החברה היא סך כל מערכות היחסים שלנו

החברה היא הרחבה של עצמנו, אנחנו לא מבודדים ממנה, וגם אנחנו יכולים להיות, כי זה חלק ממה שאנחנו. זה בדרך כלל להתלונן על החברה כאשר הוא לא רצוי, פעולות רבות להצדיק את זה ככה, - מאשים - מה שקורה בסביבה שלנו, כאילו זה היה משהו בלתי תלוי מעצמנו.

האם אתה שוכח את העובדה שגם אתה וגם אני יצרנו חברה? להיות אדיש לעובדה זו מניח שאנחנו מתעלמים מכך שיש לנו את חלקנו באחריות; שכן אנו בונים את העולם שלנו ביחס לסביבה זו של מערכות יחסים. העולם הוא השתקפות של מי שאנחנו והבעיות שלנו הן גם בעיות של העולם.

"אנחנו חברה, אנחנו לא עצמאיים בחברה, אנחנו תוצאה של הסביבה, של הדת שלנו, של החינוך שלנו, של האקלים, של מה שאנחנו אוכלים, של התגובות שלנו, של אינספור פעילויות חוזרות שאנו מבצעים היומיום; זה החיים שלנו והחברה שבה אנו חיים היא חלק מהחיים "

-קרישנמורטי-

הסכסוך בחברה ובתוך עצמו

קונפליקטים חברתיים אינם נמנעים ממה שאנו, מעולמנו הפנימי. עד כדי כך יש לנו את היכולת ליצור סדר או בלבול תלוי איך אנחנו חיים. אם כל אחד מאיתנו יקדיש זמן מה כדי ליצור סדר בחייו, וידאג לטפח את שלוותו הפנימית, אפשר לפתור את הסכסוכים החברתיים האלה.

"החברה היא היחסים בין בני האדם, החברה היא שיתוף פעולה, החברה של היום היא תוצאה של חמדנות האדם, של השאיפה שלו, היריבות שלו, האכזריות שלו, האכזריות, חוסר הרגישות, ואנחנו חיים לכודים באותו דפוס"

-קרישנמורטי-

מציאת מוצא מתוך סכסוך פירושו להיות מסוגל להתבונן ולהבין אותו, לא רק להביע את זה. צור קשר עם העובדות ישירות על מה שקורה בנו ומסביבנו. עדיין אדיש למה שקורה לשכן שלנו, כי זה משהו שמשפיע גם עלינו.

ככל שהחברה נוצרת, היא כיום קונפליקט מתמיד, שכן רבות מהיחסים שארגמים אותה מבוססות על תחרותיות, בתאוות בצע ובקנאה. בדרך זו אי אפשר לשים קץ לסכסוכים, כי אנחנו לא משתפים פעולה, אלא מתחרים ומשמידים את עצמנו.

איך נוכל להרמוניזציה בחברה?

הפתרון לקונפליקט חברתי אינו קורה רק על ידי מרד על המערכת או על הסדר הקיים; זה משהו הרבה יותר עמוק. פתרון זה עובר כאמור על ידי צו של עצמו. להיות רכיבים פעילים של המבנה החברתי הזה.

להיות מרכיב פעיל פירושו לעשות את המאמץ לא לקדם אמיתות מוחלטות, ולא להאמין לאלה המוטלים. היא עוסקת בחשיבה ובהשתקפות מעצמה, ובכך היא יכולה לעזוב את השגרה שנקבעה כלולאה.

השגרה שנקבעה היא מוות, היא להתאים ולהתאים דברים לנחמה, מבורות. יצור אינטליגנטי ימרד נגד כל זה, לא רק מילולית, אלא מתנהג ולקחת את המושכות של חייו. משמעות הדבר היא לקיחת אחריות על עצמו ועל התחייבות החיפוש כלפי מה שהוא אוהב ועושה אותו מאושר, כדי לא ליפול לתוך הרס חדגוני של קנאה, בעלות ותאוות בצע..

"החינוך, עבור הרוב, פירושו לנסות לגרום לילד להיות דומה למבוגר הטיפוסי של החברה שלהם. אבל בשבילי, זה אומר לעשות יוצרי, אתה צריך להיות ממציאים, חדשנים, שאינם קונפורמיסטים.

המטרה השנייה של החינוך היא להכשיר מוחות שיכולים להיות קריטיים, שיכולים לאמת ולא לקבל את כל מה שמוצע להם. הסכנה הגדולה של היום היא הסיסמאות, הדעות הקולקטיביות, המגמות שכבר עשו מחשבה. אנחנו צריכים להיות מסוגלים להתנגד לעצמנו, לבקר, להבחין בין מה שטוב לבין מה שלא ".

-ז'אן פיאז'ה-

האם ניתן ליצור חברה בריאה יותר?

כדי לבנות חברה בריאה, היינו צריכים להבין ולשלב את סוג הקישורים המקדמים אושר ואהבה. ערכים כגון כבוד, סובלנות, הבנה וחסד; זה יכול להיות העמודים הבסיסיים בדרך של התייחסות שלנו.

זה הכרחי כי אנו לומדים להטיל ספק בכל חוויה, בין אם היא שלנו או של מישהו אחר. השאלה מה אנו תופסים באמצעות החושים שלנו ייתן לנו מושג על הטעות שלהם. מצד שני, תחקור את המידע שמגיע אלינו ממקורות אחרים יגרום פחות שקרים בתיבה שלנו של ודאויות.

אל תבלבל עובדות עם שיפוט ערכי. הפרדתם מסובכת לפעמים, שכן עובדות רבות נראות מחוברות באופן בלתי ניתן לחלק מהדעות או הרגשות. עם זאת, עושה זאת יעשיר את השקפת העולם שלנו.

צעד חשוב הוא להבין את זה זה לא על רדיפת החיוב, אלא הכחשה: דחיית מה שאינו בהתאם לטבע שלנו, זה משעבד אותנו גורם לנו לסבול, כמו יצירת צרכים מזויפים ואת מליטה מיריבות ושטחיות.

"יש רק סדר כאשר אנו מבינים את ההפרעה שכל אחד מאיתנו מייצר, כי אנחנו חלק מהחברה, יצרנו את המבנה של החברה ואנחנו לכודים בחברה הזאת"

-קרישנמורטי-

יחסים הם המראה שבו אנו רואים את עצמנו העולם של מערכות יחסים אנושיות מעניינת אותנו ללא הרף ומשפיע עלינו, אנחנו לא יכולים להישאר אדישים לעובדה זו ... קרא עוד "