ביטחון פסיכולוגי הוא מיתוס

אנחנו כל הזמן מחפשים ביטחון פסיכולוגי, נואשות, מאמינים שאנחנו יכולים להגיע למצב של איזון וקביעות, בלי שום דבר מטריד אותנו. אנו מבקשים את הביטחון הזה במודע ולא במודע, כדי להיות מסוגלים להפריד את עצמנו מן הפחדים שלנו ואת חוסר הביטחון שלנו על מנת לסיים את אי הוודאות של מחר.

ביטחון פסיכולוגי ופיזי, אנחנו מחפשים את זה כי החיים שלנו הם סכסוך, זה בורח שליטה שלנו ברוב המקרים, ואנחנו לא יודעים איך להגיב או איך להגיב על שפע של סיבוכים ו adversities.

אנו יוצרים אלים, אמונות טפלות, רעיונות, אמונות; הכל כדי למצוא ביטחון פסיכולוגי. עם זאת, האם קיים ביטחון פסיכולוגי זה, אך עצם החקירה גורמת לנו פחד ואי-נוחות. אנו מאמינים שאיננו מסוגלים להיות נוכחים באותה אי-ודאות מתמדת שהיא החיים.

"הביטחון הוא בעיקר אמונות טפלות. הוא אינו קיים בטבע, ולא בבני אדם כחוויה. הימנעות סיכונים הוא לא בטוח יותר בטווח הארוך מאשר לחשוף את עצמך אליהם. החיים הם הרפתקה נועזת או לא כלום ".

-הלן קלר-

אין קביעות או איזון

כל מה שאנו מאמינים כי אנו יכולים להגיע למצב של שיווי משקל וקביעות היא פשוט אשליה. חיינו מלאי חרדה, פחד, ייאוש; של התחושה המתמדת של מעמיד פנים שהוא אוהב אותנו ומרגיש נאהב. אנו פולשים לשטחיות ואנוכיות, אנו מגיבים באופן לא פרופורציונלי, לא ברור ובלתי צפוי.

אין דבר בטוח או קבוע, שכן הכל עלול להיעלם ולשנות. זהו המאפיין הבסיסי של החיים עצמם, ואת המאפיין של האדם. אנו מסרבים להאמין בכך; והפעולות שלנו, ללא קשר לשאלה אם הן נכונות או לא נכונות, הולכים בכיוון של ביטחון פסיכולוגי.

אנו מבקשים את הביטחון הפסיכולוגי באמצעות החיצוני: באמצעות המאמץ להשיג משרות טובות, יש חינוך טוב, הסתגלות לטכנולוגיות חדשות, שילוב בחברה הצרכנית ותחרותיות. וביטחון פנימי באמצעות שלום פנימי, והתחושה שיש את מה שהוא קבוע ובטוח. כל החיפוש הזה רק נותן לנו תסכול וייסורים. אנחנו היוצרים וגיבורי הבעיות שאנחנו לא רוצים לקבל.

"אז אנחנו מחפשים ביטחון בלי הפסקה, במודע או שלא במודע אנחנו רוצים למצוא מצב קבוע שבו שום דבר לא מפריע לנו: לא פחד, לא חרדה, שום תחושה של חוסר ביטחון או אשמה; זה מה שרוצים ומחפשים, הן כלפי חוץ והן מבפנים ".

-ג 'קרישנמורטי-

מעז להטיל ספק בביטחון הפסיכולוגי שלך

ניכר שרוב האנשים מחפשים את מצב הביטחון הזה, גם אם יש לו הרגשה זו לתקופה מסוימת; או, למשל, עם אהבה או עם עבודה יציבה.

עם זאת, על ידי העמדת פנים כי דברים אלה הם קבועים בחיינו, אנחנו הופכים עבדים למצבים כאלה. אנו מתנגדים לכך שאהבה יכולה להסתיים, אנו מתנגדים לשינוי משרות ומקבלים את העובדה שאנחנו כבר לא אוהבים ואנחנו לא נלהבים.

כאשר אנו מתנגדים לשינויים וקבלתם שהמחשבות, הרגשות והרגשות שלנו נמצאים בשינוי מתמיד עם חלוף הזמן, נצמדנו אל העבר, חיפשנו את הביטחון הזה, את הרווחה שמצאנו אז. למרות שזה לא עובד על ההווה שלנו. בהתנגדות זו עולה הסבל והדקדנות של האדם.

"הרצון לביטחון הוא מה שיוצר סכסוך, כנראה שאין ביטחון. אם אתה רואה את האמת כי מבחינה פסיכולוגית אין ביטחון, מכל סוג שהוא ובכל רמה, הסכסוך מסתיים; ברגע זה אחד הופך יצירתי, נפץ במעשיו ברעיונות שלו כי הוא לא קשור לשום דבר. חי ברור כי מוח בקונפליקט אינו יכול לחיות בבירור, ולא עם אותה תחושה אדירה של חיבה וחמלה ".

-ג 'קרישנמורטי-

המצב האמיתי שלנו הוא חוסר ביטחון

שאלת עצמנו והתבוננות בעובדה שהביטחון הפסיכולוגי אינו קיים מייצגת ייאוש בפני עצמה, לגבי מה היא מגמה החיפוש הביטחון שלנו. נתיב זה כרוך בחוויה של חוסר ודאות וחיים עם העובדה שכל דבר סביבנו כמו גם בתוכנו משתנה.

עובדה זו דורשת תשומת לב והבנה רבה, כך שהיא לא יהירה ושטחית. על ידי מעבר עמוק יותר לנושא זה אנו יכולים לראות את הקונפליקטים שאנו יוצרים מתוך פחד מאי-ביטחון. התלות שאנו שומרים וההתנגדות לקבל את עצמנו ואת החיים כפי שהם.

"באותו רגע הוא יבין את בעיית הביטחון והקונפליקט בשלמותו, יגלה לעצמו מצב של חיים שלמים, של ישות שלמה, הוא יגלה את זה, וזה לא אמונה. היא מדינה נטולת כל תחושות של פחד, חרדה, ציות או לחץ, היא מצב שלמות של קיום, אור שאינו מחפש ואין לו תנועה מעבר לעצמו ".

-ג 'קרישנמורטי-

להיפטר אבטחה להתקדם האמיץ אחד הולך קדימה למרות הפחד, בעוד הפחדן מפסיק. ולמרות שלשניהם יש פחד כפרטנר, האמיצים פועלים למרות נוכחותו, מול הלא נודע. קרא עוד "