מתוך אנוכיות לאהבה עצמית על פי אריסטו

ברגע שאריסטו אמר "הוא שאל את עצמו אם עדיף לאהוב את עצמו בהעדפה לכל דבר אחר או אם מוטב לאהוב מישהו אחר". פילוסוף יווני חכם זה הציג חזון ייחודי של אנוכיות ויחסים אינטימיים עם אהבה עצמית. אתה חושב שאנחנו יודעים קצת יותר על הניכוי הייחודי שלו??

לפני שנמשיך, נניח שאנחנו הולכים להתמקד בעבודתו המפורסמת "מוסרי ניקומנו". כדי להיות יותר ספציפי, נלך ישירות לפרק השמיני של הספר התשיעי, שבו הוא שכותרתו "אנוכיות או אהבה עצמית".

אהבה עצמית או אהבה עצמית לפי אריסטו

לאורך פרק זה של העבודה הנרחבת של אריסטו, הפילוסוף מתפרק עם עבודה דדוקטיבית מה שהוא רואה להיות אדם מוסרי. בעבודה זו מתמקד המחבר בהשוואה בין אהבה עצמית או אהבה עצמית לבין אנוכיות.

פילוסוף זה סבור שהעובדות האמיתיות סותרות את התיאוריות של האגואיזם. אמנם נכון שאוהב את החבר הכי טוב הוא מוסרי, גם ההערכה כי אחד הוא החבר הכי טוב שאתה יכול לקבל. כלומר, זה אתה החבר הכי טוב שלך. אז, הוא שואל את עצמו, זה אנוכי לאהוב אותך? כפי הגיוני, את הקשר הקרוב ביותר כי אחד יכול להיות בחיים הוא עם עצמך. אחרי הכל, למי אנחנו חיים עם 24 שעות ביממה ומי אנחנו צריכים לסבול מה מצב הרוח שלהם??

שני סוגים של אנוכיות שנקבעו על ידי אריסטו

ברגע שהפילוסוף קובע את עקרונות האהבה העצמית, הוא זורק את עצמו להסבר את שני החושים שהוא מוצא באנוכיות. למרות שהיא סבורה שלמונח יש היבט פזרני ומביש, היא גם מעריכה שיש משתנה הרבה יותר גבוה.

הסוג הראשון של אנוכיות מראה אריסטו מתמקד באהבה הארצי. הפילוסוף משווה את אופן הפעולה הזה עם זה של העם, כלומר, עם הרוב, שהוא מכנה את וולגרי. ללא ספק, זה תוצאה של חברה ברמה מופרזת כמו זו של יוון העתיקה.

במקרה זה, אריסטו מזהה את הסוג הראשון של אנוכיות כחרדה התוססת ביותר להנאות הגוף. כלומר, כי אנשים אלה לשמור לעצמם את העושר הגדול ביותר, כבוד וסחורה. הם מוצאים מסירות אמיתית לצבור את החומר, כך יקר יותר. כלומר, מטרתו היחידה היא לספק את הרצונות והתשוקות שלך, מה שאתה מחשיב להיות מקשיב לחלק הכי לא רציונלי של הנשמה. הוא רואה בכך מנהג וולגרי, מחפיר ומורכב מאוד. ככזה, זה יהיה יחס לגינוי.

"אנשים אנוכיים נקראים אלה שמייחסים לעצמם את החלק הטוב ביותר בעושר, בהצטיינות, בעונג גופני; כי ההרגשה הוולגרית לכל זה החרדה הגדולה ביותר "

-אריסטו-

אבל אז, הפילוסוף הקלאסי מעריך כי אותם גברים, אשר מונחים על ידי רמות הגבוה ביותר של צדק חוכמה, הם גם אנוכיים. עם זאת, הם אנשים המבקשים מוסריות, עבודה טובה ויופי. הוא לא מוצא שום דבר מגונה בגישה הזאת.

אנוכיות מפנה מקום לאהבה עצמית

אנחנו ממשיכים לדבר על סוג אנוכיות שני זה שאריסטו חושב. ¿איך לא לקרוא אנוכי אדם נמסר הגוף והנפש בחיפוש אחר חוכמה, צדק ויופי? הם גם צריכים לספק את הצרכים שלהם וזה הסוף היחיד שלהם בחיים.

עם זאת, הפילוסוף מייחס את היצורים האלה ערך רב. כלומר, זה שקול את האדם הטוב ביותר אנוכי מכל. אבל האנוכיות הזאת אינה פוגעת, אלא אצילית. זה לא וולגרי, כי זו הסיבה השולטת בו. זה לעולם לא יהיה תשוקה, כפי שקורה במקרה הנ"ל, רק על סמך החומר.

לדברי אריסטו, אלה גברים אציליים אבל אנוכיים לכוון את המאמצים שלהם לתרגל את המעלות, כי שם הם מוצאים שמחה. וגישה זו מסתיימת בהעשרת הקהילה כולה. כך הם מגלים הן רווח אישי והן שירות לאחרים.

עבור הפילוסוף היווני, סגולה היא הגבוהה ביותר של כל הסחורה שיכולה להיות ברשותו. לכן, בעוד האדם המוסרי עושה מה שהוא צריך לעשות ומעשים עם אינטליגנציה והגיון, האיש הרע עושה את זה עם מחלוקת עמוקה בין חובתו לבין מה שהוא באמת עושה.

"האדם המוסרי יעשה דברים רבים במתנה של חבריו וארצו"

-אריסטו-

לסיכום

ניתן להסיק מכך אריסטו רואה את האדם הטוב והאציל כאנוכי. אבל מן המעלות שלו ואת ההתנהגות הנכונה מתעוררים מתנות כי חבריו, מולדתו ואת הקהילה שלו ליהנות. הוא אדם מחויב אשר מתעב עושר חומרי, אבל נהנה מהכבוד והכבוד.

עבור אדם כמו אריסטו, הצדיק מעדיף ליהנות משנייה של הנאה לפני חיי השפלה. הוא נדיב וקרבי כאשר נדרש. הוא יוכל לנטוש את כל מה שצריך. הוא לא תהיה בעיה לתת את התהילה של מעשה לאדם אחר. כלומר, זה מישהו שיודע להיות אנוכי. בו בזמן, ישות עם הערכה עצמית גבוהה.

דיון סופי

האם האנוכיות של אריסטו מדברת אלטרואיזם?? אנו רואים כי אנוכיות לתת לאחרים, אגואיזם המביא תועלת לאחרים. האם אריסטו יכול לומר לנו שמאחורי האלטרואיזם מסתתר מעשה אנוכי? אלטרואיזם הוא לטובת אחרים מבלי לקבל שום דבר בתמורה, אבל אנחנו באמת לא מקבלים כלום? אנחנו יכולים לקבל אושר על ידי הידיעה כי יצרנו רווחה. אנחנו יכולים לקבל חיוך.

אם באמת לא נקבל משהו, האם נהיה אלטרואיסטים? פעמים רבות ביצענו פעולה מבלי לצפות לתמורה כלשהי והם לא הודו לנו. למרות שלא ציפינו למשהו, לא קיבלנו לפחות את התודה שהטרידה אותנו. לכן, אולי זה נוח לשקול אם מאחורי האלטרואיזם מסתיר אנוכיות עבור עצמו המבקש חומר או תועלת עצמית רגשית.

עם זאת, גם אם סוג מסוים של אנוכיות יכול להיות מוסתר מאחורי פעולות לטובת הישויות, אנחנו לא צריכים להפסיק לבצע אותם. אם אנוכיות עוזרת לנו להיות נדיבים יותר עם אחרים, קדימה! הדבר החשוב הוא לעזור, להפיק תועלת, ליצור אושר.

היום אני בוחר את עצמי וזה לא מעשה אנוכיות היום אני בוחר את עצמי וזה לא מעשה אנוכיות. היום אני בוחר לאהוב את עצמי, לדאוג לעצמי, לכבד את עצמי ולחפש את עצמי לפני אחרים מפני שמגיע לי. קרא עוד "