Erving גופמן ואת התיאוריה של פעולה חברתית

אין ספק שזה קורה גם לך: בכל פעם שאתה מוצא חבר או מכרים אומר לך שהחיים שלך הולך נהדר. אם אתה שם לב, בכל פעם שאתה ניגש לרשתות חברתיות תמצאו מספר אינסופי של פרופילים המשקפים שגשוג. בדיוק כדי לקחת את הפרספקטיבה מול זה ראווה חלקית ו מוטה זה עשוי להיות מעניין לראות את העולם מנקודת מבט של ארווינג גופמן ואת התיאוריה שלו של פעולה חברתית.

גופמן יצר עבודה נהדרת בה הוא התמודד עם נושא מורכב: יצירת האישיות האנושית באמצעות האינטראקציה עם סביבתה. בשביל הסוציולוג הזה, חלק ניכר מהתנהגותו של כל אדם תלוי ביחסים עם אחרים.

מי הוא ארווינג גופמן?

לפני שנמשיך, כדאי לזרוק קצת אור על הדמות של ארווינג גופמן. האיש הזה היה פסיכולוג וסוציולוג קנדי ​​מפורסם שמת ב -1982. הוא עשה זאת על ידי השארת מורשת גדולה בה אנו הולכים להעמיק היום.

לאורך הקריירה המקצועית שלו הוא הקדיש חלק ניכר מאנרגיותיו לתצפית של משתתפי המחקר כדי ללמוד התנהגות אנושית. מעבודתם התעוררו תיאוריות על אינטראקציות חברתיות ועל המקום שבו כל אדם לוקח בהיררכיה חברתית.

במהלך פעילותו פרסם כמה ספרים יוקרתיים. כותרים יוצאי דופן כגון "סטיגמות", 1963, "יחסי ציבור" משנת 1971 או "הצגת העצמי בחיי היומיום", 1957.

התיאוריה של פעולה חברתית, על ידי ארווינג גופמן

אנחנו נכנסים עכשיו לתחום עם תורת הפעולה החברתית של ארווינג גופמן. כפי שכבר אמרנו, הוא מגן על כך ההתנהגות האנושית תלויה בתרחישים שלהם ובמערכות יחסים אישיות. לכן, כולנו שקועים בטיפול מתמיד של הדימוי שלנו לפני שאר העולם.

אינטראקציה זו שכל אדם מבצע עם הסביבה שלו דוחפת אותו לחפש את ההגדרה של כל מצב על מנת להשיג שליטה על זה. בדרך זו אנו מנסים להתמודד עם ההופעות שאחרים הולכים ליצור עלינו.

במקרה זה אתה יכול להגיד את זה אנחנו שחקנים שמשחקים את תפקידנו מול קהל שיכול להיות אדם אחד או יותר. נראה לי ברור כי גופמן צודק בפירוט זה, משום שכולנו מנסים להציג תמונה חיובית לזולת. בין אם אנחנו מבקשים לאהוב, כמו, להזדהות, לשנוא ... כולנו פועלים בניסיון להיות עקביים עם הדימוי המיועד.

עבור גופמן, ותמיד תחת פריזמה של התיאוריה שלו של פעולה חברתית, כאשר אינטראקציה מה שאנחנו באמת מחפשים הוא יצירת הופעות שיוצרים הפרעה בקהל. אנו עושים זאת משום שאנו סבורים שההפרעות הללו יביאו תועלת לנו, שכן בתוכם ננסה לשקף את היבטי הזהות שאנו רוצים לתקשר; הם יראו גם את כוונותינו.

"כשחקנים, אנשים מודאגים לגבי שמירה על הרושם כי הם פוגשים כללים רבים שניתן להחיל לשפוט אותם"

-ארווינג גופמן-

הדימוי הציבורי שאנו מקרינים

כלומר, תחת הפרמטרים התיאורטיים של גופמן, כל אחד מהם מנהל את מערכת היחסים שלהם מנסה לגרום להם ללכת במובן של הדימוי הציבורי שהם רוצים להקרין. בדרך זו הוא יוצר תחזיות משלו שיהיו נוכחים בדרך זו או אחרת בתקשורת עם בני שיחו הפוטנציאליים.

כדי להבין את זה טוב יותר, נניח שאנחנו רוצים לאהוב ומישהו. לשם כך, ניצור ו אנו פרוייקט תמונה כלפי אותו אדם עם מה שאנחנו רואים להיות הטוב ביותר מאיתנו.

בהתייחסו לתיאוריה זו ולדוגמאות שלה, פסיכולוגים כמו רפאל רמירז לאגו רואים את זה מצוין ללמוד את התחזיות שאנחנו מכניסים לרשתות החברתיות שלנו. במובן זה, אפשר לומר זאת אנו מבקשים ליצור מצגות משלנו המשקפות דימוי חיובי באמצעות קטעי וידאו ותצלומים המלמדים את אושרנו.

לפיכך, התיאוריה של הפעולה החברתית תסביר את התפקידים השונים שאנו מפרשים בהתאם לדרישה של כל אחד מהאינטראקציות החברתיות שלנו ואת התמונה שאנו רוצים להקרין. בדרך זו היינו מחפשים הטבות, למצוא לינה חברתית טובה, ובסופו של דבר, לאתר את מקומנו בעולם.

משחק הייצוגים

עם זאת, עבור גופמן סוג זה של אינטראקציות לתת דרך משחק של ייצוגים. ייצוגים אלה לעולם לא יהיו משדרים של הזהות האמיתית, אלא של החלום, הרצוי או הרצוי.

כלומר, זה אתה יכול לזהות את האדם אפילו כמעין יחסי ציבור של עצמו. אנו משתמשים בפרשנות שלנו כמסע שיווקי כדי להראות לאחרים את מיטבנו.

"בתור משחק אנחנו סוחרים של מוסר"

-ארווינג גופמן-

לבסוף, רצינו לציין זאת התיאוריה של גופמן על פעולה חברתית היא משהו אסתטי ומעוררת ספקות. האם אנחנו באמת אוהבים את זה? האם העולם החברתי שלנו מתמקד בתמונה שאנו רוצים להקרין? האם רשתות חברתיות הן רמקול תיאוריה?

אין לי את התשובות, אבל זה 2000 מיליון אנשים יש פרופיל בפייסבוק וכי רוב פרופילים אלה יש הטיה חיובית עשוי להיות סימן לכך פסיכולוג זה לא היה misguided.

יחסים הם המראה שבו אנו רואים את עצמנו העולם של מערכות יחסים אנושיות מעניינת אותנו ללא הרף ומשפיע עלינו, אנחנו לא יכולים להישאר אדישים לעובדה זו ... קרא עוד "