המטאפורות של סיכול ומנע

המאבק בטרור נקרא סיכול ומלחמה בטרור. המדינות וכוחות הביטחון והגופים הם השחקנים העיקריים שממלאים תפקיד זה. כמו הטרור הוא תופעה משתנה כל הזמן, סיכולי הטרור חייבים להסתגל לצורות טרור חדשות אם אתה רוצה להצליח. כתוצאה מכך, סיכול ומלחמה הוא תופעה מורכבת שקשה לפרש. לכן, השימוש במטפורות כדי להבין את זה הוא נפוץ מאוד.

מטאפורות הן דמויות ספרותיות שבהן מילה או ביטוי מייצגים אובייקט או רעיון אחר המרמז על דמיון או אנלוגיה. השימוש במטאפורות משמש להבנת תופעות מורכבות בצורה פשוטה. עם זאת, מטאפורות גם לפשט תופעות לספק תחושה שקר של הבנה מוחלטת. לכן, למרות המטפורות לסייע להבין טוב יותר את התופעות שהם מייצגים, הם שוכחים מושגים אחרים, כי הם אינם עולים בקנה אחד עם מטאפורה, נשארים בחוץ..

נגד הטרור כ"מלחמה "

המטאפורה של המלחמה מצביעה על כך שהמלחמה היא בין מדינות. שהאויב הוא ישות לאומית ניתנת לזיהוי נגד האומה שלנו. אז, קיומו של השניים הוא בלתי אפשרי, אחד מהם צריך להיעלם, אתה לעולם לא תוכל להגיע להסכם. כלומר, זהו סכסוך של סכום אפס, ניצחון של אחד מניח את התבוסה של האחר. האויב רוצה להשמיד אותנו, ולכן עלינו להגן על עצמנו על ידי כיבוש או להרוס את הטריטוריה שלהם.

מצד שני, להיות במצב מלחמה יש קונוטציות אחרות. לדוגמה, אחדות לאומית וגיוס לתמיכה. בדרך זו, מי למתוח ביקורת נקראים אנטי פטריוטים או בוגדים. כמו כן, יציאה למלחמה פירושה ערכים כגון סולידריות, גבורה, אומץ והקרבה. וכמובן, אלוהים הוא בצד שלנו, אז הממד המוסרי ברור. ברור, למלחמות ינצח וכוחות צבאיים. וראש המדינה צריך לרכז את כל הכוח, אשר יכול להוביל להגבלת החירויות.

נגד הטרור "אכיפת החוק"

אכיפת החוק ויציאה למלחמה הן שתי דרכים להגן על אזרחי המדינה. הבחירה של אחד מהם תלויה בגודל האיום. בעוד המטאפורה של המלחמה התמקדה באויב, החוק מתמקד בפשע. כמו כן, המגבלות מוגדרות יותר במטאפורה זו. זה מתחיל מיד עם הפרת החוק ומסתיים כאשר העונש המקביל הוא שילם. מדיניות הרווחה וחינוך הם חלק מהמשאבים המשמשים.

המטאפורה של אכיפת החוק מתמקדת באשם ואינה סובלת נזק נלווה כגון מלחמה. לכן, העלויות נמוכות יותר. כמו כן, במקום להרוג, העונש הוא בדרך כלל כלא, לכן, במקרה של טעות, הנזק שנגרם הוא פחות מאשר במלחמה.

"הטרור הוא הטקטיקה של התביעה הבלתי אפשרית ודורש אותה באיומי אקדח".

-כריסטופר היצ'נס-

סיכול ומנע כ"מכלול מגיפה חברתית "

שתי המטפורות הקודמות עוסקות בביטויי האלימות, אך לא בגורמים שגרמו לה. המטאפורה של המגיפה החברתית משתמשת בשלישייה האפידמיולוגית המורכבת מסוכן חיצוני, מארח רגיש וסביבה המעמידה אותם במגע. בנוסף, הווקטור או המשדר נמצאים בסביבה. בהיותם מיושמים בטרור, הסוכנים הם הטרוריסטים בעוד הווקטורים הם תעלות המשמשות להפיץ את האידיאולוגיה. לכן, הסביבה תהיה כזו שתקדם מיליטנטיות, כגון קונפליקטים או דיכוי פוליטי.

מטאפורה זו של סיכול ומנע כמדיפה חברתית יש לה גם השלכות אחרות. לדוגמה, כי יש אנשים מחוסנים. אנשים אלה יהיו חסינים מפני סוכנים שכן יש להם מוטיבציות הישג כגון חוסן פסיכולוגי או תמיכה חברתית. לוחמה בטרור תתמקד במניעת הדבקה או, במקרה זה, את האידיאולוגיה הרדיקלית, שתתאים לסוכן או לנגיף. משמעות נוספת היא כי רדיקלים יכול להיות "נרפא".

סיכול ומלחמה "כתוכנית" הפחתת דעות קדומות "

שלושת המטאפורות הקודמות בנושא הסיכול והטרור ראו בטרור בעיה חיצונית שעוררה את הצורך לטפל בה. עם זאת, המטאפורה של צמצום הדעות הקדומות מחשיב את האינטראקציה בין שתי קהילות שסכסוכיהן יכולות ליצור טרור. לפיכך, מטאפורה זו מייצגת קבוצה של אנשים בעלי עמדות שליליות כלפי קבוצה אחרת.

כתוצאה מכך, המרת אלה לשפר את עמדות אלה או, במילים אחרות, להפחית דעות קדומות, תהיה האסטרטגיה ללכת. אז, לחסל את התפיסות המוטעות ולבנות זהות משותפת יהיה המטרות של סיכול ומלחמה במסגרת מטאפורה זו, אשר ייצוג מרבי שלה הוא הקשר בין חברי הקבוצות השונות בסכסוך. בקיצור, המטאפורות בנוסף לפשט ולעזור להבין יש השלכות רבות יותר, לכן עלינו להיזהר כאשר אנו משתמשים בהן כדי לפרש את המציאות.

מל"טים, מכשפות וחפצים מעופפים אחרים להבנת הטרור הטרור הוא נושא טאבו שצריך להתחיל לדבר על מיתוסים ופרצות מוטעות. אנחנו מספרים לך דרך מזל"ט. קרא עוד "