מהו האגו האחר ולמה זה יהיה רעיון טוב ליצור אחד?

לכל אחד מאיתנו יש מספר היבטים בהוויה שלו, למרות שהוא רק מטפח ומפתח חלק. בעיקרון, המילה "אלטר אגו" מתייחסת לאותם היבטים מוסתרים או שאינם באים לידי ביטוי, אך הם מאכלסים את פנינו באופן פוטנציאלי. יש הסבורים כי זה רעיון טוב ליצור אגו אחר כך שכל אחד חווה את עצמו בצורה מלאה יותר. האם זה נכון?

פשוטו כמשמעו, האני הוא "אני" והאני האחר הוא "האחר". אנחנו מודעים הראשונה. זה מה שאנחנו מכנים אישיות, התכונות האלה שמגדירים אותנו ומבדילים אותנו. האני האחר, לעומת זאת, מתגורר יותר בעולם הלא-מודע שלנו. זה הנבל, הגיבור או האמן שישן בנו. זהות אחרת, שמסיבות רבות, לא התפתחה בסופו של דבר.

לדוגמה, יתכן כי כילדים הרגשנו קסם אמיתי לבעלי חיים. עם זאת, ייתכן גם כי במהלך השנים תשוקה זו נעלמה ברקע, כי, סוף סוף, סיימנו לשמור את החשבונות של חברה גדולה, אשר עשוי גם להיות מאוד פופולרי. עם זאת, שם ברקע, זה ביולוג מוזר ממשיך להתקיים. אולי אנחנו לא שם לב, אבל הנה זה. בדוגמה זו, זה יהיה שינוי האגו.

"האגו אינו בוס בביתו".

-זיגמונד פרויד-

המשמעויות המרובות של האני האחר

הראשון שהשתמש במילה "אחר האגו" היה פרנץ מסמר, רופא של המאה השמונה-עשרה, ששימש כמה שיטות היפנוטיות עבור הטיפולים שלך. הוא גילה שאנשים מסוימים הראו היבטים משונים של עצמם במהלך הטראנס המהפנט, כאילו היו אחרים. לאותו אדם אחר שהתעורר בתנאים אלה, מסמר קרא לו לשנות את האגו.

האני האחר משמש לעתים קרובות בעולם האמנויות, במיוחד בספרות. סופרים רבים הופכים את האגו הזה לגיבור של סיפוריהם. הם בונים דמויות שהן כנראה שונות מאוד מעצמן. אבל, ברור, כן הם חלק מהם, כי הם לא יכלו ליצור משהו שהיה זר להם לחלוטין.

לפעמים, גם את הדמויות עצמן של הסיפורים יש אגו אחר. הוא ידיד, יועץ או שותף שעומד בניגוד לדרכו ולהיותו משחק. הדמות, למשל, היא דברנית ולצדו יש מישהו שקורא לו כל הזמן לשכל טוב, או עוזר לו לצאת מהבלגן שהוא נכנס אליו..

בתיאטרון, השחקנים משתמשים באלטר-אגו כדי לבנות דמויות שונות משלהם. ב קומיקס גיבור העל זה קבוע. קלארק קנט הוא כתב ביישני שמסתיר את פיו של סופרמן. עכשיו, זה שווה את זה עבור כל אחד מאיתנו לחקור את האלטר?

בנה אגו אחר

בנייתו של האני האחר היא משאב שלעתים יש לו מטרות טיפוליות. זה עצמי אחר יכול לטפל עושה הרבה דברים שאני לא הייתי עושה. זה גם אפשרי כי זה הופך להיות משלים אידיאלי לחיינו. כמו בדוגמה שראינו על הביולוג. אם הוא ייסע, באופן אפיזודי למדען החבוי שהוא נושא בתוכו, אולי הוא יוכל גם לחוות מימוש גדול יותר בחייו.

בדרך זו, לפעמים נבנה האני האחר כך שהאדם מצליח להשתחרר מהמגבלות שהטיל האגו שלו. לדוגמה, אדם מאוד מחובר לחומר יכול להעמיד פנים שהיא נדיבה ברגעים מסוימים וניסיון ממקור ראשון מה זה מרגיש לתת.

או שמישהו שמורה ביותר יכול להמציא אפו אחר כדי לחשוף את עצמו למצבים חברתיים בתנאים שונים. לאני האחר, או לדמות שנוצרה, יכול להיות שם משלו, ההיסטוריה שלו. זהו משחק של דמיון, שבסופו של דבר מתברר שהוא מועיל מבחינה פסיכולוגית.

סיכונים והטבות

שינוי האגו לבדו הוא גורם מזיק במקרה של הפרעת זהות דיסוציאטיבית, הידועה יותר בשם "אישיות מרובה". בפאתולוגיה זו, האני האחר, או האני האחר, בנויים באופן לא מודע ובמטרות לא בריאים..

מצד שני, אם האני האחר בנוי במודע ובמטרות בריאה, במציאות זה אפשרי כי הוא הופך להיות משאב מצוין להתפתח ולחיות טוב יותר. זהות היא מושג שלפעמים הופך להיות מגביל, כי בדרך כלל זה רק מתאים לחלק מאיתנו, אבל בדרך כלל אנחנו מניחים את זה כמכלול.

חשוב להבין שהזהות האישית היא מושג דינמי וגמיש. כמובן, לכולנו יש תכונות שהופכות דומיננטיות. עם זאת, אין זה אומר כי מה שאנחנו מותשים בו או שאנחנו לא יכולים לחקור אזורים אחרים של הווייתנו, כי, אולי, יש גם אור משלה.

לגלות את הצל שלנו, השדים שלנו מעבר לתכונות שלנו, האורות שלנו, אנחנו גם מוצאים את אותם היבטים שאנחנו לא מקבלים על עצמנו, הם השדים שלנו האם אתה מעז לפגוש את הצל שלך? קרא עוד "