ג 'רום Bruner 9 postulates כדי לשפר את החינוך

ג'רום ברונר הוא אחד מאדריכלי המהפכה שסבלה מהפסיכולוגיה הקוגניטיבית לאחר פרדיגמות חישוביות קלאסיות. לפי נקודת המבט שלו, הפסיכולוגיה נפלה לפרדיגמה מחשבתית ומכניסטית מדי. לעומת זאת, ברונר דגל בדיסציפלינה המבוססת על פסיכולוגיה תרבותית, משום שאף פעילות מנטלית לא היתה עצמאית בהקשר החברתי. לכן, מבחינתו, לא היה אפשר להבין מה קורה במוחנו מבלי לקחת בחשבון את ההקשר התרבותי.

מחבר זה בולט על תרומתו הגדולה לפסיכולוגיה חינוכית מהפסיכולוגיה הקוגניטיבית ותיאוריות הלמידה. ג'רום ברונר ניתח את ההשלכות החשובות של הפסיכולוגיה התרבותית על החינוך. זה ביקש להשיג שינויים במערכת חינוכית המבוססת על פרדיגמות רדוקציוניסטיות, יחד עם הלמידה, הימורים במקום על חינוך קונסטרוקטיביסטי ומיקוד האדם.

כדי להשיג זאת, ג'רום ברונר העלה 9 עמדות שיש לאמץ בפסיכולוגיה חינוכית כדי לשפר את מערכת החינוך. בואו נלך, ללא דיחוי נוסף, להסביר את ההנחות הללו.

הנחות היסוד של ג'רום ברונר

נקודת המבט של הפרספקטיבה

ראשית, ראשית, בואו נחשוף את אחד הרעיונות העיקריים של המחשבה של ברונר: כל יצירת הידע היא יחסית לנקודת המבט שבה הוא בנוי. המשמעויות אינן מוחלטות ואובייקטיביות, הן תלויות במידה רבה בנקודת המבט. הבנת "משמעות" פירושה הבנתו יחד עם האפשרויות האחרות שלו, ואלו יהיו נכונים או לא נכונים בהתאם לפרספקטיבה של ההקשר.

פירושים של משמעות יראו לנו את הדרכים הקנוניות של בניית המציאות בתרבות באמצעות המסנן הקוגניטיבי של כל אדם, כך כל אחד מאיתנו יהיה בסופו של דבר לייצר מבנים דומים באותו זמן ייחודי.

ההנחה של הגבולות

ההנחה הבאה היא על המגבלות הקיימות ביצירת המשמעות. ג'רום ברונר ציין שני גבולות גדולים שפעלו בבניית המציאות. הראשון מהם טבוע בטבע התפקוד האנושי: התהליך האבולוציוני שלנו התמחה בנו לדעת, לחשוב, להרגיש ולתפוס בדרך מסוימת.

ואת הגבול השני מתייחס את האילוצים שהטילה לנו אותה מערכת סמלית שבה אנו מבצעים פעולות נפשיות. הגבלה זו מבוססת על ההשערה של ספיר וורף, הקובעת כי המחשבה לובשת את צורתה מהשפה שבה היא מנוסחת או מתבטאת.

ההנחה של קונסטרוקטיביזם

כאשר אנו מדברים על בניית ידע ויצירת משמעות, יש צורך להתחיל מתוך פרדיגמה קונסטרוקטיביסטית. אשר קובע כי המציאות שבה אנו חיים נבנית. במילים של נלסון גודמן "המציאות נעשית, זה לא נמצא".

החינוך צריך להתבסס על סיוע לילדים להשיג כלים תרבותיים ליצירת משמעות בצורה ביקורתית וסתגלתית. במובן זה אתה יכול ללכת אל המטאפורה כי מערכת החינוך היא ליצור אדריכלים טובים בוני ידע, לא להקנות ידע עצמו.

האינטראקציה האינטראקטיבית

חילופי הידע, כמו כל חילופי אנוש, מרמזים על קיומה של קהילה באינטראקציה. לדוגמה, ילדים, במיוחד באמצעות אינטראקציה זו עם אחרים, לברר מה היא תרבות וכיצד הוא הגה את העולם. לעתים קרובות נאמר שהקהילה ההדדית הזאת נולדת בזכות מתנת השפה, אך במציאות היא נובעת מהאינטראקטיביות החזקה בין פרטים. אינטרסובייקטיביות המבוססת על היכולת האנושית להבין את דעתם של אחרים (תיאוריית המחשבה)

הפוסטולציה של מיקור חוץ

הנחה זו מבוססת על הרעיון שמשימתו של כל פעילות תרבותית קולקטיבית היא ליצור "עבודות" או מוצרים חיצוניים. היתרונות של תרבות מיקור חוץ היא בכך שהיא מסייעת ביצירת הזהות החברתית, המאפשרת את הסולידריות התפקודית והקולקטיבית.

עבודות מיקור חוץ אלה יוצרות קבוצה של שיטות חשיבה משותפות ונסחרות, אשר יאפשרו תפקוד שיתופי לאותה מטרה. המערכת החינוכית מסתמכת במידה רבה על השימוש במיקור חוץ (כגון ספרים) כדי להעביר דרך פעולה על פי התרבות שבה מועבר החינוך.

ההנחה של האינסטרומנטליזם

החינוך, אולם הוא מתבצע בכל תרבות, תמיד יש השלכות על חייהם הבאים של אלה שמקבלים את זה. אנו יודעים גם כי השלכות אלה הן אינסטרומנטליות עבור האדם, ואנו יודעים אפילו, במובן אישי פחות, הם כלי התרבות של מוסדות שונים שלה.

הנחה זו מבקשת להדגיש כי החינוך אינו נייטרלי, שכן תמיד יהיו לו השלכות חברתיות וכלכליות, אשר יהיה אינסטרומנטלי עבור כמה כוחות או עבור אחרים. החינוך יהיה אפוא נושא פוליטי בתפיסה הרחבה ביותר שלו.

ההנחה המוסדית

ההנחה השביעית של ג'רום ברונר היא זו, כמו החינוך הופך ממוסד בעולם המפותח, הוא מתנהג כמו מוסדות לעשות ולעיתים קרובות לעשות. מה שמבדיל אותו ממוסדות אחרים הוא התפקיד שהוא ממלא: הכנת ילדים לקחת חלק פעיל יותר בשאר המוסדות הקשורים לתרבות.

למיסוד החינוך יש השלכות רבות על החינוך עצמו. לפיכך, טבעו של אותו דבר יקבע אילו תפקידים יש לכל אחד מהשחקנים בחינוך, ואיזה מעמד וכבוד מוענקים להם..

ההנחה של זהות והערכה עצמית

אולי האלמנט האוניברסלי ביותר על החוויה האנושית הוא תופעת ה"אני" או התפיסה העצמית. אנו מכירים את ה"אני" שלנו על ידי החוויה הפנימית שלנו ואנו מכירים בקיומם של "אני" אחרים במוחם של אחרים. אפילו תנועות מסוימות הנובעות מהפסיכולוגיה החברתית מעידות על כך שהמושג העצמי רק הגיוני מקיומו של זהות אצל אנשים אחרים.

החינוך ממלא תפקיד מרכזי ביצירת תפיסה עצמית והערכה עצמית. מסיבה זו זה חיוני כדי לנהל את החינוך לוקח בחשבון את ההשלכות של הוראה רשמית בעיצוב הזהות האישית.

הנרטיב מניח

האחרון של postulates של ג 'רום ברונר רומז על דרך החשיבה וההרגשה כי אנשים תומכים בעת יצירת העולם היחיד שלהם איפה לחיות. עבור המחבר הזה, חלק חיוני של תהליך זה הוא היכולת נרטיב בעת יצירת סיפורים. זוהי אחת היצירות הגדולות של ברונר, השפעת הנרטיב בתוך הפסיכולוגיה התרבותית.

זה תמיד היה להניח בשתיקה כי היכולת נרטיבי ניתנת "באופן טבעי", כי זה לא צריך ללמד. אבל מראה מקיף יותר מראה שהרעיון הזה אינו נכון. החינוך יהיה מאוד לשנות את היכולת ואת איכות נרטיבית של אנשים. לכן, מומלץ לפקח על השפעת מערכת החינוך בסיפור.

ויגוצקי, לוריא ולאונטייב: אדריכלי החינוך המהפכני הפסיכולוגים הסובייטיים יצרו חינוך מהפכני שבו תלמידים חדלו להיות פסיביים להיות נושאים פעילים בלמידה שלהם. קרא עוד "