סיפור הזאב המשמיץ ואיש לא הקשיב לו

סיפור הילדים של כיפה אדומה זאב הזאב הוא אחד הידועים ביותר והפצת במשך שנים. הגרסה המקורית מסופרת מנקודת מבטה של ​​הנערה, הרואה את חייה ואת חייה של סבתה מאוימים על ידי זאב פראי נורא.

בכל פעם ששמענו את הסיפור לקחנו כמובן את גרסת כיפה אדומה קטנה רוב האנשים מעולם לא חשבו על מה שהיה לזאב לומר על כל זה.. אחרי הכל, בתור עברין לכאורה של הסיפור הזה, אני בטוח שיש לי משהו מעניין להוסיף לזה.

Lief Fearn, בשנת 1988, החליט להפוך את הסיפור על ידי לספור אותו מנקודת מבט של זאב ומאפשר לך לספר את הגירסה שלך.הסיפור שלו עוזר לגרום לנו להבין שלפעמים יש צורך להקשיב שתי הגרסאות לפני לשפוט מישהו.

סיפורו של הזאב המשמיץ

היער היה הבית שלי. שם חייתי וטיפלתי בו. ניסיתי לקבל את זה תמיד נקי ומסודר. יום שטוף שמש אחד, בזמן שאספתי את האשפה שנשארה בידי יום ראשון, שמעתי כמה צעדים. קפצתי מאחורי עץ וראיתי ילדה קטנה שעשתה את דרכה עם סל קטן בידה..

מיד חשדתי בה כי היא לבושה בצורה קצת משונה, כולו אדום, ראשו מכוסה, כאילו לא רצה שיכירו אותו.

כמובן שעצרתי לראות מי הוא ושאלתי אותו איך קוראים לו, לאן הוא הולך ודברים כאלה. הוא אמר לי שהוא הולך לקחת את האוכל לסבתא שלו חשבתי שהוא אדם ישר. עם זאת, האמת היא שהייתי ביער שלי והוא הפך חשוד עם הכובע המוזר הזה, אז פשוט הזהרתי אותו כמה מסוכן לחצות את היער בלי לבקש רשות ובבגדים כה מרשימים.

הנחתי לו ללכת בדרכו, ואז מיהרתי, בקיצור דרך ידעתי, להגיע אל בית סבתה. כשראיתי את הזקנה הנחמדה הזאת הסברתי את הבעיה, והיא הסכימה שנכדתה זקוקה לשיעור. הסכמנו שהוא יישאר מחוץ לבית, אבל האמת היא שהוא התחבא מתחת למיטה. אחר כך התלבשתי בבגדיהם ונכנסתי פנימה.

כשהגיעה הילדה הזמנתי אותה להיכנס לחדר השינה. כשישבתי על המיטה, הדבר הראשון שהוא עשה היה לומר משהו לא נעים על האוזניים הגדולות שלי. בעבר אמרתי משהו אחר לא נעים, אבל עשיתי מה שיכולתי להגן על האוזניים שלי ואמרתי שבזכותם יכולתי לשמוע את זה טוב יותר.

רציתי גם להגיד לו שאני אוהבת את הקול שלו ואיך הוא השתמש בו כדי לספר סיפורים. רציתי מאוד לשים לב למה שהיא אומרת, אבל היא מיד השמיעה הערה נוספת על עיני הבולטות. כפי שאתה יכול לדמיין, התחלתי להרגיש סלידה מסוימת עבור הבחורה הזאת שהיה כנראה טוב מאוד, אבל מי באמת לא היה נחמד מאוד. עם זאת, כמקובל עלי להפוך את הלחי השנייה, אמרתי לה שעיני הגדולות עזרו לי לראות אותה טוב יותר.

העלבון הבא כבר הכאיב לי. אני מודע לכך שלשיניים שלי אין את האסתטיקה הטובה ביותר, אבל ההערה שהוא עשה היתה מאוד לא נעימה. אז, למרות שעשיתי הכל כדי לשלוט בעצמי, קפצתי מהמיטה ואמרתי לו בזעם כי השיניים שלי ישרת אותי לאכול את זה טוב יותר!

עכשיו, בואו נהיה כנים, כולם יודעים ששום זאב לא יאכל בחורה. אבל הילדה הקטנה והמשוגעת התחילה לרוץ מסביב לבית ולצרוח ואני מאחור, מנסה להרגיע אותה עד שהדלת נפתחה במפתיע, ושומר הופיע עם גרזן בידו.

הדבר הגרוע ביותר הוא שכבר הסרתי את השמלה של סבתא שלי ומיד ראיתי שאני בתוך בלגן ולא מוגן. בלי לחשוב על אפשרות אחרת, השלכתי את עצמי דרך חלון שנפתח ורץ מהר ככל שיכולתי.

אני רוצה לומר שזה היה סוף הפרשה כולה, אבל סבתא הזאת מעולם לא סיפרה את האמת על הסיפור. זמן קצר לאחר מכן הקול התחיל להפיץ שאני בחור רע ולא ידידותי וכולם התחילו להתחמק ממני. אני לא יודע שום דבר על הבחורה הזאת עם הכובע האדום הבוהק הזה, אבל מאז תקלה זו מעולם לא חייתי בשלום.

אמנות ההקשבה

כמו בסיפור כיפה אדומה, פעמים רבות אנו לוקחים כמובן מאליו חזון של העובדות מבלי לשאול את עצמנו מה זה שאחרים יצטרכו לתרום. מול אותה מציאות, כל אדם יכול לחוות ולחוות את זה בצורה שונה וייחודית.

כדי לדעת את הגרסה של אדם אחר יש צורך להתעניין בכך ולדרוש זמן להקשיב לה. אז, לא לקחת דברים כמובן מאליו להיות זהירים כאשר לשפוט אחרים יכולים לעזור למנוע אי הבנות.

לשאול ולדעת להקשיב הרבה יותר קשה מאשר לדבר. יש הרבה פעמים כשאנחנו מקשיבים להגיב, ולא מבינים. לפני מילוי הפה במילים אנחנו צריכים למלא את האוזניים שלנו עם מה יש לאדם אחר לומר.

שאל תחילה, השופט מאוחר יותר.

התעלם ו השמיץ את הזאב נמצא אשם בלי שאף אחד היה מעוניין בגרסתו. אין ספק לאחר ששאל אותו בזמן או נתן לו את ההזדמנות להסביר את עצמו היה מאפשר לדעת את נקודת המבט שלו ולא לגנות אותו כל כך מהר.

רוב הזמן לא כיפה אדומה הוא כל כך תמים ולא הזאב כל כך אשם.

ישנם זאבים רבים שאנו מגנים בחיינו בלי להתעניין במה שהיה עליהם לספר לנו קודם. באותו אופן, בוודאי רבים מאיתנו היו זאבים בעיני אלה ששמעו גרסאות שונות שלנו.

זכור כי יש נקודות מבט רבות בסיפורים כמו ישנם אנשים המעורבים. הקשבה לגרסאות השונות, לשאול את המפלגות השונות ולא לשפוט מראש תסייע לזאבים של חייכם לחיות בשלום.

אנחנו לא מקשיבים להשתתף, אנחנו מקשיבים להגיב, אנחנו שומעים, אבל אנחנו לא מקשיבים. אנחנו בחברה שבה מה שאחרים אומרים לא תמיד משנה: מה שחשוב הוא מה שאתה משוכנע. קרא עוד "