התבונה היא האינטליגנציה של האמיצים

התבונה היא האינטליגנציה של האמיצים / פסיכולוגיה

זהירות היא ערך שאנחנו בזים לעתים קרובות או שאנחנו מתעלמים כי אנחנו חושבים שזה הכי משעמם. לכן, לרכל או לרכל, כמו שאומרים, יש את הפונקציה של socializing עם אנשים אחרים ואפילו נהנה כאשר אין לנו נושאים מעניינים יותר לדבר על, אבל זה לא הכי נכון. מאידך גיסא, לעתים קרובות אנו מבלבלים את האומץ בפזיזות מתעלמת מכך שקו החוכמה המפריד ביניהם חשוב מאוד.

האמיץ שוקל את פחדיו, הפזיז מתעב אותם ומחשב אותם אלינו. בגלל זה האמיצים לעתים רחוקות מאבד, כך darevil בדרך כלל בסופו של דבר להיות קורבן של תפיסת הסיכון נמוכה שלו.

לכולם, במידה מסוימת, אנחנו אוהבים לדבר על עצמנו או על אנשים אחרים, אבל לפעמים אנחנו לא מודדים את זה טוב ואנחנו בסופו של דבר הולך על הקו. לכן, עד כדי שיפור היכולת שלנו לתקשר, אנשים בסופו של דבר להתרחק.

כאשר אדם פזיז, אחרים מפסיקים לבטוח בה, כי אם היא לא מכבדת עם מי שהיא מבקרת מולנו, היא לא תהיה איתנו כשהיא עם אנשים אחרים.

כמו כן,, פעמים רבות פזיז מונופול על הקבוצה בשל רצון גדול של הגיבור. מאחורי זה יש צורך רב באישור, שאותו הוא מנסה לספק על ידי הערות לא נכונות. פזיז שרוצה לנצח על אחרים על ידי הזנחת את תופעות הלוואי של הצורות שלהם, בסופו של דבר בסופו של דבר לאבד אותם.

איך אנשים עם זהיר?

אנשים זהירים, הפונים כלפי חוץ, מכבדים אחרים. הם לא מספרים סודות, מבקרים או גורמים לאחרים להרגיש לא נוח ובלי לדעת היכן לחפש. נהפוך הוא, אנשים זהירים בדרך כלל יש קשרים קרובים מאוד של ידידות, שכן הם יכולים להיות מהימנים לחלוטין וזה בדיוק התחושה שהם פרוייקט.

האנשים שמתרגלים זהירות לא מפחדים משתיקות. הם לא צריכים למלא את השיחה עם מונולוג מיותר, כך שאחרים מודעים לכך. הם אנשים שיודעים להקשיב ולכבד את פניות המלה, משהו שחשוב מאוד אם אנחנו רוצים שאחרים ייהנו מהזמן שהם חולקים איתנו..

מצד שני, אדם נבון הוא רפלקסיבי: הוא יודע מתי עליו לומר דברים, באיזה הקשר ובאיזה רגע. הם גם חושבים על ההשלכות שיש למילים שלהם.

לפעמים אנחנו מתפרקים ושום דבר לא קורה. כדי לטעות הוא האדם החשוב הוא ללמוד ממנו לחשוב לפני לדבר בפעם הבאה. למרות הרגעים שבהם לא אמרנו מה שרצינו לומר נרשם באופן עמוק יותר, הרגעים שבהם אנו עושים טעויות לעשות את ההפך הם תכופים יותר..

אנשים בעלי ערך זהירות הם גם בדרך כלל אנשים אמפתית. הם נותנים לעצמם מרחב מספיק כדי לשים את עצמם במקום השני, מה שהופך אותם להגיע לרמות עמוקות יותר של אינטימיות. בנוסף, לאדם נבון יש בדרך כלל ערכים אחרים המשויכים לחכמה, כגון כבוד ונאמנות.

איך נוכל להיות אנשים זהירים יותר?

כפי שראינו, להיות זהיר יש יתרון גדול כי היחסים החברתיים מתחזקים. זה גם מבטיח כי בעיני אחרים אנחנו נחשבים משכילים, מכובד ועם מי אנחנו יכולים לספור.

זהירות זה מיומנות כי ניתן להכשיר, אבל אתה צריך להיות עקבי בצע כמה צעדים, על פי הפסיכולוגית פטרישיה רמירז. עם תרגול חוזרות ונשנות, אנחנו יכולים להשיג להיות אנשים עם מי זה מאוד נעים להיות.

תחשוב אם זה המקום הנכון ואת הזמן לספר

פעמים רבות אנו מספרים סודות אינטימיים, גם שלנו וגם אנשים אחרים בהקשר זה לא המתאים ביותר. עלינו תחילה לחשוב אם האנשים לפנינו רוצים לשמוע מה אנחנו מתכוונים לספר, אם הוא רלוונטי למצב שבו אנו נמצאים ואם לא מוטב לשמור אותו לעצמנו.

תחשוב אם אתה אומר משהו שאתה בוגד במישהו

אם אתה הולך לספר אינטימיות של מישהו או סוד כי כבר הפקיד לך, לחשוב פעמיים ולנסות לא לספר. אם אתה אומר סוד, אחרים יחשבו שאתה לא יודע איך לשמור סודות והם לא יבטחו בך שוב כי אתה תיתן תמונה של אדם לא נאמן.

תחשוב אם מה שאתה הולך לספר הוא אינטימי מדי כדי לספור

האם אתה באמת רוצה שאנשים אחרים ידעו על האינטימיות שלך? אני לא מאמין בזה ישנם נושאים מסוימים שלא ניתן לגעת עם כולם, לא משנה כמה אנחנו קרובים. אנחנו חייבים לדעת עם מי ועם מי אנחנו לא יכולים לדבר בגלוי.

תחשוב אם יש לך רשות לספר מה אתה הולך להגיד

אם אין לך רשות לדבר על מה שאומרים לך, פשוט אל תעשה את זה. אתה לא הבעלים של האינטימיות הזאת, אם כן, תן הגיבור להיות אחד לספר את זה, אם הוא רוצה לעשות את זה, אבל לא אתה.

תרגול הקשבה פעילה

זה לא רק מדבר, הקשבה היא חשובה ביותר וכולנו אוהבים להיות מקשיב. אל תדברי לדבר, ותקטע את השני. תקשיב, אז תשאלו את השאלה הבאה; אל תפחד מדממה, זו תהיה הזדמנות טובה לך לתת את המשקל של השיחה לצד השני.

אל תחשבו או תתייעצו אם לא נשאלתם

זה מעצבן הרבה. עדיף לשאול את השני אם אתה רוצה להיות מומלץ, לפני להעז לתת עצות כי כן. מה שמשרת אותנו, לא צריך לשרת את האדם האחר וכמובן, זה כבר סיטונאי לדעת מה הוא צריך לעשות.

אל תבקרו אם אתם לא מתכוונים לתרום משהו בונה

אם הביקורת לא תועיל לאף אחד, למה לעשות את זה? כל מה שיש לנו לומר על אנשים אחרים, זה להוסיף, לא לחסר. זה חסר תועלת לספר למישהו שאנחנו לא אוהבים את השמלה שלהם כאשר הוא לא במצב של להיות מסוגל לשנות את זה או בלי להצביע חלופה טובה יותר.

אל תעשה טובות אם אתה רוצה מאוחר יותר לחייב אותם

חסדים נעשים להנאתם של אחרים ולעולם לא מתוך כוונה לחזור אלינו. אנחנו לא צריכים לחכות שום דבר בתמורה וגם אנחנו לא להתפאר שעשינו מישהו טובה.

למה אתה מחכה להיות יותר זהיר? כבוד, חינוך, נאמנות ואמון הם ערכים מסובכים לטפל בהם, אבל אנחנו צריכים להיות כל הנמל. גם אם רק לצורך אנוכי, בואו נחשוב שטיפוחם יביא לנו כמות עצומה של הטבות.

אני מתוך הדור של בבקשה, תודה ואת הכבוד בבקשה תודה לך שתי מילים קסם שיפתח לנו בקלות דלתות רבות שאנו קוראים בחיים שלנו, כי כולנו אוהבים את הכבוד קרא עוד "