ג'ייקל והייד טובים ורעים

במוחו של רוברט לואיס סטיבנסון הרעיון של טבע כפול באדם, את הרעיון שלכל אחד מאיתנו יש גרסה טובה ורעה, ששניהם חיים זה בזה בתוך הבית שלנו, וכי הרע ידוכא על ידי החברה.התוצאה של המחשבות האלה הובילה לעבודה הידועה המקרה המוזר של ד"ר ג'קיל ומר הייד (1886).

זה בערך אחת היצירות הראשונות במתן חיים לדמות עם הפרעה מורכבת, הפרעת אישיות ואת ההשלכות הגרועות ביותר; באותו אופן, הוא מאתגר את המדע של הזמן ואת הדת עצמה, לשים לנגד עינינו היסטוריה מחרידה ומלאת חיים. הפופולריות של הרומן הזה הובילה לאינסוף של הסתגלויות בתיאטרון, קולנוע, טלוויזיה וכו '..

העבודה מציגה חלק מהסקרנות ביותר; באמצעות עורך הדין אוטרסון, נדע כמה עובדות מוזרות, סטיבנסון משאיר רמזים לקוראים, כך ששאלות אלה יישאלו, ולבסוף, הודות לכתב יד נדע את התוצאה המפתיעה.

האם אי פעם היו מחשבות נחשב "רע"? אין ספק, אבל הם פשוט זה, אולי יש לך גם העלה שאלות שונות, כגון: מה יקרה אם אתה יכול לשחרר את הרוע הזה? האם באמת יש לנו צד אפל בתוכנו? הרעיון של הדואליות הזאת טופל מנקודות מבט שונות במסגרת התמחויות שונות, כגון פילוסופיה, פסיכולוגיה או ספרות.

עכשיו טוב, מה אם הדואליות הזאת היא מה שעושה אותנו אנושיים? השלמות אינה קיימת, טוב המוחלט לא. בוא נחשוב שמה שטוב בשבילי לא יכול להיות טוב בשבילך. האתיקה הייתה אחראית על הניסיון להעמיק ולהקים את מה שאמור להיות טוב, ועם זאת, הופיעו אי-התאמות. במהלך חיינו, כולנו הצלחנו לבצע מעשים לא רציונליים ולא ברורים ולפעול באופן בלתי צפוי לחלוטין.

המקרה המוזר של הדוקטור ג'קיל ומר הייד הוא בוחן, בנוסף להפרעת אישיות, סדרה של שאלות על הטבע שלנו. בצורה של תככים, הוא שובה אותנו וממזג הפסיכולוגיה עם הספרות והפילוסופיה; ללא ספק, עבודה חיונית בכל חנויות הספרים שלנו.

טוב ורע

עובר את ההיסטוריה שלנו, תרבות, דת וכו ', אנו מוצאים אינספור ביטויים המנסים להראות לנו מה טוב ומה רע: דוגמאות המנסות להבדיל בבירור בין שני פרצופים אלה, להפריד ביניהם. אם נחשוב על הדת, נבין שכמעט כולם מנסים להגדיר ולהתווכח על התנהגות טובה, להעניש התנהגות רעה ולהסביר את התוצאות של משחק בדרך זו או אחרת.

איך היינו מגדירים טוב? השאלה יכולה להיות פשוטה, עם זאת, רעיון זה של טוב יכול להיות קצת סובייקטיבי בסופו של דבר מסכם: "הוא ההפך של הרוע". האתיקה היא חלק מהפילוסופיה שניסתה לענות על שאלות אלו לאורך ההיסטוריה. לכן, ישנם כמה פילוסופים שניסו להגיב על ידי הסתובבות באותו רעיון: טוב הוא ההפך של הרוע.

עבור אריסטו, למשל, הטוב האולטימטיבי הוא אושר, הטוב המשותף לכל, משהו שהושג באמצעות סגולה והיכן הפוליטיקה היה תפקיד חשוב; הדרך רוכשת חשיבות מיוחדת, היא אינה מיידית. האתון ההדוניסטי, לעומת זאת, מתקן את הטוב בהנאה חושית ומידית. הדת הנוצרית הולכת קצת יותר ומזהה את הטוב בדמות אלוהים ורע עם השטן, שמות אותם ועושה מתאר של פניהם.

אז, עם אין ספור דוגמאות לאורך ההיסטוריה שלנו, אנחנו תמיד חוזרים לרעיון ההפך. אבל מה יקרה אם טוב ורע היו שני צדדים של אותו מטבע?? כלומר, בלתי ניתנת להפרדה, בלתי ניתנת להפרדה, שהיו מאוחדים באינטנסיביות ובה בעת שונים, שלא יכלו להתקיים ללא האחד. רעיון זה של דו-קיום של שני פנים האדם הוא זה שנחקר על ידי סטיבנסון ברומן שלו, אבל הולך צעד אחד קדימה, מנסה להפריד אותם סוף סוף לחזור אליהם.

כל אדם גדל בחברה, ובתוכה הוא לומד את ההתנהגויות המקובלות או המתאימות ביותר. עם זאת, נראה כי יש לנו טבע, כי מדי פעם, דוחף אותנו לפעול או לחשוב נגד הנורמות הללו בירושה. דוקטור ג'קיל האמין שהוא יכול להפריד בין הדואליות הזאת, שהוא יוכל לשבור את המטבע לשניים; ומה שהוא השיג היה שכל אחד מהצדדים פעל לפי רצונו.

"זה היה בתחום המוסרי ובאדם שלי למדתי להכיר בדואליות האמיתית והפרימיטיבית של האדם. ראיתי ששתי התכונות שהמצפון שלי הכיל אפשר לומר שהן, בעת ובעונה אחת, הן שלי, כי אני באופן קיצוני "

-ג'ייקל והייד-

ג'ייקל והייד, הדואליות

הספרות בחנה את רעיון הכפלה בהזדמנויות רבות ובפרספקטיבות שונות מאוד, ודוסטוייבסקי פתח את הדרך לספרות שבחנה את הפסיכולוגיה האנושית, המורכבת ביותר של המוח שלנו, בעבודות כמו הכפיל (1846), שבו אנו עדים להתגלגלות באותו אדם. עוד עבודות האחרונות יותר כמו זאב הערבה הם גם ניסו לצייר את המורכבות הזאת, אך לא רק כדי ליצור דואליות, אלא לריבוי אישים בתוך ישות אחת.

סיפורם של ג'קיל והייד בוחן את ההשלכות של הניסיון להפריד בין שני פרצופים אלה, דבר המוביל להתפתחות אישיות; שניהם אותו אדם, הן תשוקות ודחפים מתגוררים באותו ישות, ועל ידי הפרדתם, התוצאות הן אכזריות.

ג'ייקל היה "איש טוב", איש מופת, מכובד, בעל עמדה טובה; אדם שכמו כל האחרים הדחיק את הדחפים האפלים ביותר שהתגוררו בתוכו. התשוקה שלו לרפואה והאובססיה שלו לרעיון של הפרדת הטוב מן הרע, הובילה אותו להוכיח לעצמו שיקוי מוזר שייתן חיים למר הייד: כלומר, התנגדותו של ג'קיל, להיסחף על ידי דחפים והנאה.

ג'קיל והייד הם אותו אדם. על ידי הפרדתם, התוצאות הן אכזריות.

הטרנספורמציות מניחות, לא רק חלוקה, אלא חיפוש מצד ג 'ייקל ללכת אלה תענוגות ותשוקות אסור על ידי החברה. התיאור הפיזי של שני הדמויות הוא, בתורו, משמעותי; בעוד שג'קיל מתואר במראה חינני, הייד מתואר כ"מערה ", עם הופעה פראית ולא נעימה בחברה.

העבודה מגבירה את הקנוניה ואת הקסם שלה, עד שהיא מפנה את מקומה לתוצאה המרהיבה שלה, הרגע שבו, באמצעות פתק של ג'קיל, אנו מגלים את האמת. אבל לא רק את האמת על שיקויים, אלא את האמת של הטבע האנושי, קבלת חוסר האפשרות להפריד בין הטוב לבין הרע שחיים בתוכנו.

ג'קיל והייד היו נכונים, שניהם היו שווים, אבל ההפך. טיול עגול שלם, חקר הטבע האנושי כדי לספר לנו זאת לבסוף אנחנו לא צריכים לנסות להפריד טוב מן הרע, זה חלק מאיתנו וששני הצדדים מפצים את הזהות שלנו.

"זו היתה הגזמה של השאיפות שלי ולא את גודל הפגמים שלי שהפכו אותי למה שהיא נפרדה בפנים שלי, יותר ממה שמקובל ברוב, שני המחוזות של הטוב והרע שמרכיבים את כפול טבעו של האדם ... אבל למרות הדואליות העמוקה שלי, זה לא היה בשום פנים צבוע, כי שני הפרצופים שלי היו כנים באותה מידה ".

-ג'ייקל והייד-

ויליאם וילסון, סיפור קצר על ידי א 'פו לשקף ויליאם וילסון הוא סיפור על ידי E.A. פו במפתח אוטוביוגרפי שמתעמק לנושא הכפול. סיפור ראוי לניתוח, שבו המחבר יוצר דיאלוג פנימי ומודע לבעיותיהם. קרא עוד "