אקזיסטנציאליזם מה שאנחנו עושים עם מה שהם עשו לנו

אתם בוודאי מודעים לאימה האמיתית של רצח העם הנאצי, שנמצא בהקשר היסטורי גדול יותר כמו זה של מלחמת העולם השנייה. המאה האחרונה היתה תקופה סוערת, שהודגשה על ידי מלחמות רבות, והדגימה כיצד משבר חברתי יכול לבוא לידי ביטוי באופן מלא ביחיד ולהיפך.

אין זה מפתיע שבמסגרת זו התנועות בתוך הפסיכולוגיה התמקדו בהדגשת האופי הגמיש והרוחני של כולנו, למרות הקשיים הקיצוניים שניתן לחוות כאקזיסטנציאליזם. זוהי הפסיכולוגיה האקזיסטנציאלית שאוספת את הדאגה הזאת ומתעקשת להיות מסוגלת להסביר אותה בצורה משביעת רצון. כי זה על מה שאנחנו עושים עם מה שהם עשו לנו.

אקזיסטנציאליזם

אם יש משהו שמבדיל בין האדם לבין יצור חי זוחל או יונק הוא היכולת שלו להפוך את המציאות הרבה מעבר לתנאים הגופניים בלבד, לטוב ולרע. מסוקרן על ידי זה, אינטלקטואלים רבים של המאה התשע-עשרה החלו להתעניין במשמעות האמיתית של הקיום האנושי, לא כהצעה לכוח האלוהי אלא כמטרה בפני עצמה, הנקראת אקזיסטנציאליזם.

תנועות אוונגרדיות רבות בפילוסופיה ובקולנוע כמו דוגמה 95, הרימו את המושג "דזיין" שמציב האקזיסטנציאליזם.

חלק מן המחברים שהתעניינו בזרם זה, שפיתח את הפנומנולוגיה, היו מרטין היידגר או לודווינג בינסוואנגר. הראשון התעניין בנושאים כגון משמעות החיים והמוות והעלה את המושג של Dasein או להיות בעולם שיש להבין באמצעות Daseinanalyse (השלכה של עצמך ניסיון).

מחנות הבידוד הנאציים

הרעיון הפואטי והמופשט של האדם התגלה בעבודתם של סופרים שונים של המאה העשרים, בהשפעת חוויית הברבריות והכאב שסבלו ממלחמת העולם השנייה. אחד האירועים הדרמטיים ביותר בתקופה זו היה מחנות ההשמדה הנאציים.

מחנות הריכוז הנאציים היו חללים אותנטיים לעינויים ולניסויים של קבוצת בני אדם מצד אחרים, אשר על פי מוצאם האתני או החברתי האמינו כי יש להם לגיטימציה מוסרית ופוליטית להשמיד אנשים שאינם עומדים בקריטריון הגזע הארי שלהם.

הרוע בשירות הפופוליזם הפשיסטי, שהכריז ללא היסוס על הצורך הדחוף לעורר סבל ולגנות למוות מיליוני בני אדם. שוב הגיעה האנושות לנקודה הטרגית של ביסוס ניצחונם של אחדים בהשפלה המוחלטת שסבלה כל השאר.

כמו העולם מתייחס אלינו, אנחנו לא מתייחסים לעצמנו

באחד ממחנות הריכוז היה ויקטור פרנקל, פסיכיאטר, נוירולוג ויוצר לוגותרפיה בפסיכולוגיה. פרנקל הצליח לשרוד את השואה והניסיון הזה סימן אותו עמוקות כשמדובר בניסוח התיאוריה שלו ובהשתקפות על טבעו של האדם בעבודה "האדם מחפש משמעות".

ויקטור פרנקל גם מסביר את אובדן המשמעות בחיים או ריקנות הקיומית ואת מה שמכונה נוירוזה noogenic, א conccpto בשימוש נרחב בפסיכולוגיה ו נמצא בהפרעות נפשיות רבות

להסביר איך כל אדם צריך לחפש ולמצוא משמעות החיים שלהם. פרנקל מניסיונו, הוא מגלה שאפשר למצוא משמעות בסבל קיצוני, למשל במשלוח למשימה או לאהבת מישהו. אושר האדם תלוי בהתעלותו העצמית ובהגשמתו, שמקורו ברוחניות הלא מודעת הנמצאת בכל נפש אנושית.

הפסיכואנליזה הקיומית של סארטר

ז'אן פול סארטר אוספת את כל האי-נוחות וההשתקפות האלה שנזרקו בעבר על ידי אקזיסטנציאליסטים רבים, ומציגה את המקסימום בתיאוריה שלו:הקיום קודם למהות". בכך מתבטא כי האדם הוא, במה שהוא עושה בחיים ובאופן שבו הוא מעצב ומחיה אותו, האחראי על יצירת מהותו, שכן זה לא ניתן מראש.

הפסיכופתולוגיה ותחושת הריקנות של האדם ייקבעו על ידי חוסר יכולתו לשנות את מה שעולל לו העולם בפרויקט קיומי בסיסי, המבוסס על ידע עצמי וביקורת עצמית.

בדרך, אנו משנים את הכאב ואת הטענות החיוניות בזרזים קטנים כדי להבין יותר את המהות שלנו ואת המימוש האישי האותנטי שלנו. אנחנו עצמנו עם המעשים שלנו, את הדרך המתפתחת שלנו, להפוך את הכאב ואת הפנייה עצמנו לערכים שלנו, אשר אנו חותמים את המהות שלנו כבני אדם.

מה אתה עושה עם מה שהעולם עשה לך?

כל הגישות הללו מסכימות לכך האדם הוא חופשי באופן קיצוני ולא מוגדר, אם כי לרעה יש לנסיבות היכולת לבחור. היכולת לבחור להתמודד עם שינוי לא רצוי כדרמה או הזדמנות; או להתמזג עם הסבל ולהאמין שאי אפשר לברוח ממנו, מה שגורם לחיים שלנו ליפול לתוך ואקום קיומי.

הפסיכולוגיה של האקזיסטנציאליזם מסיתה אותנו להיות אנשים חופשיים ולהביע את הפוטנציאל שלנו, להגשים את עצמנו, לחיות את החוויה המיידית (כאן ועכשיו) ולהתנגד לסיווגים האבחוניים שניתנו מחברות רפואיות גדולות או מאמונות של פסיכופתולוגיה.

על מנת להתגבר על חלל קיומי זה ולהשיג פרויקט חיים משמעותי, ניתן להשתמש בטכניקות כגון:, נפוץ מאוד בטיפול של אקזיסטנציאליזם בכלל הלוגותרפיה בפרט:

• הדיאלוג הסוקראטי, המבוסס על הנחיית השאלות בפרשנויות של עצמנו כלפי ידע והנחה של אחריות.
• מרחקים עצמיים, אשר יופרדו מן הנוירוזות כדי ללמוד לראות את עצמה מעבר לסבל ולפנות לרצון הגיוני לטפל בה.
• שינוי עמדות: לפתח משמעת של התנהגויות מפתח להתאמן כדי לשנות עמדות מזיקות ולראות חדשים כמניעים לשינוי.
• De- השתקפות או אימון לא לשלם תשומת לב לא הולמת הסימפטומים או את עצמך.
• פרדוקסלית או להגביר את הסימפטום, אשר משנה את תפקידה.
• עימות כדי לקדם את בחינת הקיום של האדם ואת איכות ההחלטות כדי להשיג יחסים מציאותיים יותר, בפרט אינטנסיבי.
• ה מחויבות מונעת על ידי תשוקה, איך היא הדרך האמיתית של להיות בחיים.

בעזרת טכניקות אלה והכרתם על ידי המטפל, האדם הופך להיות מודע למשמעות שהוא רוצה לתת לחייהם, ובו בזמן, מקשר אותה למניע האמיתי של קיומן, וזה מה מדריך את כל הבחירות שלך ואת הכיוון של הנתיב שלך למרות מצוקות.