סור חואנה ביוגרפיה של מורד

החיים של סור חואנה אינס דה לה קרוז הוא באמת מרתק, מפתיע. מי שמכיר אותה יידע למה אני מתכוון, ואם אתה עדיין לא מכיר אותה, אין ספק, הסיפור שלה יתפוס אותך להפתיע אותך. ספרות, כמו האמנויות או כל סוג אחר של ידע, נותרה זמן רב רק בהישג יד של גברים; ולא של כל הגברים, רק של מעטים.

זה לוקח משהו יותר מאשר לדעת איך לכתוב כך יצירה ספרותית הופך משהו משמעותי, משהו שנמשך לאורך זמן. ואם נוסיף לכך, במשך מאות שנים, שלטה האנאלפביתיות ומעט מאוד נשים יש גישה לחינוך, אנו מתמודדים עם הפקה ספרותית הנשלטת על ידי גברים. אמנם, כמו בכל דבר, תמיד יש יוצאים מן הכלל. יוצאים מן הכלל, שבמקרים רבים לא התעניינו במבקר, בהיסטוריה, בחינוך או בכל דבר אחר ... וכתוצאה מכך, עדיין יש לנו מערכת חינוכית הממשיכה לתגמל גברים.

עם זאת אני לא מתכוון כי אין גברים מצטיינים בספרות, להיפך, יש לנו הרבה סופרים זכרים גדולים שמגיע להם לקרוא וללמוד. אבל לאורך החיים האקדמיים שלנו, יש מעט נשים שפגשנו ויש הרבה שמגיע להן מקום בהיסטוריה של הספרות. סור חואנה לא היתה רק אשת מכתבים, אלא להיטותה לידע גרמה לה להצטיין במיומנויות רבות מספור. בנוסף לכך, חייה היו משהו מלבד מסורתי, היא שבר את המחסומים כי זמנה הטיל עליה על העובדה הפשוטה של ​​להיות אישה והיא קמה כאישה אינטליגנטית באמת.

"גברים טיפשים שהאשימו את האישה ללא סיבה, מבלי לראות כי אתה האירוע של אותו דבר שאתה מאשים".

-סור חואנה-

סור חואנה: החיים המוקדמים

סור חואנה אינס דה לה קרוז נולדה בשנת 1651 בעיר סן מיגל דה נפנטלה (ניו ספרד, כיום מקסיקו), הייתה בתו של קפטן ספרדי וקריולה. לאמו, איזבל רמירז, היו שישה ילדים של מערכות יחסים שונות, היא הכריזה על עצמה כעל רווקה, משהו לא טיפוסי באותה תקופה. אמא של סור חואנה החליטה לא להתחתן, מה שנותן לנו רמז משמעותי מאוד לאופי של אותו.

העניין של סור חואנה במכתבים ובמחקרים מופיע מוקדם; בגיל 8 הוא חיבר שבחים אוכריסטים, וכעבור כמה שנים, לאחר שגילה שיש אוניברסיטה במקסיקו, החליט ללמוד שם. עם זאת, באמצע המאה השבע עשרה בניו ספרד, נשים לא יכלו ללכת לקולג ', אז סור חואנה עולה עם הרעיון של ההלבשה כאדם ללמוד.

רעיון זה, בסופו של דבר, לא יבוצע וסור חואנה תיהפך לאנליטית. מאוחד מאוד לסבה, היא תתחיל ללמוד לבד בספרייה שלה. סור חואנה מדברת כצעירה מבריקה של אינטליגנציה מופלאה; הוא למד לטינית רק 20 שיעורים והם באו לעשות לו בדיקה של אנשים חכמים. סור חואנה היתה, בנוסף, אשה תובענית מאוד עם עצמה; אם הוא לא יוכל ללמוד לקח, הוא יחתוך את שערו.

מגיל צעיר מאוד, הם מתחילים לבקש ממנו לחבר פסוקים, רוב הפואטיקה שלו מוזמנת. התהילה של סור חואנה הוגדלה עד שהגיעה לאוזני המרכבות של מנצ'רה, שיהפכו לפטרוניהם. בהיותה בבית המשפט, סור חואנה נמצאת בסביבה שמעדיפה את רצונה בידע, יש לה ספרים, היא יכולה ללמוד וללמוד.

"אני לא מעריך אוצרות או עושר, ולכן זה תמיד גורם לי להיות מרוצה יותר כדי לשים את העושר במחשבות שלי מאשר המחשבות שלי בעושר".

-סור חואנה-

ההתקדמות של סור חואנה

בבית המשפט, תוכלו ללמוד לנגן מכשירים להתעניין בכל מיני סוגים של ידע. בנוסף, היא מחזיקה בהפקת תיאטרון בשפע המורכבת, בעיקר, על ידי: loas, comedies ו autos sacramentales. לבסוף, בשנת 1667, Sor Juana מחליט לשנות את בית המשפט עבור המנזר, הופך נזירה.

אנחנו לא צריכים לקחת את המנזר כמו מאסר, אלא סור חואנה היא רצתה לחיות לבד, שיהיה לה מקום ללמוד, ובמאה השבע-עשרה, הדבר הקרוב ביותר לזה היה מנזר. לסור ג'ואנה היה מקום שמור לספרייה שלה ולשמור על המתנות שהאנשים החזקים שלחו לה, בתורם, היו לה מכשירים והיא נהנתה ממקום מסוים בתוך המנזר. סור ג'ואנה שמרה את החשבונות, וגם משרתות, כך היתה יכולה להקדיש את עצמה במלואה למחקר.

החיים במנזר לא היו שקטים כפי שאפשר לצפות. הוא זכה לביקורת מצד הנזירות האחרות משום שהיה שונה מאוד, ופעם אחת באו לאסור עליו ללמוד. סור חואנה לא היתה נזירה, היא כתבה כל הזמן, ולפעמים, הטקסטים שלה הביאו את בעיותיה. היא הגנה על החופש האישי שלה, ובסופו של דבר על זה של הנשים; טענו שהם יכולים לקבל גישה לחינוך ולידע.

הדיבור על הפמיניזם בסור חואנה הוא קצת סותר, משום שהמושג הזה הוא אחרי המאה השבע-עשרה. עם זאת, זה נכון סור חואנה מגלמת בעצמה את ערכי הפמיניזם: המאבק לשוויון, גישה לידע, חופש נשים ועוד.. זה שובר את המזימות עם הייצור התיאטרוני שלה, הניירות הנשיות היו קשורים היופי או את שיקול הדעת; אבל סור חואנה מוסיף לאישה דיסקרטית את הערך של הבנה.

מבקר את תפקיד הגברים, אותם גברים, אשר לפני יופי של אישה, לשגר את עצמם כדי לכבוש אותו. סור חואנה ראתה שגברים מפתים נשים, וכשהיו עייפים, נטשו אותם והביישו אותם.. הוא טען שוויון בין גברים לנשים; לדוגמה, ב בית של בית גבר לבוש כאישה מופיע כמעין שינוי של תפקידים..

הוא גם טען את המקום של האינדיאנים והשחורים בחברה. בשירתו המנומסת הוא הכריז על עצמו כעל יצור נייטרלי, האהבה נפרדת מן הגוף, בעלת אופי רוחני. גם לא גברי גברים רלוונטיים, שכן הם extol הנשית. השירה שלו מאוד פילוסופית, הוא משקף על הדיוקן שלו, בשירה אהבה, הנושא המרכזי יהיה היעדרות.

השלב האחרון והשתיקה

סור חואנה היתה מורדת, אישה שחיתה מעבר להטלת זמנה. היא הפכה לנזירה על ידי מרד, להיות מסוגלת לחיות לבד וללכת בדרך אל הידע. הוא היה ביקורתי מאוד כלפי גברים וחוסר שוויון והעז להטיל ספק בקולו של הישועי הפורטוגלי, אנטוניו ויירה, מכתב Atenagórica.

זו היתה שערורייה אמיתית בזמנו. לאחר מכן, לכתוב תגובה ל Sr Filotea de la Cruz, טקסט שבו נמצא המרכיב האוטוביוגרפי. טעון בשכל, זהו טקסט הטוען לזכויות הנשים וחשיבות הגישה לחינוך.

לאחר פרסומו, סור חואנה שותקת לעד. מה שאנחנו לא יודעים הוא אם שתיקה זו היתה על ידי בחירה או הטלה. היו עימותים מסוימים בין הכנסייה לסור חואנה, שהמשיכה לדרוש את זכויותיה כאישה נוכח הכחשת הגברים. לבסוף הקדיש את עצמו לטפל בנזירות המנזר ומת בגיל 43.

אוקטביו פז עצמו המשיך להבטיח כי סור חואנה "נכנס לנזירה כדי להיות מסוגל לחשוב". לסור ג'ואנה לא היו מחזרים, אבל כמו אמה, היא לא רצתה להינשא והלהוט שלה ללמוד הוביל אותה לקחת את ההרגלים. ללא ספק, המורדים כולו בעולם של גברים ונשים עם הסדר הקיים.

"לשקול דעה מנוגדת של ויירה היתה בחוצפה שלי, ולא באבהותו הוא לקח אותה נגד שלושת האבות הקדושים של הכנסייה? ההבנה שלי ככזו, האם זה לא בחינם כמו שלך, כי זה בא הרבה? "

-סור חואנה-

Sappho של לסבוס: ביוגרפיה של האישה השתיקה Sappho של לסבוס היא אישה אשר הושתק על ידי ההיסטוריה, על ידי צנזורה ... חשיבותה הספרותית השאיר את חותמו על סופרים מאוחר יותר. קרא עוד "