התיאוריה של חילופי חברתי

ישנן דרכים רבות להסביר כל מה שקשור למערכות יחסים חברתיות. ג'ורג' סי. הומאן עשה זאת באמצעות התיאוריה שלו על חילופי חברתיים. תיאוריה זו, שנולדה מתוך תפיסות כלכליות וחילופי דעות, מספרת לנו כיצד מתרחשת אינטראקציה חברתית ומספרת לנו מה הם הגורמים המניעים אותנו.

אז, התיאוריה של חילופי חברתי תומכת כי כל מערכות יחסים נוצרים, מתוחזק או שבור עקב ניתוח עלות תועלת. מה שמוביל לעשות השוואות של החלופות המוצעות ולבסוף, לבחור את מערכות היחסים שנותנים לנו יתרון גדול יותר עם עלות נמוכה יותר.

תיאוריה זו היה מוערך מאוד בין הפרדיגמות ההתנהגותיות על היכולת לכמת ולמדוד ועל הפשטות שלה. אבל עם הזמן ועם הופעתן של הפרדיגמות הקוגניטיביות והקונסטרוקטיביסטיות הוא הפך למיושן. במאמר זה נערוך ניתוח לתיאוריה של חילופים חברתיים, יחד עם המבקרים שקיבלה, להכיר אותה ביתר עומק.

מאפייני תורת החליפין החברתית

כפי שציינו קודם לכן, התיאוריה של חילופי חברתיים סובבת סביב ההיבטים הכלכליים של מערכות יחסים. לפי תיאוריה זו, בכל פעם שיש לנו מערכת יחסים, אנחנו עושים את היתרה של העלויות שלה ואת היתרונות בהתאם לתוצאה נוכל להעריך את זה פחות או יותר. בדרך זו, על ידי שינוי האינטראקציה החברתית שלנו על פי סטנדרטים אלה נוכל להשיג מדינה משביעת רצון רחבה עבורנו.

תיאוריה זו מבוססת על שני עקרונות התומכים בכל ההיגיון:

• אינדיבידואליזם: עיקרון זה מניח כי כל התנהגות מכוונת תמיד כלפי הפרט. אפילו מעשים חברתיים בלבד יהיו רק התנהגויות ביניים של מטרה אינדיווידואלית.
• הדוניזם: המטרה האולטימטיבית של האדם היא להשיג סיפוק והנאה. אז כל ההתנהגות תהיה ממוקדת לקראת השגת תענוג כזה.

לאחר התבוננות בשתי ההנחות הללו, ההגיון נעשה ברור. כיוון שכך, היחסים החברתיים מכוונים לעבר מטרה אישית (אינדיבידואליזם). בנוסף, ההישג של מטרה זו חייב לספק הנאה (נהנתנות), ולכן זה חייב להיות רווחי במונחים של עלות היתרונות.

יש לזכור כי תיאוריה זו נובעת מן ההתנהגות, אשר מבוססת על פרדיגמה "תגובה-גירוי" ללא התייחסות למשתנים קוגניטיביים. בתיאוריה של חילופים חברתיים, הגירויים על היחסים החברתיים ייוצגו על ידי העלויות וההטבות הנגזרות מהם. התגובה לגירויים אלה תהיה פשוטה: לפני איזון שלילי לעזוב את היחסים ולפני מאזן חיובי לשמור אותו.

זוהי תיאוריה שהיתה מאוד אטרקטיבית בתקופה ההתנהגותית של הפסיכולוגיה. עם זאת,, לאחר הופעתו של קוגניטיביזם הוא מצא בעיות קשות וביקורת חריפה. לאחר מכן, נחקור את השגיאות והמגבלות של תיאוריית החליפין החברתי.

מחברי התיאוריה של הבורסה החברתית

שניים מן הגדולים ביותר של התיאוריה של תיאוריה של חילופי חברתי היו ג 'ורג' Homans ו פיטר בלאו. שניהם פיתחו את התיאוריה שלהם בשנות השישים של המאה הקודמת.

כדי הומאנס (1961), כל התנהגות אנושית בעלת אופי חברתי היא חילופי דברים. לדברי המחבר, מערכת היחסים בין שני אנשים ניתנת אם שניהם מצפים לקבל פרס ממנו. ותחזוקת מערכת יחסים זו מתרחשת אם תקוותיך מאושרות. בדרך זו, כל הפעילות יש מאפיין של חילופי.

Homans אומר את זה "האינטראקציה בין שני אנשים שמתרחשת באופן ספונטני היא חילופי חברתיים שבהם אנו רואים הצלחה, שביעות רצון, ערך ורציונליות".

בלאו (1964), כי מספר רב של התנהגויות חברתיות הן חלק של חילופי. חלק מהתנהגויות אלה הן פרימיטיביות יותר ולפני החילופין ואחרות מפורטות יותר ואחריו. הבורסה החברתית, על פי בלאו, נוצר על ידי "פעולות מרצון של אנשים לציית לתוצאות שצפויות לספק וכי, עבור מונח כללי, לספק".

ביקורת על תיאוריית החליפין החברתי

המגבלה הראשונה שאנו יכולים למצוא לתיאוריה של חילופי חברתיים היא דאגתה הקטנה לתהליכים פנימיים. זה רק לוקח בחשבון את הגירויים החיוביים ושליליים המתקבלים מאחרים, אבל בתוך הפרט יש עיבוד הרבה יותר מורכב כאשר נוצר יחס כלפי אדם..

היבט נוסף שבו אנו יכולים למתוח ביקורת על תיאוריה זו הוא תוקפן של שתי התפיסות התיאורטיות שלה. הן הפרדיגמה האינדיווידואליסטית והן נהנתן הפכו למיושנות בפנורמה הנוכחית של הפסיכולוגיה. אלה יש שורה של טעויות תיאורטיות לפרק את תוקפם.

לגבי האינדיווידואליזם, נכון שיש דאגה רבה לעצמך, וחלק זה של האינטראקציה החברתית משמש לתועלתם. אבל זה לא נכון לומר כי כל התנהגות מכוונת לטובת הפרט. התנהגות הדדית התנהגויות ואת הקהילה מאוד בעד הסתגלות, ולכן קל להיות התנהגויות לא אינדיווידואליות בטבע. בנוסף, מחקרים על זהות חברתית מראים לנו כיצד אנו נוטשים את האינדיבידואליות שלנו כדי להרגיש חלק מקבוצה וכיצד מטרותינו משתנות מסיבה זו..

בכל הנוגע להנחה הדוניסטית, מתרחשת שגיאת טפסים. הדוניזם אומר לנו שמטרת ההתנהגות האנושית היא הנאה. אבל אנו יודעים כי שמחה או הנאה עצמה משמשים תמריץ ללמוד התנהגות מכוונת מטרה. ואז, זה מוביל אותנו לאשר כי הנאה היא האמצעים ואת הסוף. תענוג משמש כדי להשיג הנאה. זה הופך להיות מאוד tautology כי אינו מספק שום מידע.

כפי שאנו רואים, התיאוריה של חילופי חברתי מעניין לדעת על לימוד הפסיכולוגיה החברתית. ואולי זה היה מועיל כאשר הסביר היבטים מסוימים של אינטראקציה חברתית. אבל ברגעים האלה, הוא רחוק מתיאוריה משולבת על המציאות החברתית שבה חיים בני האדם.

האם אתה יודע איך אנו יוצרים ציפיות חברתיות וכיצד הן משפיעות עלינו? הציפיות החברתיות הן רעיונות שיש לנו על האופן שבו אדם בסביבה שלנו יתנהג בעתיד או במצב מסוים. קרא עוד "