כיצד נבנית אישיותו של תוקפן?

ישנם נזקים ומוות רבים המתרחשים כתוצאה מתוקפנות, ולכן חשוב להמשיך ולחקור בעניין זה. אז, הבנה כיצד להגיע לאלימות במערכת יחסים - ובמקומות אחרים - כרוך בידיעה כיצד לבנות את אישיותו של תוקפן ומה יכול להיות הניסיון שלך במערכת היחסים.

נתוני מחקר מראים כי עצם היותו אובייקט או עד לאלימות אינו בהכרח הופך את העד לאלימות בעתיד. עם זאת, מחקרים גם אומרים לנו כי רבים מהתוקפים יש היסטוריה של אלימות במשפחה (54%), אשר מצדיק התערבות פסיכולוגית.

האישיות של התוקפן מתחילה בילדות ובגיל ההתבגרות

מצורף מרמז על הדרך שבה אנחנו צריכים להתחבר עם העולם ובעיקר עם דמויות רגשיות. מקטנים, מול כל איום, מערכת ההתקשרות שלנו מופעלת. כלומר, אל מול הפחד, אנו מחפשים את תחושת הביטחון שמציעה חברת הדמויות שלנו.

מצד שני, אם מתמודד עם האיום, הגוף שומר על ההפעלה במשך תקופה ארוכה סביר להניח כי אנרגיה זו בסופו של דבר הופך אגרסיבי. כאן, אלימות יש את הפונקציה של למשוך את תשומת הלב של הדמות התייחסות לעזור.

זה נראה במיוחד לתוקפים גבוליים ואנטי-חברתיים יש קשר לא מאובטח המאפיין את דרכו של מליטה, במיוחד עם דמויות רגשיות שלו. כאשר סוג זה של קשר חסר ביטחון קשור בחשיפה לאלימות, השפלה והתנתקות, הוא יוצר התפתחות של הפרעת אישיות והתנהגות אלימה.

לדברי Dutton (2003, 2007) התוצאה של קונגלומרט זה הוא "זהות מפוזר". במקרים אלה האלימות והריחוק הרגשי מוזנים בחזרה למעגל קסמים המרוס את היחסים.

מהו הרקע של התוקפנים?

כפי שכולנו יודעים, החוויות עם דמויות הייחוס שלנו הן מכריעות באישיותנו. על פי דוטון (2003), קיימים ממצאים שונים במונחים של החוויות המשפחתיות של התוקפים ושל ההמשך הפסיכולוגי והפיזי שהופק בהם:

• דחייה והשפלה: הערכה עצמית נמוכה, כעס / כעס, האשמה לגורמים חיצוניים, היעדר רגולציה רגשית ... הם נוטים להיות אלימים לעתים קרובות ולהתעלל רגשית.
• התקשרות לא מאובטחת: הם מאוד מקנאים, זעם הופך אינטימי והם רוצים לשלוט.
• קורבנות ו / או עדויות להתעללות גופנית: יש להם זיכרונות של דפוסי אלימות, אין להם אסטרטגיות חיוביות לפתרון בעיות, אמפתיה נמוכה לקורבנות אלימות ... הם נוטים להתעלל.
• דחייה, השפלה; התקשרות לא מאובטחת: אלימות מתמקדת ביחסים אינטימיים.
• דחייה, השפלה; קשר חסר ביטחון; קורבן ו / או עדים להתעללות פיזית: שלמות האגו שלהם תלויה במערכת היחסים, ולכן הם בקרים, מתעללים ורדפים.

הפחד של הקורבן (התוקפן) להיות נטוש הוא זה המעורר את הצורך שלו לשלוט ולפגוע הקורבן. כאשר התוקפן מתנהג באגרסיביות בהתנהגות טיפולית, בדרך כלשהי הוא מחזק את גישתו של הקורבן, ויוצר סוג של יחסים המכונה "קשר טראומטי" או "תסמונת שטוקהולם" (Graham et al. 2001; 2002).

תפקידם של ערכים באלימות

הצעיר עם התקשרות חסרת ביטחון מפתח מערכת ערכים המצדיקה את חזון העולם שלו, ולכן היחסים עם השותפים שלהם. ערכים אלה מועברים באמצעות סוציאליזציה, מהמשפחה, מקבוצת עמיתים, מבית הספר, מסרטים וכד '. אנו חיים ערכים, לא רק של תרבות המיקרו-תרבות שבה נולד האדם, אלא גם בתרבות הגלובלית. הערכים העיקריים הקשורים לאלימות בין המינים יהיו אלה (שפותחו מפנס ופיימאר, 1993, Paymar, 2000, Loue, 2002):

• עליונות הזכר: את המיתוס של סופרמן, האיש כספק, סובלנות עם הפקרות של האדם ושליטה על בני הזוג, את הזכות לדרוש שירותים ביתיים מבן זוגו, וכו '.
• דרך ההבנה של אלימות: מצב הרוח גורם לאלימות, גברים מקנאים מטבעם, שבירת דברים היא לא תוקפנות, לפעמים אין חלופות, האדם לא יכול לשנות את בן זוגו אם בן זוגו לא ישתנה וכו '..
• תפיסת האישה: נשים הן מניפולטיביות, רואים גברים כמקור כסף, פמיניסטיות שונאות גברים, כמו להיות נשלטות, הן אלימות כמו גברים וכו '..

6 הסברים שניתנו על ידי התוקפים לנקוט אלימות במשפחה

על פי Holma et al. (2006) יש שישה צידוקים חוזרים כי התוקפנים להשתמש כדי להצדיק אלימות. הם יהיו הבאיםYou

• אלימות היא טבעית.
• אלימות קשורה לחסרונות מסוימים של התוקפן במצבים קשים.
• ראה את עצמך בפינה.
• בני הזוג הטרידו אותם.
• מאבד שליטה באופן זמני.
• הצדק את עצמך באמצעות העבר הטראומטי שלך, הצטברות של מתח וכו '..

חשוב לזכור כי זה לא על ניצחון בקרב נגד התוקפן, אלא על הולך לטובת עצמך. כל סוג של אלימות מחסר ומידרדר, לכן מרבית העבודה עם קורבנות האלימות מתמקדת בהוספה ובשיקום, כלומר, לצבור עדויות וחוויות המחזקות את ההתאוששות של האמון בקריטריון העצמי ובהערכה העצמית, עד להגיע לתחושת החופש הנותנת את תחושת השליטה.

הפניות ביבליוגרפיות

Navarro Góngora, J. (2015). אלימות ביחסים אינטימיים. נקודת מבט קלינית ברצלונה: אד הרדר.

10 סוגים של אלימות רגשית הנתמכים על ידי ראיות קליניות, Lundy Bancfroft (2002) מציע עשרה סוגים של רגשות רגשיים או אלימים, המציגים כאילו היה הדיבור הפנימי של המתעלל, תוצאה של מערכת הערכים והאמונות שלו. קרא עוד "