דה-הומניזציה של החיה האחרת
כאשר אנו מייחסים תכונות של אנשים אחרים שאנו רואים אופייני לבעלי חיים ולשלול מהם תכונות אנושיות טיפוסיות אחרות, אנו dehumanizing אותם. דה-הומניזציה פירושה שלילת האנושות של אחרים, הצגת אסימטריה בין אנשים בעלי תכונות אנושיות ואנשים שאין להם אותם.
דה-הומניזציה היא צורה קיצונית של הכחשה של קבוצות אחרות. היא נוצלה בעיקר בסכסוכים ובמלחמות, שכן היא מהווה מנגנון שימושי ליצירת חיסונים אלימים כלפי הקבוצה החיה.
דה-הומניזציה במלחמה
המקרים הברורים ביותר של דה-הומניזציה התרחשו במהלך המלחמות. הריגתו של אדם אינה קלה, אבל אם אתה חושב שחיה או אדם נחות נהרגים, מעשה ההרג נעשה קל יותר. המצפון נסדק פחות על ידי לקיחת מצבו השני של האחר.
הנאצים, כך שחייליהם הרגו את היהודים בלי להרגיש חרטה, פתחו בתעמולה כדי להשוות את היהודים ואפילו נחשב לעכברושים. בג'נוסייד של רואנדה, ההוטוס גרם לבני עמם להאמין שהטוטסים הם ג'וקים, כך שההשמדה שלהם מוצדקת.
דוגמאות עכשוויות יותר נמצאות בשיח הפוליטי, המעיד על כמה קבוצות כ"ברברים ". סיווג זה עושה, ראשית, שאנו מבחינים בהם כקבוצה שונה מהקבוצה שלנו, ושנית, כי כאשר משווים את הקבוצה שלנו עם שלך, השני ממוקם ברמה נמוכה יותר. כאשר אנו משווים אותם עם ברברים אנו מייחסים מאפיינים שאנו לא רואים בהם אנושיים או מתורבתים, כך שפגיעה בקבוצות אלה קלה יותר.
תפקידי הדה-הומניזציה
לדה-הומניזציה יש שלושה תפקידים עיקריים:
- להצדיק אלימות בין קבוצות: כאשר אנו רואים קבוצה נמוכה יותר, קל לנו לחשוב שיש לנו זכויות על חבריה. לפיכך, השימוש באלימות יהיה מוצדק כאשר הם לא מתנהגים כפי שאנו מצפים.
- לגיטימציה ל"סטטוס קוו "של הקבוצה: מכיוון שהקבוצה האחרת אינה אנושית כמו שלנו, עמדתנו בחברה חייבת להיות טובה יותר משלך.
- הרחק אנשים מאירועים מלחיצים, כגון הרג או עינויים: להרוג אנשים אחרים טועה, אבל אם אנשים אלה הם נחותים או דומים לבעלי חיים זה לא יכול להיות כל כך רע לפגוע בהם כדי שהם ילמדו להתנהג.
צורות אחרות של דה-הומניזציה
מבט לא אנושי מפשיט בני אדם אחרים של מהות החירות שלהם.
ישנן מספר דרכים לדה-אנושיזציה שהובנו כמטאפורות. אלה הן מן הנפוצות ביותר:
- דמוניזציה: היא להפוך אנשים אחרים לשדים, לשדים או למכשפות. באמצעות דמוניזציה, כוחות על טבעיים מיוחסים לאנשים במטרה להדגיש את מסוכנותם, לגיטימציה לחיסולה.
בהיסטוריה יש כמה מקרים של שימוש במטאפורה זו, אך אולי הידועה ביותר היא שריפת המכשפות. נשים ילידות הואשמו בכישוף על שימוש בידע שהכנסייה לא קיבלה. התוצאה, מלבד השמדתן של נשים רבות, היתה אפיסטמיסיד או הרס של מערכת של ידע, כגון הפולחן של הטבע או שימוש של צמחי מרפא מסוימים.
- ביולוגיה: מטאפורה זו מתייחסת למחלות, היגיינה וטוהר. ביולוגיזציה כוללת שינוי של אחרים עם חיידקים, וירוסים, מגפות, סרטן, לכלוך וזיהום.
לכן, במהלך ההיסטוריה, זה כבר נחשב כי אנשים של צבע מלוכלכים יותר יש יותר מחלות. כיום, אנשים רבים חושבים כי נשים טמאות אם הם עשו סקס לפני הנישואין. זוהי צורת שליטה מאצ'ואיסטית, שבה גברים שומרים על מעמדם של עליונות על פני נשים.
- מיכון: מטאפורה זו מרמזת על תפיסת אחרים כאורגניזמים מכאניים. אחרים נתפסים כרובוטים שאינם מסוגלים להרגיש רגשות ויש להם אמפתיה עם אחרים. אנשים שנשללו מהם מאפיינים נחשבים אדישים, קרים, נוקשים, פסיביים, חסרי סקרנות, דמיון ועומק קוגניטיבי. הם נתפשים כמכונות ולכן אינם מעוררים אמפתיה.
דוגמה למטאפורה זו, כיום, הם אנשים בעלי אזרחות סינית. שעות העבודה הרבות שהם עושים והיעילות הגדולה שלהם גורמים לנו לראות אותם כמכונות ללא רגשות.
- הגיוון: הוא אחד הצורות הנפוצות ביותר של דה-הומניזציה. תהליך זה מוביל לחלוקה גופנית לפיה חלקי הגוף נתפסים כחפצים פשוטים המשמשים את מטרות הצופה.
אם נעצור לראות את הפרסומות של כל ערוץ טלוויזיה, נראה כי ההמצאה קיימת אצל רבים מהם. חלקים מסוימים של גוף האישה, כגון השדיים ואת התחת, נחשפים כאובייקטים שנועדו לספק את הצרכים של גברים. מטאפורה זו של דה-הומניזציה משמשת גם כצורה של שליטה מאצ'ואיסטית.
כפי שראינו במאמר זה, ישנן דרכים שונות לבחון קבוצות או חלקים אחרים של החברה, אשר מקלים על קבוצות אלה להיות מותקפים ולא מתויגים. אסטרטגיות שאיכשהו מפייסות את מעיינות המצפון שלנו ומאפשרות את ההצדקה לתוקפנות אלה.
הפסיכולוגיה של התעללות יש פסיכולוגיה של התעללות. כדי להדגים זאת, ניהל פרופ 'פיליפ זימבארדו את ניסוי הכלא בסטנפורד, שבו דנו כאן קרא עוד "