בחיים האלה אין תשובות, יש רק סיפורים

לבני אדם יש לוגו, מחשבה, ולכן אנחנו מחפשים משמעות לדברים ואנחנו שואלים את עצמנו למה ולמה אנחנו. במקרים רבים, ניתוח זה נעשה תוך התחשבות במצבם של האנשים סביבנו. אנחנו מזינים סיפורים על אחרים, ונאבקים למצוא דמיון מינימלי שגורם לנו לתפוס מה קורה לנו כמשהו פחות מוזר.

בפסיכוטי כלשהו, ​​למשל, מופיעה "האווירה המזויפת", תפיסה שהעולם השתנה ומפחיד עבורם. הקו המפריד בין מה שאנו מכנים נורמליות ממה שאינו, הוא דק מאוד והוא נמוג רק על ידי דוקר אותו עם סיכה דקה.

עבור כל זה זה הגיוני כי אנחנו לא רק מחפשים סיפורים סביבנו, אלא גם פתרונות לדילמות שלנו בזרמי מחשבה או בקבוצות חברתיות מסוימות. אנו שואפים לענות על שאלותינו, למצוא פתרונות לדילמות שלנו ולמצוא את הנקודות העולות בקנה אחד עם סיפורים אחרים.

ההיסטוריה שלנו ואת הנסיבות שלנו

אנחנו לא יכולים למצוא את התשובות של מה שאנחנו אחרים. כל מה שמתרחש בחיינו, יש לו צורה מסוימת וחוש, כי זה בדיוק קורה אצלנו ולא באחר. אורטגה י גאסט כבר ניתח את זה בספרו המפואר "מדיטציונס דל קויוטה" משנת 1914, בהתייחסו למושג הנסיבות (מה שסובב אותנו ויחסיו עם הגוף שלנו והמוח שלנו).

אנחנו מגיעים לעולם הזה עם גוף וקונטקסט היסטורי ספציפי והכל מקיים אינטראקציה עם ההקשר שלנו להיות הגרסה שאנחנו הכי אוהבים את עצמנו. מה שנמצא בחוסר הכרה שלנו, מה שמוביל אותנו לבחור דברים ולא אחרים.

"אני והנסיבות שלי, אם אני אשתתף בהם אני מציל את עצמי"

-אורטגה י גאסט-

אם לכולנו היו אותם מאפיינים אישיים ובאותן נסיבות, העוולות יופחתו, אבל גם הסיפורים יופחתו; אלה המשתקפים בספרים שגורמים לנו לחלום ומשקפים דור אחר דור. לכן, יש לי את הנוף שלי ואת הנסיבות שלי ואת הדרך למצוא להם תחושה, לנצל אותם או לעקוף אותם זה מה יעשה את החיים שלי.

הפלא של הסיפורים האמיתיים והתשובות השגויות

אין ספק שיש תשובות חד משמעיות לדברים מסוימים. סכום, חיסור או כי כדור הארץ מסתובב סביב השמש הם הסברים כי נראה לשכנע את כולם. עם זאת, מציאת תשובות תקפות עבור כל האנשים לגבי החיים שלהם קבלת החלטות בתחום האישי הוא הרבה יותר אבסורדי ומסוכן מאשר לוגי וטוב.

הנסיבות יוצרות סיפורים ייחודיים, לא תשובות אוניברסליות

בני האדם עשויים סיפורים במפגש שלהם עם העולם. מה שאדם אחד חי ביחס לזולתו, נראה בצורתו, אך לא ברקע ובמשמעות שסימנה את האירוע לכל אחד מהם.

הסיום באוניברסיטה יכול להניח לאיזה אירוע מלא בחופש ובסיפוק ובשביל אנשים אחרים, משהו מאוד לא נוח בגלל ההיסוס והמלנכוליה שהוא מייצר. מעובדה זו לכל האחרים, אנו מבינים זאת הדבר היחיד משותף וברור לכל האנשים הוא לנסות להרגיש טוב, אבל הרגשה טובה עבור כל אחד מאיתנו רוכש משמעויות שונות.

זו הסיבה אין תשובות, רק סיפורים. יש רק כמה רמזים על הכביש שאנחנו יכולים להרים עבור שלנו, אבל הם פשוט ... רמזים. לפעמים נצליח ולפעמים נעשה שגיאות, ולפעמים אפילו נבגוד ברצון הפנימי שלנו לרצות אחרים.

ההיסטוריה שלנו היא תשובה תקפה עבורנו

לכן, להפסיק לנתח את החיים שלך לוקח כמו התייחסות מה שקרה לאחרים, כמה טוב או כמה רע זה היה עושה את ההחלטה או אחרת. בכל פעם שאתה עושה, אתה לוותר על האינדיבידואליות שלך, על פי שיקול דעתך ואפילו מהפכה קטנה על העובדה הפשוטה להיות אתה.

כדי לנתח את כל המקרים הטלת אמות מידה זהה היא להתעלם הנסיבות של כל אחד, ויש לכך השלכות מיידיות על החברה: העדר אמפתיה והנחה של מודל מחשבה ייחודי המאחד את מחשבותינו ומצער את חיינו.

המאבק באי-הצדק ובחוסר ההזדמנויות הוא חובה חברתית אשר לעיתים קרובות תהיה משתמעת באופן שבו אתה פותר את הנסיבות השליליות שלך: לפעמים, אתה רק צריך להיות עצמך מה הנסיבות שלך היא לשנות משהו בעולם.