איך אנחנו הופכים להיות יצורים חברתיים?

אנחנו יצורים חברתיים, יצורים שנועדו לחיות בחברה. החיים שלנו מורכב למצוא את מקומנו בתוך הקהילה של בני האדם. שום דבר אחר כדי להיוולד, מישהו אינטראקציה איתנו; מטפלת בנו, מזינה אותנו, ובמקרה הטוב נוצר קשר חזק באמצעות מגע עור-עור.

בני האדם הם יצורים חברתיים מטבעם ואנו זקוקים למגע עם יונקים אחרים. בעשורים האחרונים הוכח כי כאשר אנו חסומים והסגר הזה הוא כל כך חזק שהוא מונע מאיתנו לתקשר עם אנשים אחרים, יחסים עם יונקים אחרים יכולים לעזור לנו להיות טוב יותר עם עצמנו.

כל היונקים, כולל אותנו, בני האדם, מקובצים כדי לשרוד: הזדווגות, רבייה, הגנה על עצמם, האכלה ... כך, בדרך כלל, הוא מילא את זה כך מכוונים טוב יותר את מערכת העצבים האוטונומית של כל אדם, כך טוב יותר את היחסים עם שאר החברים של המשפחה שלנו, שבט, שכונה, קבוצה ...

להיות יצורים חברתיים

הרגשות (emovere; "לזוז" בלטינית) לכוון ולעצב את כל מה שאנחנו עושים. דרווין תיאר את הארגון המשותף של כל היונקים, כולל בני אדם שבהם הוא ציין כמה סימנים פיזיים של רגש חייתי כגון קנאה.

אנו יכולים לאשר זאת בני האדם הם יצורים חברתיים משום שאנו רגישים לשינויים רגשיים עדינים המתרחשים באנשים הסובבים אותנו. מ שינוי קל במתח של גבה, כדי עקמומיות אחרת בשפתיים יכול לספר לנו מידע בעל ערך על מצב של אחרים. בנוסף, זהו סוג של מידע שאנחנו לא מעבדים בנפרד, אבל בכללותו.

הגוף שלנו מעביר מסרים ליצורים חברתיים אחרים כאילו היו עקבות של משחק יחסי. מאידך גיסא, המוח שלנו מתוכנן לפעול כחברים בקבוצה חברתית.

המוח החברתי

היבטים אופייניים של האדם, כמו אמפתיה, חיקוי, סינכרוניזציה או התפתחות השפה מוסברים במידה רבה על ידי "wifi שלנו", כלומר, על ידי נוירונים המראה שלנו. הודות להם אנו יכולים ללכוד את התנועה, מצב רגשי וכוונות של אדם אחר.

סטיבן פורג '(1994) הציג את התיאוריה הפוליוואגלית על סמך תגליותיו של דרווין. התיאוריה הפוליוואגאלית (על עצב הוואגוס) מאפשרת לנו להבין את הביולוגיה של בטיחות וסכנה אצל אנשים. איך אנחנו יצורים חברתיים, יש קשר בין החוויות הקרביים של הגוף לבין הביטוי (מילולי ורב-טוראי) של האנשים הסובבים אותנו.

התיאוריה של Porges מסביר כיצד תינוקות מתחילים את תהליך הפיכתם של יצורים חברתיים באמצעות הרגולציה הטבעית שמפעילים המטפלים העיקריים. יום אחר יום, כל שיר ערש, כל חיוך, כל פנטומימה, מגרה את צמיחת הסינכרוניות של ה- CVV שלה (Central Vagal Complex) עם סביבתו. CVV שולט על היניקה, הבליעה, הבעת הפנים והקולות של הגרון, פונקציות אשר כאשר מגורה מלווה בתחושות של הנאה, חיבור ובטיחות.

תמיכה חברתית ותפקוד המגן שלה

תמיכה חברתית לא אומר פשוט להיות מוקף אנשים. כאשר אנו צריכים להגיב על מצבים של סכנה או אסון, תמיכה חברתית היא ההגנה החזקה ביותר מפני מתח וטראומה זה יכול לבטל אנשים.

המפתח לתמיכה חברתית הוא הדדיות, כלומר, להישמע ולראות, כדי להרגיש את התמיכה במוח ובלב מצד מישהו הוא המתכון הטוב ביותר וגם את התמריץ הטוב ביותר עבורנו להחזיר את אותה תמיכה. כדי להירגע, לרפא ולגדול אנחנו צריכים את תחושת הקרביים של הביטחון, אשר הרגיש בדרך כלל מאז שאנחנו נולדים ואנחנו בזרועות של מישהו שאוהב אותנו אכפת ללא תנאי.

ילדים נלכדים על ידי פרצופים וקולות, הם רגישים מאוד לביטוי לא מילולי (פנים, יציבה, נימת קול, שינויים פיזיולוגיים, פעולה מתחילה ...). ג'ון בולבי הבחין ביכולת המולדת הזאת כתוצר של אבולוציה, שהיא חיונית להישרדותם של יצורים חסרי הגנה אלה. רוב האבות קשורים לתינוקות בצורה אינסטינקטיבית וספונטנית כזו, שהם אינם מודעים לאופן שבו ההתקרבות ביניהם מתרחשת..

אז, כיצורים חברתיים שאנחנו, תהליך הסוציאליזציה מסמן את איכות החיים שלנו. היכולת להרגיש בטוח עם אנשים אחרים הוא אחד המגנים הטובים ביותר לבריאות הנפש שלנו.

"כל חיים הם יצירת אמנות, שנוצרה בכל האמצעים הקיימים".

-פייר ג'נט-

אינטליגנציה בין אישית

לדברי הווארד גרדנר, אב לתיאוריה של אינטליגנציות מרובות. האדם, בין אינטליגנציות אחרות, נהנה אינטליגנציה בינפרסונלית. מה זה מורכב? לדעת איך אחרים מרגישים. ללכוד את מצב הרוח שלך, הרגשות שלך, הרגשות שלך ... בדרך כלשהי, הוא נתפס מעבר למילים.

המתנה היקרה ביותר שאנו יכולים לתת לאחרים היא נוכחותנו. כאשר תשומת הלב המלאה שלנו מחבקת את אלה שאנחנו אוהבים, הם פורחים כמו פרחים.

-טיך נאט האנה-

אינטליגנציה זו עוזרת לנו להיות יצורים חברתיים כפי שהוא מקל על ההבנה שלנו של אחרים. אין ספק שזו תיאוריה מעניינת, שכן היא מעלה אם האדם הוא חברתי באופן מובנה. לדברי גרדנר, אחד הגורמים לשקול מיומנות או יכולת כמו אינטליגנציה היא כי יש לו תשתית פיזיולוגית. ככל הידוע אם במוחנו יש תחומים המסייעים לנו להתרועע, אפשר לומר שאנחנו יצורים חברתיים מטבעם.

מן המודיעין הזה אפשר גם לחשוב על אמפתיה, כלומר, היכולת לשים את עצמנו בנעליים של אחרים. לכן, באמצעות התפתחות האינטליגנציה הבינאישית אנו יכולים להפוך לישויות חברתיות.

זהות חברתית: העצמי שלנו, בקבוצת שינויים בתפיסה עצם ליצור זהות חברתית שבה אנחנו כבר לא אישיים, אלא חלק מקבוצה. קרא עוד "