להקריב משפחות, כאשר הקורבנות משלמים בחיבה

הקרבת משפחות היא זו לחנך את "חובת ההקרבה" עבור חבריה, אלה לטפח במרכיביהם את הצורך לדחות את הרצונות והצרכים שלהם לרווחת המשפחה, הן באופן קולקטיבי והן בנפרד.

העקרונות היחסיים שלה מצייתים מקסימום המסכם בעיקר ב"קורבן פירושו להתקבל " או, מה אותו דבר, לתת עדיפות לצרכים של אחרים כדי לא להיות כבשה שחורה. החיבה המוצהרת והיתרונות שניתנו בצורת שיקול תלויים בכך, על לעשות חיים "שרשרת רציפה של חובות".

בעיקר אנו רואים בתפקידיהם כיצד ההורים הם הקורבן העיקרי או הקדושים, המנחה אותם על ידי המקסימום כי "ההנאה העיקרית היא ההנאה של הילדים". כלומר, זה את הצרכים כי הם המניפסט הם חוט המנחה של החינוך.

ככל שהמשפחה גדלה ומתבגרת, "מחויבות" זו יורשת על ידי הצאצאים, שאחראים על הטיפול במשפחה ומצפים לחסרונות ולנימוקים אינסופיים לטובת הכלל..

כאשר ההורים הם עדיין הקורבן

כאשר ההורים הם עדיין הקורבן, ילדים יכולים להרגיש חופשיים לפתח חזון אחר של החיים. לכן הם מתמרדים במחשבה, במילה ובמעשה, ומנסים להעניק פרספקטיבה בריאה יותר של היחסים.

כך, כפי שג'ורג'יו נרדונה מאשר, עם חששות אלה עדיין לפוג, הילדים "הם מעודדים אותם ליהנות יותר, לצאת, לנסוע, אבל ההורים מגיבים כי אם הילדים רוצים להמשיך ללבוש אופנה, להמשיך בלימודים שלהם, יש מכונית משלהם, וכו ', הם צריכים להמשיך להקריב ולהפסיק לעשות הרבה דברים.

אנו רואים כי נקודת המפתח בחזון שלו על העולם ועל המשפחה מגיבה בעיקר לשמור על התנשאות מתמדת עם הצרכים והרצונות של אחרים. זה מה שנחשב חיוני כדי להבטיח יציבות וקבלה של האחר.

מודלים אחרים של קורבן המשפחה יכול להיווצר מ dyads של "אלטרואיסטים מטורפים" ו"אנושיים מטורפים ", שבהם אדם נהנה מהקרבנות של האחר. במובן זה, שני החברים מייצגים תפקיד, להיות מסוגל לשחק את הקורבן כרטיס לשלוט על היחסים.

ישנם צירופים אפשריים אחרים שיכולים גם להיות מטרידים מאוד, כמו אלה שמתחילים תחרויות קורבנות על מנת להשיג מטרות חיצוניות (לקנות בית, למשל), ובכך להלחין את האליבי המלודי המושלם כדי לא לחיות את ההנאה הנוכחית. המטרה: הגברת הנאה עתידית.

כפי שנראה בהמשך, יהיה מקורם של בני הזוג שיהוו את המשפחה, הדפוס היחסי שמפענח הוא שלילי. זאת משום שהיא מערערת את ההערכה העצמית ואת בניית הערכה עצמית בריאה בקרב חבריה.

"הקורבן" ו "חובה", מילים להמציא דרך חיים

במקרים המקוטבים ביותר אנו מוצאים כי המילים "קורבן" ו "חובה" ליצור חותם מכריע בפילוסופיה של החיים. כאשר "אלטרואיסט מטורף" הוא אב, זה יוצר את החובה "לקחת את מה שהוא נותן" ב "אגואיסט מטורף" (בנו). אז, כמו נארדונה אומר:

 "מערכות יחסים הן לעתים קרובות לא סימטריות, ומי שהקריב את עצמו, אם כי לכאורה צנוע ומאופק, נמצא במצב ברזל, כי באמצעות התפטרותו הוא מקבל עמדה של עליונות, גורם לאחרים להרגיש תמיד אשמה או בחוב. זה יוצר משחק משפחתי המבוסס על מערכת של חיובים וזיכויים עם slips לעבר הצד של סחיטה מוסרית ".

זה מיועד סוג של דפוס אישיות שמתחת את האדם, מייצר ללבוש עצום. במקרים מסוימים, האדם שגדל בסביבה זו קשה לראות את הצורך שלו הדדיות מרוצה, כפי שהוא לומד לתת הרצונות שלו לכל השאר, דברים מעטים יביא לו את החיזוק שהוא צריך..

לאחר מכן אתה שומע verbalizations של סוג "אתה לא מבין את הקורבן שלי, אם זה לא היה בשבילי ...", בהנחה עם גישתו של הקורבן הראשי. החיים עבור אנשים אלה בסופו של דבר להיות קבורה, מסתגרים בחובה לקבור את האינטרסים שלהם ואת חייהם.

ב ילדים שאומצים מודל זה של הקרבת משפחה, המורשת הרגשית נושאת את דגל המחלוקת, את חוסר היכולת ליהנות מההווה, את ההנחה של חלומותיהם של אחרים, את חוסר התקווה ואת הקושי לנהל את כישורי הידע העצמי שמאפשרים להם לעזוב את החור.

אנשים אחרים מחפשים נואשות את האווירה המשפחתית החונקת שבו חובות, סחיטה ודאגות לחנוק את הצרכים שלהם. אחרים מחפשים שינוי בלתי פוסק, אחרים לומדים לחיות יחד, וכו '..

יהיה זה כפי שהוא, זיהוי דפוסים אלה של מערכת להקריב משפחות חיוני קח צעד לקראת צמיחה אישית מחדש את סדר העדיפויות שלך. משהו, ללא ספק, אנחנו צריכים לחשוב מחדש מחדש מדי יום.

אימהות ובנות: הקשר שמרפא, הקשר שכואב אם משהו צריך להיות ברור לנו, זה שאנחנו תמיד נביא משהו מאמהותינו. קשר שמרפא, חוליה כואבת. קרא עוד "