.

באותו אופן, כאשר אנו מותחים ביקורת אנחנו לא צריכים לבלוע שלם. רצוי שנחשוב על כך שהאדם הזה בחר לראות את היסוד השלילי שלנו. סביר מאוד שנגיע למסקנה כי הביקורת שלו, למעשה, מצביעה על שטח חבוי של עצמם, ולא על ההתנהגות שלנו.

הביקורת תשפיע עלי ככל שאני נותן להם להשפיע עלי מי כועס, שולט בך, ומי מציע ביקורת בצורה מורעלת ו unconstructive, לא מגיע להיות גם ענן בראש שלך. קרא עוד "

תמונות באדיבותו של כריסטיאן שלואי