הפסיכולוגיה של השנאה מה עומד מאחורי האנשים המרושעים?

הפסיכולוגיה של השנאה מה עומד מאחורי האנשים המרושעים? / פסיכולוגיה

אנשים רעים מחזיקים חתיכת פחם בוער לצמיתות. הם עושים את זה עם הרעיון של להיות מסוגל להשיק את זה לפחות ברגע מחשבה לכל אלה שיש להם נעלב. עם זאת, מי בסופו של דבר שריפה הם לא בדיוק אחרים, אבל את עצמם, כפי שהם מחזיקים את כל האש במשך זמן כה רב, כל זה מקור של כעס, שנאה ואי נוחות.

למרות העובדה שעכשיו עולה בדעתנו איזה אדם מרושע אחר שהכרנו, יש היבט שאנחנו לא צריכים להזניח. מימד זה, ההרגשה העמוקה הזאת (וללא ספק ההרס העצמי), אינה מנוסה באופן בלעדי על ידי אלה שאינם יודעים כיצד לתרגל את התרגיל הבריא של סליחה. במציאות, לנושא הזה יש עומק, ניואנסים וממדים סותרים שבו כולנו יכולים להפיק בכל רגע נתון.

אז, זה יכול להיות אמר את זה מעבר למה שנראה לנו, אנו מתמודדים עם סוג של תחושה מאוד חוזרת. הוא חווה את זה למשל מי נפגע, נטוש או נבגד על ידי הסביבה המשפחתית שלו. הוא סובל מי שולל ביחסים הרגשיים שלהם. הטינה היא גם תחושה קבועה השוכנת באלה ששרדו מלחמה או עימות מזוין. הם מצבים כפי שאנו מבינים מובנים, אם כי לא בריא מנקודת מבט פסיכולוגית.

זה לא מלכתחילה כי טינה מאופיינת בעובדה מזיקה מאוד: כרוניקה. הם מצערים שמצבם הולך ומתרחב, זוחלים עד כדי כך שהם מתערבים בתחומים אחרים של החיים. מצב הרוח משתנה, אמון באחרים אבוד, שינוי עמדות ואפילו סוג הטיפול שאנו נותנים לאלו המקיפים אותנו משתנה. הטינה היא כמו חלודה, היא מרחיבה ומסתיימת להחליש כל מבנה, כל זהות.

"טינה מתענגת מראש בכאב שירצה שהוא ירגיש את מושא טינתו".

-אלבר קאמי-

אנשים מלאי רתיעה: מאפיינים ופרופיל פסיכולוגי

אנשים חסרי ביטחון יש להם מקום בטוח. בתוכה הם מסתירים את משקלה של תלונה, את כאב ההונאה, של בגידה או אפילו של נטישה או עבירה. הקופסה הזאת מוגנת מסיבה ברורה: הם לא רוצים לשכוח ניואנס ממה שקרה. אז, על כל הנזק המוסרי הדחוס והבטוח, מוסיפים כי עצב, שבשלב מסוים עבר מוטציה לזעם ואחר כך לשנאה. 

כמו כן, בכל הרקמה הפסיכולוגית מרכיב אחרון הוא הוסיף בדרך כלל: הרצון לנקום. לא במובן ישיר או עם מרכיבים אלימים. כי מה שרוצה ברוב המקרים הוא שבדרך כלשהי הוא מוחזר לאותו אדם שפגע בנו באותו מטבע, באותו סבל ובאותם תנאים. לכן, בידיעה זו, זה נפוץ עבור אנשים קנטרני להציג את המאפיינים הבאים.

חוסר יכולת לסלוח

לפעמים סלחנות הוא מאוד מסובך, אנחנו יודעים את זה. עם זאת,, עלינו להיות ברורים שהסליחה היא בראש ובראשונה צעד זה מאפשר לנו לסגור את הבמה ולהשיב לעצמה איזון רגשי. כך, ובנוגע לסוג זה של פרופיל המאופיין בשנאה עמוקה, יש לציין כי בנוסף לרצון לסלוח, הם מזינים את סבלם בכך שהם זוכרים מדי יום את משקל העבירה או הנזק שנגרם..

יש לכן משוב מתמיד ועמה, הגברת הסבל. למעשה, מחקרים כמו זה שבוצע באוניברסיטת פיזה ופורסם בכתב העת גבולות במדעי המוח האנושי, הם מגלים כי פעולת האכילה של הטינה פותחת את הפצע הרגשי עוד יותר. עם זאת,, מעשה סלחנות מסדיר מספר רב של מבנים עצביים, טובות השלווה, מפחיתה מתח ומפעילה תחומים כגון הקורטקס הפריפרונטאלי (הקשור לפתרון בעיות).

חשיבה דיכוטומית

או שאתה איתי או שאתה נגדי. הדברים לבנים או שחורים, או שאתה עוזר לי או בוגד בי. סוג זה של גישה יוצר עיוות קוגניטיבי ברור. זוהי מערכת מאוד נוקשה של מחשבה, האנשים הקנטרניים אינם מודעים כלל, משום שהם רגילים תמיד לעקוף את הקצוות, כדי להיות ממוקם בעמדות מקוטבות מאוד שבו הדבר היחיד שהם משיגים היא להקים מרחקים עצומים ומרירים עם הסובבים אותם.

גאווה שלא משאירה שום הפוגה

הגאווה היא סוס עבודה שפולש לכל דבר, מטאטא אותה ומשנה אותה. מאפיין זה עושה את זה סוג של אנשים תמיד במגננה, וכי לכל הפחות הם מרגישים פגועים ופגועים מאוד. זה לא קל לחיות, דיאלוג או להגיע להסכמים עם אלה שהניחו לעצמם להיסחף על ידי גאווה, על ידי היחס הזה לוקח את הכל באופן אישי.

חוסר יכולת לטפל בצרכים רגשיים ופסיכולוגיים

הם יכולים לפגוע בנו. בתורו, ו כצפוי, יש לנו הזכות המלאה לחוות רגשות שליליים כלפי מי שפגע בנו. עם זאת, יש היבט שכבר אינו נופל בתוך הנורמליות הפסיכולוגית: לשמור על הכעס, הזיכרון הכואב והחותם המלווה אותו, כך שבסופו של דבר הופך למרירות כרונית.

יש לנו את מלוא החובה להניח את המקובל והמתקדם. כדי לקדם הוא לא לשכוח, הרבה פחות, אבל כדי ללמוד להשתמש אסטרטגיות פסיכולוגיות מסוימות להתמודד עם פצעים ולאפשר לנו הזדמנויות חדשות. אז, מי לא עושה את זה, מי לא מסוגל לתת לברוח, מוצא תקף כל כך הרבה כעס ומרירות בסופו של דבר להפוך את הטינה דרכם של החיים.

איך לסיים את הטינה שתופסת אותנו ושולטת?

במאמר שפורסם בעיתון של הפסיכולוגיה ההתנהגותית, היו דיבורים על מחקר מעניין שנערך באוניברסיטת אונטריו, קנדה באותו נושא. בה הוא טען את הצורך לספק כלים לאנשים קנטרניים לעצב סליחה רגשית.

מימד זה, התרגיל הבריאותי הזה, הוא מכריע מסיבה פשוטה מאוד: הוא מאפשר לנו להשתחרר מרגשות שליליים כדי ליצור מציאות פסיכולוגית חדשה שממנה מתחילים לעבוד.

  • מאידך גיסא רצוי כי סוג זה של פרופיל עבודה גמישות בגישה החשיבה שלך. עם מימד זה נוכל להקל על כך שהם יכולים לראות דברים מנקודות מבט חדשות.
  • כמו כן, הוא גם נוח מציעים כלים לניהול הכלבת, מימד שמאכלס תמיד מחשבות מעוותות ופעולה פיזיולוגית לא בריאה.
  • האנשים הנדיבים, בנוסף, צריכים לשים לב בהיבטים אחרים שבהם ניתן להעביר את המבט מן העבר אל ההווה. האכלה בלעדית על הזיכרונות השליליים של אתמול מעכבת את ההזדמנות לחיות בחופשיות. לכן רצוי להתחיל פרויקטים חדשים, אשר נפתחים לחוויות חדשות, תחביבים, מערכות יחסים וכו '..

לסיום, כפי שהם אומרים את השנאה היא תהום ללא תחתית או שממה ללא גבולות. אף אחד לא ראוי לחיות לנצח בתרחיש כזה. נלמד אפוא לבנות מסלולי בריחה, דרכים להשתחרר ולנשום בשלווה ובכבוד.

אנשים חסרי אמפתיה, חסרי עניין על ידי אחרים יש אנשים חסרי אמפתיה, הם באמת לא מעוניינים על ידי אחרים. הם מרגישים שאינם מסוגלים לשים את עצמם במקום האחר. קרא עוד "