ז'אן פול סארטר ביוגרפיה של פילוסוף אקזיסטנציאליסטי

פילוסוף, מחזאי, פעיל, עיתונאי פוליטי, סופר ... ז'אן פול סארטר היה אחד הנציגים הבולטים של האקזיסטנציאליזם והמרקסיזם ההומניסטי. עבודתו מכילה את מהות המחשבה העכשווית ואת אותן השתקפויות יקרות בין היחסים המורכבים בין העצמי והחברה. הרעיונות שלו, המורשת שלו, היו המפתח לפסיכולוגיה.

בהשפעת הוגים גרמנים גדולים אחרים, כגון הוסר והיידגר, סארטר הוא היה מסוגל לזכות בפרס נובל ולדחות אותו. הכל בגלל הצורך של המשרד להיות עקבי עם העקרונות האידיאולוגיים שלהם. הוא היה גם זה המסוגל לקחת נשק כדי להילחם למען שחרור העם האפריקאי ולהפגין בפנינו שחירות, ככזו, דרשה מחויבות אותנטית.

כמו כן, ומעבר לתפקידו כפילוסוף, כפעיל וככותב, מעניין להשפיע על השפעת עבודתו בהקשר הפסיכולוגי. ז'אן-פול סארטר הניח את היסודות של זרם חדש, ההומניסטי-קיומי.  עמדתו מבוססת על אחריותו של האדם על מעשיו, בידע עצמי ובהנחתו המוכרת  "אני חושב אז אני", הם סימנו לפני ואחרי.

"האושר הוא לא עושה מה שאתה רוצה אבל רוצה מה שאתה עושה".

-ז'אן פול סארטר-

ז'אן פול סארטר, הביוגרפיה של פילוסוף אקטיביסטי

סארטר נולד בפריז ב- 21 ביוני 1905. הוא היה בנו של קצין ימי. עם זאת, אובדן מוקדם של אביו עשה החינוך שלו שונה כמו מכריע. הוא גדל על ידי אמו וסבו. אן מארי שווייצר, תשדר את התשוקה לספרות, ואילו אלברט שווייצר ייזום אותו בפילוסופיה.

הוא לא היסס אם כן ללכת בעקבות הזרם האינטלקטואלי הזה. אז זה בשנת 1929 הוא קיבל את הדוקטורט בפילוסופיה במרכז האליטה כפי שהיה אקול נורמל סופרייר. דווקא בתקופת התלמיד הזאת, שם פגש את סימון דה בובואר, שהיה בן-לוויתו לחיים ובן-ברית אינטלקטואלי בחיי היום-יום שלו.

עכשיו, הכל ישתנה לא מעט עם פרוץ מלחמת העולם השנייה., הוא הפך לשבוי של הגרמנים. אפיזודה שתסמן את יצירותיו המאוחרות, לאחר שחזר לחופש בשנת 1941. הוא לא לקח הרבה זמן לחזור לחיים פעילים בשיתוף פעולה עם אלבר קאמיוס פנימה קרב, העיתון של ההתנגדות.

אדם המחויב לחופש ולפעילות חברתית

בשנת 1945 יפתחו ז'אן פול סארטר וסימון דה בובואר פרויקט משותף להשראה חברתית גדולה. זה היה על המגזין הפוליטי והספרותי "Les temps מודרני". האידיאלים הסוציאליסטיים שלו וקשריו עם הקומוניזם כבר סימנו את השלב המכריע הזה בביוגרפיה שלו.

הוא היה מבקר חריף של מלחמת וייטנאם. זה היה מסומן כמטרה להראות לעולם את הפשעים והעוולות שבוצעו על ידי ארצות הברית. מאוחר יותר, בשנת 1964, היה סארטר מקבל את פרס נובל על תרומתו לתחום המחשבה. אולם, כפי שכבר ציינו, הוא דחה אותה.

לדברי סארטר, קבלת הנובל פירושה לאבד את החזון הביקורתי הזה כפילוסוף, כראש המחויב לאקטיביזם חברתי ועצמאות אינטלקטואלית. הוא בילה את כל חייו בסולידריות עם סיבות אינסופיות וחי בענווה.

הוא מת ב -15 באפריל 1980. הוא היה בן 74, ואלפי אנשים השתתפו בהלוויה שלו. מנוחה בבית העלמין מונפרנס (Paris), בפריז (Paris).

בחילות, התרומה הספרותית הגדולה ביותר של ז'אן פול סארטר

להבין את מורשתו של ז'אן-פול סארטר ואת תרומתו לאקזיסטנציאליזם - הומניסטי אנחנו צריכים להתקרב הבכורה שלו: בחילות. הספר הזה, מעבר לאיכותו הספרותית המובהקת, דחק בחברת הזמן להבין את העולם בצורה אחרת. דרך חזון ערני יותר, ערני יותר.

הפניות בחילות

סארטר כתב את העבודה הזאת עם קצת יותר מ -26 שנים וכשהוא היה בברלין, במקביל לבואו של היטלר לשלטון. באותו זמן, כל מה שהוא עשה היה לקרוא את שני משוואות תיאורטי: הוסרל היידגר. חשתי את הקסם המוחלט למושג הפנומנולוגיה של הראשון ולדרך זו של תיאור האירועים באמצעות התפיסה, של התרשמויות שהמחוץ משאיר במוחנו.

בדרך זו, הספר הידוע ביותר של סארטר הוא תרגיל פנומנלי שבו הוא מתאר את ניסיונו האישי כמורה בבית ספר תיכון בלה חאברה. בהקשר זה, הדבר היחיד שהוא הרגיש ותפס היה חושך, ריקנות, חוסר משמעות לפני כל מה שקרה סביבו.

אנטואן רוקונטין את האני האחר של סארטר

הגיבור של בחילות הוא אנטואן רוקטן, האלטר של האמן של סארטר. אנו עומדים בפני בחור צעיר שמגיע מהאינדוצ'ינה להתיישב בעיר דמיונית עם מטרה ספציפית מאוד: לעשות את הביוגרפיה על אריסטוקרט מהמאה ה -18. הדבר היחיד שעושה הגיבור שלנו הוא לכתוב, לקיים אינטראקציה עם הבעלים של המלון, להאזין לג'אז ולדבר עם אוטודידקטו, יצור להוט לידע שצורך ספר אחד אחרי השני.

בתרחיש ייחודי זה חלקת בחילות. עבודה שבה הקורא "צורכת" גם דף אחרי דף, האדישות העמוקה של הגיבור. הסלידה שלו, חוסר ההבנה שלו כלפי כל מה שסובב אותו. הכל נתון לסיכוי, כל דבר נמשך בקצב שלו עד כדי כך שכל יום הופך לצבעים איומים. 

"להתקיים זה פשוט להיות שם. היצורים הקיימים מופיעים, הם נותנים לעצמם להימצא, אבל לא ניתן להסיק מהם. אין צורך להיות יכול להסביר קיום, מגירה היא לא מסכה, היא מוחלטת ".

-רוקונטין, בחילות-

משהו שאנחנו חייבים לקחת בחשבון על עבודה זו כדי להבין את זה הוא הבא. מה שסארטר מתאר אותנו מתרחש בין 1936 ל -1938. ברגע הזמני הזה לא רק עליית הנאציזם בגרמניה מתרחשת. כמו כן, היה משבר מוסרי עמוק של החברה הצרפתית משבר אשר הוא היה עד אשר השתקף אמן בחילה.

השתקפויות סופיות

בעבודה זו הוא השאיר לנו מסרים שיכולים (וצריכים) להיות מיושמים בכל רגע היסטורי:

האדם יכול להתמרד נגד עריצות ולבחור את דרכו, לאחר שקיבל את העובדה שאין לה כל היגיון.

הבה נחשוב על כך ואל תהסס לחזור מעת לעת למורשת יוצאת דופן זו, שהותירה אותנו על ידי פילוסוף אקזיסטנציאליסטי גדול: ז'אן פול סארטר.

7 משפטים של Cicero, פילוסוף הומניסטי בעל היקף אוניברסלי הביטויים של Cicero הם המכריע, כי רובם יש לשמור על תוקף ללא ספק לאורך ההיסטוריה. קרא עוד "