המתמטיקה של הנאה מינית אצל גברים ונשים

המתמטיקה של הנאה מינית אצל גברים ונשים / סקסולוגיה

הבא הוא הייצוג הגרפי של עקרות גירוי מיניות וגבריות. העקומה שמאלה משמאל לזו של הגברים ולימין זה של הנשים.

הפשטות והמהירות של העקומה הגברית ביחס לעקומה הנשית נצפות בקלות, כצפוי. כמו כן, אנו רואים שבסוף העקום הנשי ישנן ארבע אפשרויות שונות, זה מייצג ארבעה סוגים של תגובה אורגזמית בנשים.

עקומות אלה מייצגות את רמות העוררות במהלך יחסי מין. יש להבהיר כי ייצוגים אלה אוספים ערכים כלליים באוכלוסייה וכי כל אדם שונה ויש לו תגובה מינית מסוימת. אבל בואו נלך לפרטי הגרף.

קודם כל, חמש העיקולים הקימו למעשה מוצגים כאן. קודם כל הזכר משמאל לתרשים, ואחריו התגובה המינית הנשית שיש לה חלק משותף, שלבי האינטימיות, ההתרגשות והמתח, ועל פי הסקסולוגית מרינה קסטרו, מובילה לארבעה תשובות אפשריות: אורגזמה מתנפצת (E), מולטיורגסמיק (M), אורגזמה מתמשכת (S) ולא אורגזמה (SO).

  • מאמר בנושא: "ההפרעות המיניות והפסיכוסקסואליות העיקריות"

עקומת ההתרגשות הגברית: קצרה וניתנת לחיזוי

עקומת הזכר מייצגת את רמת ההתרגשות בהקשר של פעילות מינית עם מגע איברי המין. משמעות הדבר היא שאם האדם מתרגש ומניפולציה מבחינה גנטית, או על ידי אדם אחר ביחסי מין עם בן זוג או עם עצמו במצב אוננות, תגובת העוררות שלו מהירה מאוד, כפי שמוצג על ידי המדרון העולה שמגיע לשיאו באורגזמה , הנקודה המקסימלית של הגרף, לרדת ליפול חופשי לרמה הבסיסית או עירור אפס. לכן האורגזמה היא נקודה סופית של התרגשות ולעתים קרובות של יחסי מין.

הנה יש לנו בעיה חשובה ומקור בעימותים בין בני הזוג: אם האיש מתמקד ההתרגשות שלו ולחפש אורגזמה, המפלגה תסתיים לו כאשר האישה לא החלה לשמוע את המוזיקה של מסיבה כי יהיה חגיגי מעט וזה ייגמר בלי נהנה קנבוס עצוב . בעוד כמה שניות יהיה לנו גבר נוחר עם חיוך ילדותי ואישה על השביל שרוצה לחנוק את החיוך הזה. אחר כך נראה מה ניתן לעשות בקשר לזה.

  • אולי אתה מעוניין: "12 ספרי סקסולוגיה ללמוד על חיי המין"

עקומת ההתרגשות הנשית: מורכבת ואינטנסיבית

העקומה הנשית הרבה יותר גדולה בזמן, זה יכול להתפתח בדרכים שונות ויש כמה סיומות אפשריות, זה יכול להיות מצמידים עוד מחזור של התרגשות מבלי לסיים את הראשון. אנו רואים כי המורכבות של ההתרגשות של נשים הוא הרבה יותר גדול וכך גם היכולת לקבל הנאה וליהנות סקס, להיות שאין עוררין כי היא האישה השולטת על האדם במונחים של הנאה מינית ועושר של אורגזמות.

כאשר מסתכלים על העקומה אנו רואים כי המדרון עירור הראשונית הוא הרבה יותר חלקה, זה צריך הרבה יותר זמן להתקרב רמות גבוהות של עירור. אנחנו יכולים גם לראות את זה האורגזמה שונה מן הזכר ובמקרים מסוימים או כמה נשים לא להגיע אליו ואנחנו גם רואים כי בשלב ההחלטה כמעט בכל המקרים שונה מאוד מן הגברי אחד, עם נפילה רכה או התאוששות מחזורית לכיוון אורגזמות אחרות.

  • אתה עשוי להיות מעוניין: "הבדלים בין הליבידו של שני המינים"

כיצד אנו מודדים הנאה מתמטית?

מתמטיקה נכנסת לשחק כאן. אם העקומות על הגרף מייצגות חמישה נושאים אפשריים, גבר וארבע נשים, שחווים הנאה רבה יותר? יש כאלה שיכולים לומר כי יש להם את הנקודות המרבי, כלומר האיש והאישה עם אורגזמה נפץ. בשני מקרים אלה, אנו מוצאים את רמות המרבי של עוררות, אבל לא של הנאה.

הנאה מינית היא רמת ההתרגשות בזמן שאנו שומרים על רמה זו, והיא מוגדרת מבחינה מתמטית על ידי אזור האזור תחת גרף של כל עקומה. אבל לפני שנמשיך אנו נותנים כמה מושגים של חישוב אנליטית, אחד התחומים האהובים עלי במתמטיקה, ובמיוחד על אינטגרלים.

משפט:

בוא נראה ייצוג גרפי שלה:

הסמל שנראה כמו S מוארך הוא סמל האינטגרל. f (x) היא הפונקציה המתמטית שבה מיוצג עקומת הגרף, a ו- b הם הנקודות הראשוניות והאחרון שביניהן האינטגרל מוגבל, ו- d (x) הוא מונח מתמטי המתייחס למשתנה הבלתי תלוי כי אתה יכול להיות אסיר תודה שזה לא מסביר כי זה עולה על האובייקט של מאמר זה, ואני מבטיח לך שזה רחוק מאוד מכל מערכת יחסים עם כל אורגזמה. אבל בשביל זה אנחנו הולכים. האם אנו יכולים לעשות ניתוח מתמטי של הנאה מינית ואורגזמה?

אם ננתח את עקומת ההתעוררות המינית המופיעה בהתחלה, נראה כי הנאה מינית היא חלק בלתי נפרד מתפקוד העקומה בין הנקודות a ו- b, כאשר נקודת ההתחלה 0 = 0, ו- b היא הנקודה האחרונה לשלב, היכן את עירור חוזר לרמה הראשונית ואת עקומת decays כדי התחתון או abscissa ציר.

איזה מין דומיננטיות במיטה?

אם נמדוד באופן מתמטי את ההנאה המינית של גברים ונשים, אין ספק שהנשים הן המין החזק.

אם אנו קוראים fh לפונקציה המייצג את גרף של עוררות מינית של האדם fm לזה של האישה, אנחנו צריכים:

משמעות הדבר היא שעל פי הגרף שלנו, העונג שהשיגה כל אחת מהנשים ייצג את החלטתן האורגזמית, עולה על ההנאה הקצרה שקיבל האיש.

כל זה מצביע על מספר דברים:

  1. העדיפות הגברית במערכת היחסים צריכה להיות רדיפה אחר הנאה ולא של אורגזמה, כי זה רגע קצר של התרגשות גבוהה, כי בעקבות נפילה פתאומית כי בסופו של הקשר ואת ההנאה עצמה.
  2. ההנאה המינית המקסימלית אצל בני הזוג מושגת על ידי התאמת עקומות זכר ונקבה, זה בעיקר תפקיד של אדם להתמקד ההתרגשות של בן זוגו לשכוח או ליתר דיוק לברוח האורגזמה שלו.

כמו כן יש לזכור כי רק 25 אחוז מהנשים בבטחה חווה אורגזמה במהלך יחסי מין, ולדעת את התוצאות האורגזמה הנוראות של יחסי מין, אנחנו חייבים לחשוב על משהו אחר.

זיווג תגובה מינית וגברית

לאחר חקירת תגובות מיניות שונות של גברים ונשים אנו יכולים להבין רבות מהבעיות שאנו יכולים למצוא באופן אישי, כמו גם את החזון שאנשים יכולים לקבל על פי המין שלהם על פי הניסיון שלהם. אנחנו יכולים אפילו להבין קולקטיבים, או תפיסות על מיניות לאורך ההיסטוריה ותרבויות שונות.

אבל איך נוכל לעשות יחסי מין כמו מהנה ככל האפשר עבור נשים וגברים כאחד? הדבר הראשון לעבוד הוא הנטייה של עקומת זכר להתקרב לנקבה, בשביל זה האיש חייב להימנע מתמקדות העוררות שלך ואת איברי המין להתרכז בהתרגשות של בן הזוג. בשלב זה נוח לאדם למצוא את סוד ההתרגשות של אשתו וזה קל מאוד: שאל אותו מה הוא אוהב!

קרוב לוודאי שהיא מתרגשת ממילים, עם סיפורים או פנטזיות, עם ליטופים, נשיקות בעוצמה ובאינטנסיביות שהיא אומרת לך. עקומה זו של התרגשות עדינה כזו תגדל, ומכאן על האדם נוח להימנע מאורגזמה עצמית. זכור שהאורגזמה הגברית היא הסוף הפתאומי של ההתרגשות של האדם, ולעתים קרובות מסמנת את סוף מערכת היחסים המינית, ולכן המלצה חשובה להנאה מינית הדדית היא זו: האורגזמה של האדם חייבת ללכת אחרי האשה

האורגזמה בו זמנית כאובייקט היא אחד המיתוסים הגדולים של המיניות, זה יכול להיות מושגת לאחר הרבה ניסיון ושיתוף פעולה במערכת היחסים, אבל זה לא צריך להיות המטרה.

כפי שכבר ציינו, ככל שרמות האינטימיות, ההתרגשות ובמיוחד המתח המיני נשמרים, כך גדלים התרשימים בזמן והאינטגרל גדול יותר. אם אנו מייצגים זאת מבחינה מתמטית, אנו רואים שההנאה המינית המקסימלית (Pmax) שווה לסכום ההנאה המקסימלית של הגבר והאישה, זהו העונג המתקבל בזמן המרבי (tmax), שבו ההנאה של שניהם כמעט זהה והנה יש לנו את הנוסחה הרצויה של הנאה מינית מקסימלית:

אני מקווה כי גישה מתמטית זו ליחסי מין היתה מרמזת, מענגת ואולי מרגשת.