שתף:
כנס בנושא אלימות ילדים הורים ומורים למען תרבות של שלום ואי-אלימות
מכון חואן רמון ג'מינץ בבואנוס איירס, ארגנטינה מבקש ממני התמצאות פסיכולוגית כיצד להתמודד עם מצבים של אלימות ילדים בחדר בן חמש שנים ובשנה הראשונה של ה- EGB (חינוך כללי בסיסי), אני מציע כמדד התערבות ראשון לקיים כנס להורים ומורים על אלימות ילדים.
הכנס נועד לספק מידע על אלימות ילדים, הורים, מורים ומנהלים. מטרת msima היא להיות מסוגל להעביר מושגי מפתח המאפשרים להם לשקף על הנושא. אלימות ילדים היא חלק או תוצאה של אלימות חברתית, כך שזה נוגע לכולנו. נתחיל בהגדרת המונחים ובהסברת הגורמים האפשריים לאלימות, ובסופו של דבר נביא כמה הנחיות כיצד לפעול מול הבעיה.
תמשיכו לקרוא את המאמר הזה של PsychologyOnline שבו אנחנו מדברים על כנס בנושא אלימות ילדים: הורים ומורים לתרבות של שלום ואי-אלימות
אתה עשוי להתעניין גם ב: מתי ללכת פסיכולוג פסיכולוג הילד- החברה הנוכחית
- מתח
- הגדרת אלימות
- סוגי אלימות
- סכסוך
- אלימות ילדים
- מחזור הפיתוח
- סימנים של אלימות ילדים
- סוגיות בנושא אלימות ילדים
- תפיסת קונפליקט חדשה
- הערות מהמשתתפים
החברה הנוכחית
כדי להגיע לתכונות של החברה הנוכחית, נסקור את המאפיינים של המודרניות. לאדם המודרני יש אמונה בתבונה ובאמת, שמאפשרת לו לקבל מושג על התקדמות וחופש. הוא סומך על התפתחות המדע, ולכן הוא מקווה לחיים טובים יותר עבור כולם.
היום החברה שלנו מסווגת פוסט-מודרנית.
דוגמה מובהקת המדגימה את מאפייניה היא שכותב בעת כתיבת טקסט אינו כפוף לכללים שנקבעו מראש, ואינו יכול להישפט באמצעות פסק דין קובע על פי תחולתו של אותו טקסט. הכותב פועל ללא כללים וקובע את הכללים של מה שנעשה.
פילוסופית פוסט-מודרנית היא ההוקעה והביקורת של התבונה הנאורה.
תכונות של פוסט-מודרניזם:
-סוף הסיפור: ז'אן בודריאר מניח את זה "עמוק בפנים, אתה אפילו לא יכול לדבר על סוף הסיפור, כי לא היה לך זמן להגיע לקצה שלך"1
-זמן נוסטלגיה: אתה מתגעגע לתקווה ולביטחון שנתנו המאפיינים המודרניים.
-ניהיליזם: הערכים העליונים מאבדים תוקף. שלילת כל האמונה, של כל העקרונות הדתיים, הפוליטיים והחברתיים.
-משבר פרדיגמה: הם משנים את התפיסות המדעיות.
-פלורליזם.
-שחרור של רציונליות והבדלים.
-האתיקה ההידוניסטית: דוקטרינה שמכריזה על הנאה, כעל סוף החיים העליון. האתיקה אבודה: האסתטיקה חיה יותר מאשר אתיקה.
-אין לה אמיתות.
-אקסטזה של תקשורת
-חשד לחשוב: הוא מגיב כנגד הנחות המודרניות, וספקנות פסימית משגשגת שמפקפקת בכל דבר.
המשפחה ובית הספר הנוכחי לא נמנעות מהמציאות הזאת. כך שבמשבר של ערכים וסמכות ונטייה לחינוך מתירני ללא גבולות ברורים. מחשבה פוסט-מודרנית חשבה "האמונה במבנה יציב של ישות השולט על העתיד ומעניקה משמעות לידע ולכללי התנהגות".2
מאפיין בולט נוסף של החברה הנוכחית שלנו הוא המהירות שבה מתרחשים האירועים והצורך ההכרחי לרשום בהם כדי לא לחדול מלהשתייך או להיות.
אנחנו חיים בחיפזון, לחוצים ומודאגים. הזמן הוא נדיר האירועים הם כל כך הרבה. אנחנו מקבלים גירוי הרבה יותר מאשר הסבים שלנו אבל הזמן שאנחנו צריכים לקבל את ההחלטות הוא אותו הדבר
לכן, למשפחה הנוכחית יש מאפיינים של הרגע החברתי אליו היא שייכת. יש לנו מעט זמן לבלות כמשפחה, לדיאלוג, לשקף, לומר לנו שאנחנו אוהבים אחד את השני, לברך את עצמנו על מה שהושג ועוד. כאן כל אחד מכם יודע מה להצביע על עצמך ועל המשפחה שלך. אולי זה בעייתי, אבל זה לא כשלעצמו. הבעיה אינה בכמות אלא באיכות. במילים אחרות, הדבר החשוב הוא לא כמה זמן אנחנו מבלים עם ילדינו ובני זוגנו, אבל איך אנחנו מבלים את זה, איך אנחנו חווים את הרגעים האלה, ומה הרשומות נשארים לנו המבוגרים והילדים שלנו..
הרמה הגבוהה של הגירוי והתפקידים השונים שלנו להתפתחות, יחד עם תכונות האישיות וההיסטוריה החווייתית של כל אחד מאיתנו, מובילים אותנו לנושא הלחץ.
מתח
היום אנו עומדים לצמיתות לפני גירויים שונים שעלינו לפרש ולפני כן עלינו לפעול. מתח הוא סט של תגובות פיזיולוגיות המכינות את הגוף לפעולה. אז הם כבר הגיעו למסקנה כי זה "סט של תגובות פיזיולוגיות שמכינים אותנו לפעול", מתח, מופעל פעמים רבות ביום האדם.
הביולוגיה שלנו לא התפתחה בקצב ההתקדמות הטכנולוגית. התגובות הפיזיולוגיות שהגוף שלנו מפעילה היום הן אותו אדם פרימיטיבי המשתחרר. אבל כפי שאתה מדמיין, כי הם חיים את זה, ההבדל הוא בפעולה. אדם פרימיטיבי יכול להילחם או לברוח לפני התקפה של חיה. אצלנו מתרחשים אותם שינויים נוירואנדוקריניים-וגטטיביים, אך עם עיכוב או סוסיבליזציה של התגובה התוקפנית. האיברים הקרביים (Cardiovascular, Gastrointestinal, נשימה, וכו ') effectors מסוף של הפעלה סימפתטית, מאשימים את ההשפעה של אותו, לא להתרחש פריקה נאותה המנוע של מערכת השרירים והשלד. זה קורה כאשר הדרישות של הסביבה הפסיכו-סוציאלית הן מוגזמות, אינטנסיביות או ממושכות, מתגברות על יכולת ההתנגדות וההתאמה של האורגניזם, ומובילות למצוקה או ללחץ גרוע. אותו הדבר קורה כאשר אתה מגיע לנקודת המפנה של עקומת הביצועים האנושית, אשר גדל הראשון, ואז זה שטוח החוצה ולבסוף מתחיל הירידה שלה. הצורה היא של U הפוכה, והיא ממחישה את האופן שבו הביצועים הביולוגיים מותאמים ככל שהפעולה גדלה, עד שהגיע לנקודה שבה ביקוש לא פרופורציונלי המוביל לעלייה מוגברת של התגובה ההתנהגותית והביולוגית, ממקם את האורגניזם על סף כישלון מסתגל. מנקודה זו, כל תמריץ נוסף, אם כי קטן, יכול לגרום לבעיות ומחלות.
מספרי הגרפים מדגימים את המושגים
על ידי הסתכלות על הגרף אנו יכולים לדמיין כיצד ההפעלה הביולוגית שלנו משתנה ברמות שונות של מתח. חרדה היא נורמלית, בתקופה של מתח בריא, מרגע העייפות, עד להתמוטטות אנו נכנסים למצוקה, אבל מתשישות אנו מגיעים לחרדה הפתולוגית שממנה מגיעות הפרעות החרדה.
מנגנוני הלחץ נמצאים מלידה ועד מוות; כך גם מבוגרים וילדים סובלים התוצאות השליליות שלה.
תמונה זו יוצרת שינויים במצב הרוח: עצבנות ודכדוך, פרשנויות שליליות של אירועים, ולכן סבירות גבוהה יותר להתנהגות אלימה בהתנהגות.
האדם הנוכחי תחת השפעת המתח החברתי והחרדה שלו להסתגל לסביבה, נוטה יותר לא להיות מסוגל לשלוט על הדחפים שלו, ולגרום תוקפנות באלימות.
הבסיסים הנוירוביולוגיים של התוקפנות נמצאים בקורטקס הפריפרונטאלי ובאמיגדלה של המוח. אזורי המוח המווסתים את ההתנהגות התוקפנית הם זהים המסדירים את הרגשות. הרגשות שלנו תלויים בחשיבה שלנו.
על ידי ארגון מחדש של מחשבות אנו יכולים לחבר רגשות על ידי עיכוב תוקפנות.
הגדרת אלימות
מצב אלים הוא חוויה נוראה, שבה מעורבים אינטרסים חשובים, ואילו החרדה היא תופעה מרכזית. אלימות היא הפתרון המהיר ביותר.
ההגדרה של מילון אלים של האקדמיה המלכותית הספרדית אומרת:
1 - מה זה מצב טבעי, מצב או מצב.
2 - מה עובד עם תנופה וכוח.
3 - מה שנעשה פתאום בעוצמה יוצאת דופן ובעוצמה.
4 - החל על גאון נלהב ונמהר וזה נסחף בקלות על ידי כעס.
5 - זה פועל נגד מצב רגיל או מתוך תבונה וצדק.
במערכת החברתית הנוכחית קיימת חרדה משותפת בקרב הורים, מורים ותלמידים. העובדה שהחרדה היא כנראה ההרגשה הנפוצה ביותר כיום, פירושה שעלינו להבין את האלימות כתגובה הנפוצה ביותר לה, תגובה מתגוננת. בתחילה זה אינסטינקט שימור.
חרדה מפעילה ומפתחת התנהגויות שמטרתן בטיחות. בעוד התנהגויות אלו מגיבות לגירויים מאיימים המסכנים את השלמות הפיזית ואת הטריטוריה שלנו, זו תוקפנות. אם אפשר לצפות את ההתנהגויות האלה, הן נשלטות ויש הכנה מוקדמת לפעולה, זו אלימות
סוגי אלימות
אלימות מילולית:
-מילוליות בצורה של עלבונות.
-מילוליות המעידות על חוסר כבוד לזכויותיו של האחר.
-מילוליות המצביעות על נימוסים גרועים.
-הפרעות שליליות: קול המבטא תחושה עמוקה כמו מטרד, כעס, כעס וכו '.
אלימות פיזית:
-מחוות המעידות על חוסר כבוד לזכויותיו של האחר.
-התנהגויות המעידות על נימוסים גרועים או חוסר כבוד.
-התעללות גופנית.
מבין סוגי אלימות אלה יש להבחין בין אלה המופנים אל האחר ומכוונים את עצמם.
מתוקפנות לשליטה או אלימות
"ביולוגיה עושה אותנו אגרסיביים, אבל זו תרבות שגורמת לנו שלום או אלימות".3
אלימות מתרחשת כשאנחנו לא יכולים לשים את הרגשות והרגשות שלנו במילים. זוהי תוצאה של תרבות וחינוך.
סכסוך
יחסים מסוג זה שבהם שני הצדדים מחפשים את השגת המטרות שעשויות להיות או להיראות עבור כל אחד מהצדדים הבלתי תואמים. גם הסכסוך עשוי להיות תוצאה של ציפיות שונות, אי הבנות או אי הבנות.
הסכסוך נובע מהמאבק או מחפשת את ההישגים של מטרות או אינטרסים שאינם מתיישבים, נושאת בפני עצמה מרכיב של רגשנות גבוהה שיכולה להוביל לתוקפנות כאשר הם נכשלים במידה מסוימת, הכלים המתווכים שעמם עלינו להתמודד. לפני המתח של אינטרסים, סכסוך מופיע, עד עכשיו זה לא בעייתי כי הכל תלוי נהלים ואסטרטגיות השתמשו כדי לצאת מזה. אם נעשה שימוש בהליכים מלחמה, יופיעו תקיפות תוקפניות, אשר יכולות להתרחש באלימות אם אחד המתנגדים אינו משחק בכנות ומתעלל בכוחן, נלחם כדי להרוס או לפגוע ביריב, לא כדי לפתור את העניין. זאת אלימות, שימוש לא הוגן, יהיר ואופורטוניסטי בכוח.
הסכסוך הוא חלק מהחיים האנושיים ולפיכך של המוסדות; יש בה מרכיב של תוקפנות, שכאשר אין לה את הערוצים הנכונים, היא מובילה לאלימות.
אלימות ילדים
הילד של היום נולד בחברה אלימה.
ישנן שלוש השפעות המקיימות וקובעות מצב חברתי זה:
-דפוסים משתנים של חיי משפחה וקהילה.
-העובדה שהחברה שיפרה אלימות כרגיל ומקובל.
-גישה קלה לנשק ולסמים.
במהלך ההתפתחות של הילד, התוקפנות והאלימות מספרות לנו הרבה על השלב בו הילד נמצא, על רגשותיו, על הלמידה שלו ועל משפחתו ועל סביבות חינוכיות.
מחזור הפיתוח
זמן רב לפני לידתו העתיד להיות כבר בעל חותמת של האינדיבידואליות שלו. כל ילד נולד עם פוטנציאל שהוא שלו. לכל ילד יש מצב צמיחה בלעדי שנקבע על ידי הפוטנציאל והגורל הסביבתי.
יש, עם זאת, תכונות בסיסיות מסוימות רצפי צמיחה מסוימים האופייניים המין האנושי.
מסלול ההתפתחות הכללי מקביל לגברים ולנשים; אבל נשים בוגרות קצת יותר מהר מוקדם יותר.
שבעה שלבים מתוארים:
שלב 1 של העובר (0 עד 8 שבועות)
2. שלב העובר (8-40 שבועות)
3-ילדות (מלידה עד שנתיים)
גיל 4 לגיל הרך (2-5 שנים)
5-ילדות (5-12 שנים)
6-גיל ההתבגרות (12-20 / 24 שנים)
בגרות 7 למבוגרים
כל ילד הוא ייחודי, אלא גם בן המין האנושי; אז יש סדרה של צמיחה כי מעולם לא נמנעו או נדיר.
מבנה ההתנהגות, המערכת הפעילה של הילד, הוא מבנה חי, המעוצב בצורה מתוחכמת על ידי ארכיטקטורה של צמיחה. ככל שהמערכת הפעילה מתבגרת, היא משיגה פיוס ושיווי משקל בין מספר רב של ניגודים. אבל התהליך הוא כל כך מסובך כי הצמיחה לא יכולה לעקוב אחר קו ישר. זיגזג, המדגיש פונקציה הפוכה זו או אחרת, אך בסופו של דבר מתאם ומאחד את שניהם. התקדמות הצמיחה מאוחדת בתקופות של יציבות יחסית. יש נטייה קצבית לאיזון. נטייה אבולוציונית נוטה לחזור על עצמם ברמות ארגון עולה, כאילו מחזור ההתפתחות גילה מסלול ספירלי. זהו ספירלה פרוגרסיבית, אך בשלב מסוים הילד יכול להציג דמיון בולט למה שהיה בשלב מוקדם יותר.
אלימות ילדים
¿מדוע ילדים בוחרים באלימות לפתור את הקונפליקטים שלהם?
¿הם בוחרים בו, או שזו הדרך היחידה שהם חושבים שאפשר?
¿הם בוחרים בו, או שזו הדרך היחידה שהם למדו?
בשלבים מסוימים של התפתחותו הילד אגרסיבי משום שהוא מגיב למאפיינים הפסיכולוגיים של אותו רגע אבולוציוני ומכיוון שהוא מגיב לגירויים (פנימיים או חיצוניים) שהפעילו התנהגויות לחימה.
אם הילד אינו יכול לשקף את תוקפנותו, ואין רגעים אבולוציוניים יציבים שבהם ניתן לראות התקדמות בהתארגנות התנהגותו, הילד אלים.
סימנים של אלימות ילדים
-כעס עז.
-התקפי זעם או התקפי זעם.
-רגישות קיצונית.
-אימפולסיביות קיצונית.
-מתסכל בקלות.
-תוקפנות עצמית.
-לאחר כמה חברים, נדחים על ידי ילדים על ההתנהגות שלהם.
-פעיל מאוד ופזיז-
-קשיים בתשומת לב ותנועות מופרזות משמעותיות וחוזרות ונשנות בתחומים שונים ובזמנים שונים.
סוגיות בנושא אלימות ילדים
¿מה לעשות אם הילד מראה התנהגות אלימה?
אם חלק מהוריהם או שניהם וגם מחנכים מסוימים, הילד צריך להיות נתון להערכה מלאה על ידי מומחה לבריאות הנפש, טיפול פסיכולוגי יעיל ומבטיח איכות חיים טובה יותר לילד ולמשפחה..
מטרות הטיפול מתמקדות בדרך כלל: לעזור לילד ללמוד כיצד לשלוט בכעסו, להביע את תסכולו וכעסו כראוי, לקחת אחריות על מעשיו ולקבל את התוצאות. בנוסף, יש להתייחס לסכסוכים משפחתיים, לבעיות בית ספר ולנושאים קהילתיים.
¿ניתן למנוע התנהגות ילדים אלימה?
מחקרים מראים כי ניתן להפחית או למנוע את ההתנהגות האלימה ביותר אם החשיפה של הילד לאלימות בבית, הקהילה והתקשורת מצטמצמת או מסולקת. ניכר כי אלימות מעודדת אלימות
אסטרטגיות להפחתת ההתנהגות האלימה:
-ב רגעים של יציבות אבולוציונית עלינו לפעול, הן הורים והן אנשי חינוך, כך שבדוגמה שלנו, כישורים חברתיים וחינוך בערכים, הילד ילמד לנהל את העימותים שלהם ללא אלימות. חשוב לבנות התנהגות בימים טובים, כי יש תגובה גדולה יותר מצידך.
-שיטות מניעה: זה אידיאלי להתמודד עם התנהגות נפץ כי הוא בין חמש וחצי וחצי. רוב ההתפרצויות האלימות מגיעות מאירועי יום-יום, שאפשר להימנע מהן. מניעה תהיה לגשת לבקשת הילד, אם הדבר אפשרי; או להציע את ההיפך מההתנהגות הרצויה. יש למנוע התנגשויות ישירות בין הורים לילדים, שכן הם דוחים את המשימות המוטלות. תחת לחץ של מבוגר אתגר מילולית. מול עונש, התוצאה עלולה להיות יותר אלימות.
-משאב נוסף הוא להשתמש קסם, אשר מורכב לספור בקול עד שזה מתחיל קסם להתנהג טוב.
-אם הילד מחמיר או שובר דברים בסביבה, יהיה צורך לחתוך התנהגויות אלה. ראשית, הוא נבדק בהיסח הדעת, אם לא יתברר שלא יוביל אותו בדרך זו ואחז בזרועותיו, מראה איתנות ללא אלימות לא מילולית ולא פיזית; והוא מרחץ אותו או שפניו נרטבות. אז זה חשוב בחלק קטן, כדי להרגיע אותם, באמצעות ליטופים, מוסיקה רכה, עם שיר ערש. אם זה אפשרי שהוא ישן כמה שעות. רק אחרי כמה שעות אפשר להזמין אותו לחשוב על מה שקרה. אם הילד עשה קצת נזק חשוב לתקן את הנזקים שלו, אם אפשר. אם אתה עצמית אגרסיבי, להראות את הפציעות וללמד את החשיבות של אכפתיות הגוף שלך.
-להחזיק אותו אחראי על מעשיו
-השתקפות ודיאלוג, אסטרטגיות מתוכננות כדי למנוע אלימות בקרוב.
-הגדר מגבלות ברורות, הן במשפחה והן בבית הספר, להגדיר מה ניתן לעשות ומה לא ניתן לעשות, מה טוב ומה רע.
-הגדר מהו הסמכות, ומי מייצג אותה בבית ובבית הספר.
-לחשוב על מה הסמכות.
-קוהרנטיות בין ההורים, כי ההורה אינו להתכחש השני בנוכחות הילד.
-הסכם בין משמעת הבית לבית הספר.
אנחנו יכולים לבחור איך להתנהג, אם אנחנו חושבים לפני המשחק על איך אנחנו הולכים לתקשר כתוצאה של פעולות שלנו.
ילדים חייבים ללמוד חלופות לפתרון סכסוכים.
תפיסת קונפליקט חדשה
הסכסוך הוא מטבעו של האדם, ואנחנו לא צריכים לקשר אותו עם אלימות.
דרך חדשה להרהר בכך היא להיכנס אליה כחלק מהחיים בגלל ההבדלים ברעיונות שיש לבני אדם. ראה את זה כמו האפשרות כי גברים צריכים להפריד אותנו, שכן מן האישיות האיש יכול להיות רעיונות שונים לאדם אחר. כך הבינו שאפשר להתמודד עם זה בהצלחה, כי אנחנו מבינים את הסיבה שלה ואנחנו יודעים שאנחנו יכולים לבחור איך לנהל את זה.
חינוך בערכים
כל אחד מאיתנו יודע מה הדברים חשובים לנו; הסיבה לכך היא שיש לנו טבלת ערך אישית ומשלו, שנוצרת על ידי שלושה מקורות עיקריים:
- מה זה הנוכחי בחברה איפה אתה גר ומה שאתה רואה כרגיל
- מה שהתקבלו באמצעות למידה החינוך, הן במוסדות החינוך והן במשפחה.
- מה גילה באמצעות ניסיון אישי
בטבלה זו לא כולם חשובים באותה המידה; לערכים יש היררכיה. חלקם גבוהים יותר, והם תקועים במעמקי האדם, ואחרים נמוכים ופריפריים, הם משפיעים עלינו פחות, כי הם על פני החיים האישיים. על פי טבלת הערכים שלנו, אנו מפיצים את המציאות כפי שאנו דואגים פחות או יותר, ולכן משלמים פחות או יותר תשומת לב לדברים בעת משחק.
מה שמעניין הוא לשאול מה הם הערכים שעל פיהם כל אחד נשלט, מהו השולחן שלו, ומה ההיררכיה שלו.
הערכים הם קריטריונים קודמים שמנחים את הפעולה שלנו. עבורם אנו בוחרים את סוף ההתנהגות שלנו ולבחור את האמצעים לפתח אותה.
במהלך הילדות פיתחנו את רוב הערכים שילוו אותנו לאורך חיינו, ומכאן חשיבותם של ההורים והמחנכים, מתוך הדוגמה וההשתקפות שלנו, לערכים שמאפשרים לנו להגיע לעולם של שלום.
כדי שנוכל לנוע בחיינו בבחירת התנהגויותינו ולביסוס מטרותינו, עלינו להיות מדריך פנימי למה, על מה וכיצד לפעול.
נתחיל לחשוב על עצמנו ועם ילדינו ועם תלמידיו על כמה מילים שאם כולנו נהפוך את הפנמה, אין ספק שאנחנו נהיה מאושרים יותר:
- שלום
- סולידריות
- שיתוף פעולה
- טולרנס
- קבלה של גיוון
האנושות הפוסט-מודרנית קוראת לערכים חדשים "אידיאלים ותפיסות משותפות", ואתיקה חדשה זו חייבת להתחקות אחר נתיב אקומני המתחיל ביסוס השלום. יסודות השלום הם הרמוניה, חופש וצדק.
עלינו לבנות תרבות של שלום המסכמת את ערכי ההומאניזם האותנטי שבו היא משפיעה על התשוקה וההגיון של האדם.
בהיותנו הורים ומורים יש לנו אפשרות ליצור ערכים אצל הילד, לתת לו את הכלים ההכרחיים להתפתחותם כאדם חדש, שמאפשר אידיאליזציה של אתיקה חדשה, שבה ניתן לתאר מאפיינים חברתיים חדשים.
הערות מהמשתתפים
"זה יהיה טוב אם כולנו להשיג את זה, לטובת האנושות"
אדלה דה איגלסיאס
"יהיה מעניין לעשות סדנאות או דרמטיות שבהן נוכל לחוות את המצבים שבהם התייחסנו, יש נקודה לא מטופלת, כיצד מגיבים ההורים למצבי אלימות אלה בבית הספר, כיצד אנו מעוררים תגובות אצל ילדינו וכו '".
אסתר סוארז
"מה שאני הכי רוצה זה להיות מסוגל לעשות את כל הציפיות שהתגשם, לוקח אותם בפועל ולעזור לילדים שלי ואולי זה דרך לעזור לאחרים גם כן."
ביאטריס צ'אבז
"זה יהיה מאוד מעניין להיות ועידה עבור כל הצוות שעובד במוסד, בין אם הם עוזרים, מורים של שלוש רמות, מנהלים, וכו '" איך לשלוט או למנוע גלישה "
ליליאנה א. סטפניני
מנהל אגב
"מצאתי את זה מאוד מועיל ושימושי כדי להיות מסוגל לגדול ברמה אישית יותר בידע ולספק את הילדים, מיום ליום, איכות חיים טובה יותר."
מיס אנדריאה
"למרות שהילדים שלי לא אלימים, כל מה ששמעתי מחזק אותי יותר בסולם הערכים שלי וזה היה מאוד שימושי בשבילי ואני בטוח יהיה מוכן יותר למצבים עתידיים, אישיים או כדי לעזור אחרת. ¡תודה לך!
אמא של גימנה ד
"אני מרגיש מאוד מרוצה שיש אנשי מקצוע כמוך, תודה על עזרתך."
אני
"הכנס מאפשר לי לחשוב על האופן שבו אנו מתנהגים (הורים) לגבי ילדים, לפעמים דחף יומיומי, הם מרחיקים אותנו ממה שבאמת חשוב, ובדרך מסוימת המודל שאנחנו צריכים בשביל הילדים".
ליליאנה לופז
"הכנס נראה טוב מאוד, זה היה מאוד שימושי ועם שילוב גדול של בעיות, הוא הבהיר ספקות ונתן לי הנחיות כדי לשפר את איכות החיים בתוך ומחוץ לבית הספר."
קרולינה באזאן
"כולנו נוכל להיות איש של אתיקה חדשה, הן כהורים והן כמורים". עבור מריה פז ג'זמין פרונטיני וכל משפחתה.
אמא של פז ג'זמין פרונטיני
"זה תמיד טוב ללמוד על הילדים שלנו, תודה לך"
פרננדו פרי
"הייתי רוצה אחרי הכנס האינפורמטיבי הזה, אנחנו יכולים לעשות משהו יותר השתתפותי, להיות מסוגלים לבטא את כל הדברים שקרו לנו עכשיו ואולי לא נוכל להתייעץ איתם, אני לא מתכוון במקרים בודדים".
אדריאנה בארוסו חואן קרוז פרי
"זה יהיה מעניין לחזור על זה סוג של שיחה, כך האפיפיורים יכולים" ללמוד "על כל שלב בחייהם של הילדים שלנו."
פליה. Hoinacki
"אני אשמח לדעת איך אני מלמד אותו לא להגיב באלימות על מעשה של שותף ש"לאוטרו רואה באלימות"
סנדרה ווטה אמא של לאוטארו רג'ינה
"אני מעוניין להיות מסוגל להרחיב מידע ואם אפשר לקיים שיחות עם קבוצות nilños בתוך בית הספר."
ליליאנה המומיה של ניקולס בארוס /
"אני מרגיש שאין לי הדרכה איך לעזור לך לעכל את התוקפנות או האלימות שחיים בחברה ואת אותו חלק ממבוגרים לילדים: תקיפות, שוד של ילדים, התעללות. ¡תודה לך!
מארי כריסטינה זולו
מאמר זה הוא אינפורמטיבי בלבד, ב פסיכולוגיה באינטרנט אין לנו את הפקולטה לעשות אבחנה או להמליץ על טיפול. אנו מזמינים אתכם ללכת לפסיכולוג לטפל במקרה שלכם בפרט.
אם אתה רוצה לקרוא מאמרים נוספים דומים כנס בנושא אלימות ילדים: הורים ומורים לתרבות של שלום ואי-אלימות, אנו ממליצים לך להיכנס לקטגוריה שלנו של הפרעות רגשיות והתנהגותיות.
הפניות1 בודריאר, ז'אן. אשליה של סוף. שביתת האירועים. ברצלונה, Anagramaa, 1993. p.14
2 G. Vattimo, "מטפיסיקה, אלימות וחילון" בחילון הפילוסופיה, הרמנויטיקה והפוסט-מודרניות, Gedisa, Barcelona, 1992, p.64
3 אנטון, פדרו: התנהגויות אלימות אין מוצא ביולוגי או תרבותי "Diario Médico 23-4-01
תמונות של כנס בנושא אלימות ילדים: הורים ומורים לתרבות של שלום ואי-אלימות
