דניאל בר-טל, חיים של קונפליקט בלתי נסבל

דניאל בר-טל הוא אקדמאי ישראלי שנולד בטג'יקיסטן. את ילדותו בילה בפולין כדי לעלות לישראל. בר-טל סיים את לימודיו באוניברסיטת תל-אביב והשלים את הדוקטורט שלו באוניברסיטת פיטסבורג, ארצות הברית. אחר כך חזר לארץ, שם פיתח את מחקרו החשוב ביותר

בין היתרונות שלה, זה בולט כי בר-טל הוא מנהל מכון המחקר וולטר לבך לדו-קיום של יהודים וערבים באמצעות חינוך. הוא גם היה נשיא החברה הבינלאומית לפסיכולוגיה פוליטית. מבלי לשכוח שהוא היה העורך הראשי של העיתון הארץ-ישראלי, הוא זכה בפרסים רבים שקיבל על מחקרו על שלום וקונפליקט ביחס לפסיכולוגיה.

למרות עבודתו היא רחבה, חלק התרומות שלו בולטים בשל חשיבותם. קודם כל, עבודתו התמקדה בעיקר ביסודות הסוציו-פסיכולוגיים של קונפליקטים בלתי פתירים. שנית, חשיבה פרדוקסלית בולטת על הרלוונטיות שלה. לבסוף, עבודתו התמקדה לאחרונה בצנזורה עצמית.

קונפליקטים בלתי נשכחים

קונפליקטים בלתי פוסקים היו נושא המחקר המרכזי של בר-טל. בתוכה מסודרים גם העבודות המוצגות בסעיפים הבאים. על ידי קונפליקטים בלתי פתירים מבינים את הקונפליקטים או המלחמות המתוחזקים לאורך זמן ושהפתרון שלהם לא מגיע או מנחש. מאפיינים אלה גורמים ללבוש להתרחש אצל מי שקוע במצב זה.

האנשים האלה הם בסופו של דבר לפתח מבנים נפשיים המאפשרים להם להפחית את ההשלכות של הסכסוך בחייהם. מבנים אלה מורכבים מזיכרון קולקטיבי המתאר את ההתחלה, את ההתקדמות ואת האירועים החשובים ביותר שהתרחשו במהלך הסכסוך. אתוס או חזון מאורגן של העולם המאפשר להם להבין את ההקשר של הסכסוך ומנחה את התנהגותם. ונטייה לבטא רגשות מסוימים, כלומר, אוריינטציה רגשית קולקטיבית.

"כמה זמן עוד העולם מוכן לשאת את המחזה הזה של אכזריות חסרת טעם?".

-ברטרנד ראסל-

חשיבה פרדוקסלית

פרדוקס הוא רעיון מוזר בניגוד למה הרוב רואה נכון. כך, על פי מחקרו של בר-טל, יש מה שמכונה חשיבה פרדוקסלית. זה סוג של חשיבה פרדוקסלית היא להסביר כמה אבסורדי כמה רעיונות זה נראה ברור. בדרך זו, אם הם ללעוג האמונות שלנו באמצעות פרדוקסים לחשוף את האמונות שלנו כמו משהו לא רציונלי וחסר משמעות, אנחנו יכולים לשקול את האמונות שלנו ואף לשנות אותם..

בר-טל וצוותו, הפגינו את כוחה של החשיבה הפרדוקסלית על מנת להפחית את האמונות והעמדות. המשתתפים במחקריהם הביעו פחות תמיכה במדיניות תוקפנית, כמו גם תמיכה גדולה יותר במדיניות פיוס. בפרט, על ידי הפחתת הרעיונות של העם לאבסורד, ההמולה שהתחוללה בכמה אנשים בישראל צומצמה.

"ירושלים היא עיר נמל על חוף הנצח".

-יהודה עמיחי-

צנזורה עצמית

צנזורה עצמית היא מעשה של הסתרת מידע בכוונה ובהתנדבות של מידע מאחרים בהעדר מכשולים פורמליים. כלומר, כשאנחנו יודעים משהו ואנחנו מאמינים שזה נכון, אבל אנחנו מסתירים אותו במודע. למרות שבני אדם נוטים לשתף, לתקשר ולהפיץ מידע, אנו נוטים גם לשמור על תדמית חיובית של הקבוצה שלנו. כתוצאה מכך, אם נקבל מידע שיכול לפגוע בתדמית של הקבוצה שלנו, אנו צפויים לצנזורה עצמית.

לדברי בר-טל וצוות המחקר שלו, ההקשר הקבוצתי, הגורמים היחידים, סוג המידע והגורמים הנסיבתיים ישפיעו על הצנזורה העצמית. בדרך זו, אנשים לחשב את העלויות ואת היתרונות של כל החלטה להתמודד עם הדילמה שעולה. התוצאה של שיקולים אישיים אלה תקבע אם האדם מגלה את המידע, למי, אם הם חושפים רק חלק או את כולם או אם הם נוהגים בצנזורה עצמית.

בקיצור, דניאל בר-טל הקדיש חיים למחקר. בפרט, לחקירת מה שהוא מכנה קונפליקטים בלתי פתירים. בין התרומות שלו הם תרומות למבנה הנפשי של אלה החיים בקונפליקט, כוחה של החשיבה הפרדוקסלית לצמצום עמדות קיצוניות והנטייה לצנזורה עצמית. כל זה מבלי להיכנס להתערבויות המרובות שהוא ביצע במטרה להגיע לשלום בסכסוך הפלסטיני-עיראקי.

אנשים מכורים לסכסוך: פרופילים במלחמה עם עצמם יש אנשים מכורים לסכסוך, פרופילים במלחמה עם עצמם כי הפרויקט שלהם כעס על אחרים מחפשים אשמה של frustrations שלהם. קרא עוד "