רודף את השגיאה כדי להתמודד עם האשמה

אשמה היא אחד מאותם רגשות מורכבים שלעתים קרובות קשה לזהותם. זה מורכב כי יש לו מתקן עצום להסתתר מאחורי תסמינים, רגשות או התנהגויות אחרות, כי כנראה אין שום קשר עם זה. למעשה, בתוך התרבויות היהודיות-נוצריות נולד עם אשמה, כי כולנו היינו יורשים של "החטא הקדמון".

יש רגשות אשמה שמגיעים אחרי שביצעו מעשה שאתה מעריך כגנאי. כאשר אתה תופס כי אתה פועל באופן לא הוגן או מוגזם או כאשר אתה בכוונה לשבור כלל, ברית או הסכם מוקדם. במקרה זה, האשמה מצביעה על מה שעשינו.

"אדם שחש אשמה, הופך לתליין שלו"

-סנקה-

אבל יש גם רגשות אשם שהם הרבה יותר מפותלים. אצל אנשים מסוימים, אשמה היא לפני כל מעשה. במילים אחרות, הם לא צריכים לעשות משהו מגונה להרגיש אשמה, כי הם כבר נושאים את האשמה בתוכם, גם אם הם לא מודעים. פשוט, שוב ושוב, הם מעורבים במצבים שבהם הם בסופו של דבר לפגוע בעצמם ולא מבינים למה. למעשה, זהו גמול על אשמה לא מודעת.

אשמה וכישלון

יש אנשים שלא במודע מחפשים לעשות טעויות ואפילו להיכשל, להיענש, או להעניש את עצמי ובכך להקל על תחושת האשמה שהם נושאים בתוך עצמם. אנו יכולים להעריך זאת בילדים, כאשר הם מתעלמים באופן שיטתי מהוראות שמבוגרים נותנים להם, בידיעה שהם יקבלו עונש. הם נקראים "ילדים טיפשים".

במקרים אלה הילד סובל, אינו רוצה להיות כפי שהוא ולא רוצה לעשות מה שהוא עושה, אבל הוא לא יודע איך הוא בסופו של דבר נופל תמיד באותו מעגל קסמים. גם הוריו לא מבינים. לא נראה שהילד אינו רוצה לציית, שהעונשים אינם תקפים. והם עשויים להתחיל לראות אותו כמי "פוגע בכוונה".

מנגנון זה, כמובן, פועל גם אצל מבוגרים. הם אנשים שתמיד מוצאים דרך אוטומטית. הם מחליטים לפעול בצורה כזאת שהתנהגותם מושכת איזה צנזורה, דחייה או סנקציה. בדרך זו או אחרת, הם צריכים את העונש והאכזריות של אחרים כדי להקל על תחושת אשמה שהם נושאים בלבם..

אישה מגיעה לחנות ומתקבלת על ידי מוכרת שאינה קשובה ועוינת. האשה מעכבת בבחירה ובסוף היא מחליטה על שמלת קידום מכירות. כשהוא מגיע לביתו הוא מרגיש שהבגד לא מתאים לו. ברור שזה לא הגודל שלך ואתה צריך לשנות את זה.

אבל היא לא הבחינה בשלט הגדול שאומר "לקידומים אין שינוי", ולכן כשהיא חוזרת לחנות היא נכנסת לוויכוח עם המוכרת, אבל בסוף היא מאבדת את הכסף שלה. צעד אחר צעד היא עיצבה מצב שפגע בה. ובסוף זה אומר "נראה כי אין לי זכות או לשחרר שמלה".

מהיכן באה הפגם? מהיכן באה התשוקה לעונש??

המצב המדווח הוא אנקדוטלי למדי, אבל יש גם מקרים שבהם הצורך בעונש יכול להוביל למציאות קשה באמת. כמו כאשר בני הזוג נבחרים במונחים של ייסורים עצמם. או כשמדובר בביצוע פשע כדי לקבל סנקציה למופת של החוק.

מהיכן באה האשמה הזאת ממצב קיצוני וקטלני זה? זיגמונד פרויד הניח כי חלק גדול מן האשמה נובע מפנטזיות של ילדות. מאז טען חלק גדול מהפסיכואנליזה שהפנטזיות האלה פועלות מתחת לתודעה, ומעוררות תחושות החוזרות על עצמן באופן רציף ושאנחנו מבקשות להן הסבר חלופי, שכן המציאות אינה יכולה לראות. תחושה חשובה במובן זה, תהיה אשמה.

מגיני הזרם חושבים שזו דרמה של שלושה: האב, האם והילד או הילדה. הילד מפתח רגשות תוקפניים כלפי האב של אותו המין ואהבה ארוטית לאבי המין השני. ואחד משני מצבים יכול לקרות: או את האב שהוא מושא האהבה תשואות לסוג זה של פיתוי כי הילד מעמיד פנים להתעמל עליו או מסמן גבול מדויק, כך שהילד מבין שהוא לא יכול לתפוס את מקומו של האב השני.

אם הילד מקבל את זה עם זאת, התחושה של אשמה לא מודעת שמקורה, מה שמוביל אחר כך הרצון לעונש. "לצאת מזה" זה לא שזה מתחיל להיות שותף של אביו, או של אמו, אבל הוא מצליח לבטל את הדמות האחרת באופן סמלי. "הילדים של אמא" ו "הבנות של אבא" נוטים לצבור מינון גבוה של אשמה, ולכן, מספר גדול יותר של "עצמי המושרה" כשלים בחיים.

מה דעתך על ההסבר הזה לפסיכואנליזה, מאיפה האשמה באה - בשבילך - אותם אנשים שנענשים ברציפות? נשמח לדעת מה אתה חושב!

ספירלה של תלונה אנחנו בדרך כלל מתלוננים על מה שקורה לנו מעת לעת, הבעיה מתחילה כאשר אנו הופכים את התלונה לתוך אורח חיים. קרא עוד "