ההתייעצויות מלאות באנשים רגישים, לא משוגעים

כאשר העולם הוא סותר מדי וקשה לשאת, הפתולוגיה מופיעה אצל אנשים כהגנה נגדה. רגיל לעומת הדיכוטומיה נורמלי הופך קשה להבין כאשר לפעמים הסביבה היא מה נכשל ותסמינים של אנשים עם הפרעה נפשית הם פשוט ראיות לכך מתנגדת, אתה נלחם נגד דברים שלא הובן, אם כי הדרך הלא נכונה.

כולנו מבינים שאנחנו עובדים במשמעת מדעית נפלאה זו הנקראת פסיכולוגיה: ההתייעצויות מלאות באנשים רגישים, לא משוגעים. הם אינם מלאים בחולי נפש. הם מלאים באנשים עם רגישות מיוחדת שאם הם לא מטופלים כראוי הם יישאו את התווית החולים, כאשר הם אמיצים קודם כל מנסה להתנגד.

"מכל האבחנות, הנורמליות היא החמורה ביותר, כי היא חסרת תקווה"

- ז'אק לאקאן-

קטלוג כמו טירוף או מחלה נפשית הרגישות לסבל

ה- DSM-V החדש, שבו כל ההפרעות הפסיכופתולוגיות נאספות, מוסיף תוויות אבחון רבות יותר של מה שפסיכולוגים רבים רוצים. לפעמים הסבל מסווג כמשהו מזיק מבלי לשים לב לעובדה שזה אותו סבל שאומר לנו שמשהו בחייו של האדם חייב להשתנות בצורתו ובפונקציה שלו..

כדי לתייג כל צורות סבל, מתקרב מכשיר המתיימר להיות מדען החשש הבין היטב אם אנחנו מדברים על הורוסקופים "אפקט בארנום" פירושו כל תיאור עשוי להיות נכון עבור מי שקורא או קבל כפי שהוא כללי מדי. במקרה זה, למרות שזה חדש DSM V רוצה להיות ספציפי ככל האפשר, יש יותר מדי אבחנות, כל כך הרבה כי כל אחד מאיתנו יכול להיות אחד, או כמה.

הסבל הפסיכולוגי אינו נמצא בחלק מסוים של המוח. זה מצבית וסובייקטיבי בו זמנית, עם השפעות על המוח, אבל לא להיפך. אם זה היה המקרה היינו מדברים על הפרעה פסיכולוגית עקב סיבה אורגנית, משהו שצריך לטפל אחרת.

הפסיכולוגיה מחפשת את המפתחות כדי לשנות את הדרך שבה להתמודד עם מצב שמייצר כאב אצל האדם או למזער אותו ככל האפשר; מה יהיו השפעותיו על המוח בגלל הפלסטיות הנהדרת של זה.

פסיכולוגיה היא מדע, אבל לא צריכה להיות מדע רפואה אלא בריאות מדויקת, לבד אך נבדלים רפואה או ישות מדע הפסיכיאטריה, למרות שזה יכול לעבוד יחד. כדי לעשות זאת, עליו להביט לאחור אל שורשיו ולחקור את התנועות החדשות שכבר עשו: להפסיק לדבר על קטגוריות, לדבר על אנשים בהקשר מורכב. כל זה עם רגישות וקשיחות, אשר אינם הפוכים.

הסיכון להתייחסות להגנה כאל "טירוף"

אנשי המקצוע של הפסיכולוגיה יש אחריות רבה לגבי המטופלים. רבים מהם חיפשו טיפול רציני, אבל הם גם מחפשים משהו של אנושיות ורגישות. אנחנו לא זרים לעולם שבו הם חיים, אנחנו גם מוצאים את עצמנו בתוכו.

לכן הסימפטומטולוגיה שלהם לא רק מספרת לנו מה קורה להם, אלא גם נגד מה שהם מתנגדים, איזה חלק של העולם, איזה חלק של ההיסטוריה שלהם היחסים שלהם עם העולם לא היה משולב. זה לא רק לדבר איתנו על הרגישות שלה, אלא על חוסר זה כי העולם יש.

סכיזופרניה, הפרעת אישיות גבולית, דיכאון, הפרעת תלות או הפרעה דו קוטבית יכולה להיות סיבות וסימפטומים שונים, כמו גם משתקפת מדריכים ומחקרים שונים. מה שלא נאסף לפעמים עם אותה בהירות הוא זה השונות של החולים דורשת מאיתנו מחויבות בחיפוש אחר מה שבאמת משפיע על ההפרעה ומהם המשאבים שעמם צריך להתמודד.

אפילו הפרעות כגון סכיזופרניה או הפרעה דו קוטבית עם עמיתו ביולוגי לא מבוטל, פסיכולוגיה יש לפעול כמו זכוכית מגדלת, מיקרוסקופ וטלסקופ בבת אחת: כלומר להרחיב, לנתח בפירוט או פרספקטיבה מה קרה בחיים של אותו אדם, כך שהתסמינים שלהם הם אלה, עם אינטנסיביות זו ולא עם אחרים.

מה לאדם יכול להיות סביבה יציבה ורגועה, אחרת יכולה להיות הגבלת והאשים. אפילו שיש להם את המתאם הביולוגי אותו, שני אנשים יכולים להיות שונים לחלוטין בהתאם למה שהם חיו ואת הפרשנות שהם עשו של מה שהם חיו.

לכן אתה צריך ללמוד את הרגישות, את התגובה כלפי עולם עוין ואת הבידוד הרגשי בכל המקרים, כפי שהם רביית עילה כלשהי הפרעת פסיכופאתולוגיים. להתמודד עם קפדנות מדעית, אבל גם עם מצפון חברתי.

הימנע תוויות הרסניות: אדם עשוי לעבור התעללות, התעללות, מחלה וכל מיני מצבים קשים ועדיין לעמוד, מולך, או כאדם או כמקצוען. הוא אדם אמיץ וראוי להתייחס אליו ככזה. הסימפטומים שלך הם שבירת הרגישות שלך ואת ההתקשרות אל העולם, רחוק יותר את המטרות והחלומות.

בואו לא נשתף באדישות ובקור שהעם נותן להם. מאי החזרת הרגישות שלהם כדי להלביש אותם ולא לשבור אותם. חולשתו עשויה להיות שלנו מחר, ריפוי זה אנחנו גם עושים את זה עבור העולם הזה של "משוגעים" שכולנו סובלים בדרך כלשהי.

הפסיכולוגיה החדשה הגיעה, הניחה לה להגיע אליך הפסיכולוגיה החדשה מבקשת להתקרב לבעיות של הפרט מנקודת מבט הוליסטית, המשלבת ידע קלאסי עכשווי. קרא עוד "