מגדה ב ארנולד והערכה הרגשית

לדברי ויליאם ג'יימס (1842-1910), הרגשות הם תוצאה של הערכת השינויים ברמת הגוף המתרחשים כאשר האדם מקבל גירוי מסוים או נמצא במצב מסוים. בדרך זו, הרגש לא יהיה אפשרי ללא ייצור או תפיסה של שינויים אלה, אשר יהיה קשור במיוחד למערכת העצבים הסימפתטית. עם זאת, מגדה ב ארנולד (1903-2002) סיפקה השקפה אחרת על התופעה באמצעות מושג ההערכה הרגשית או הערכה.

ארנולד הציע שהרגש אינו פועל לפי שינוי פיזי, אלא יש צורך בהערכה ישירה אם האובייקט או המצב משפיעים עלינו בדרך זו או אחרת. הערכה זו תייצר תחושה של משיכה או סלידה, והדבר יפיק את הגישה או הנסיגה של האובייקט או המצב. הרצף יהיה הבא: תפיסה - הערכה - רגש. ללא שם: בואו להעמיק.

לדברי מגדה ב ארנולד רגשות תלויים ההערכות יש לנו אובייקטים ומצבים.

ארבעה היבטים של הערכה רגשית 

אז, מגדה ב ארנולד הדגישה ארבעה היבטים בסיסיים בהערכת המצב. ארבע הנקודות הללו עדיין רלוונטיות כיום להבנת ההערכה הרגשית בחיינו.

• הבדל בין תפיסה והערכה.
• מיידיות של הערכה רגשית.
• מגמת פעילות.
• קונסטנס.

1. הפרש בין תפיסה והערכה

כדי לתפוס אובייקט פירושו לדעת מהו האובייקט שאני תופסת. כדי להעריך את זה הוא לשים את זה ביחס אלי ובהערכה זו אנו נוטים לסווג אותו בשתי קטגוריות: נעים או לא נעים. אם יום אחד נמצא אריה שואג באמצע הרחוב, נעריך אותו כמשהו לא נעים וזה יגרום לנו לפחד. אם אנו רואים אותו בגן החיות (מבלי לייצג כל סכנה לנו) אנו עשויים להעפיל אותו כחוויה נעימה.

2. מיידיות של הערכה רגשית

הערכה רגשית מרמזת לא רק שמשהו מתגמל או מרתיעה, אלא גם הנפקת פסקי דין על המצב או על האובייקט. שיקולים אלה יש מאפיינים עיקריים שהם מיידי, אוטומטי, ישיר ולא מהורהר.

כשאנחנו פוגשים את האריה באמצע הרחוב, כמעט בביטחון מלא, נרוץ. תגובת הישרדות זו נגרמת על ידי פחד, רגש מיידי, ישיר ואוטומטי, כלומר, פעלנו "בלי לחשוב פעמיים". אנחנו לא עוצרים לחשוב על ההשלכות של ראיית אריה ממש לפנינו ברחוב כי זה אומר לאבד זמן. זמן יקר מאוד בהתחשב בכך שאנחנו יכולים בסופו של דבר להיות האוכל שלהם.

יחד עם זאת, בהיותם שיקולים שאינם רפלקטיביים, הם מרמזים על תגובה זהה או דומה לזו הקודמת. אבל במקום לפחד שמנו מצב מאושר. מה קורה לאנשים רבים כאשר אנו עוברים את המבחן האחרון של המירוץ? או כשאנחנו רואים אהוב אחרי הרבה זמן? אנחנו בוכים משמחה ואנחנו עושים את זה בלי עיבוד נפשי או אינטלקטואלי רפלקסיבי, זה מרמז על כך אנחנו לא עוצרים את כל מה שאנחנו עושים ואנחנו חושבים על המצב, אבל אנחנו עושים את זה באופן ספונטני.

3. מגמת פעילות

כאשר אנו מעריכים אובייקט או מצב כמו נעים או לא נעים, אנו יוזמים נטייה של פעולה שאנו מרגישים כמו רגש המשויך עם שינויים גופניים וזה יכול להוביל לפעולה קונקרטית. זהו, אנחנו מתחילים להרגיש שינויים פיזיולוגיים שמניעים אותנו לפעול. כאשר אנו כועסים, אנחנו לא רק מרגישים חום ותסיסה בנשימה שלנו, אבל אנחנו יכולים גם רוצה להכות את הדלת או לזרוק אובייקט על הקרקע.

שני משתנים אלה מפעילים שתי התנהגויות. כאשר אנו מעריכים משהו נעים, אנחנו נוטים להתקרב, פיזית או רגשית. מצד שני, אם ניקח בחשבון שמשהו לא נעים, ההתנהגות שלנו תהיה של דחייה וניכור. אז, אם כך, ההערכה הרגשית שלנו קובעת את ההתנהגות שלנו על מה שהערכנו.

לדברי מגדה ב ארנולד, כאשר המדינות הפיזיולוגיות הן מאוד מופעל ולא בעקבות פעולה, אנחנו יכולים לבוא להרגיש אי נוחות גדולה ותסכול. המחבר מגונן על כך תחילה אנו פועלים ואז אנחנו חושבים על האובייקט שנתפסנו, וזה גרם לפעולה.

4. יציבות

אנחנו בדרך כלל חושבים שהכל יישאר אותו הדבר. בדרך כלל, כאשר אנו פוגשים מישהו אנו חושבים שהם תמיד מתנהגים באותו אופן או כי יקירינו תמיד יהיו שם. בדרך כלל אנו מייחסים קביעות לכל מה שסובב אותנו כמעט ללא אפשרות לשינוי. עם זאת, זה לא המקרה. בשלב זה מבקש המחבר להדגיש את הניגוד בין הציפיות שלנו ביחס למציאות לבין מה שקורה באמת.

האמונה שהכול יישאר זהה תוביל אותנו לסבל. אנחנו גם חושבים שאחרים יפעלו אתנו כפי שהם עשו עד לרגע הנוכחי, וזה יכול להשתנות. מגדה ב ארנולד מדגישה את החשיבות של הידיעה על מושג הקביעות, כך שהשינויים המתרחשים בחיינו אינם גורמים לאי-נוחות רבה.

מגדה ב. ארנולד היתה ללא ספק אישיות משפיעה בפסיכולוגיה ובמיוחד בתחום הרגשות. עבודותיו אפשרו לריצ'רד לזרוס לפתח את אחת התיאוריות הנפוצות ביותר בקרב הקהילה המדעית על הערכה קוגניטיבית, מתח ורגשות. לבסוף, חשוב לציין כי לא רק שיש גברים ידועים בתוך המשמעת, אבל אנחנו גם נהנים מנוכחות של נשים גדולות אשר תרמו ידע בסיסי בפיתוח של תיאוריות שונות.

סקרנות על הנפש הרגשית התודעה הרגשית שלנו מציבה אותנו בהיבטים רבים של חיינו, היא יכולה אפילו לחטוף אותנו. לדעת מה הם המאפיינים שלהם קרא עוד "