ברוניסלב מלינובסקי ביוגרפיה של חלוץ של אנתרופולוגיה חברתית

ברוניסלב מלינובסקי הוא אחד האנתרופולוגים החשובים ביותר בהיסטוריה. תרומתו נתנה לו אווירה חדשה ופתחה פרספקטיבות חדשות לאנתרופולוגיה המסורתית. הוא חייב את המתודולוגיה המכונה "משקיף משתתף", אשר שימש עמוד התווך עבור חקירות רבות לאחר מכן.

ברוניסלב מלינובסקי נחשב לחלוץ של אנתרופולוגיה חברתית. הוא היה מדען חברתי, לאורך כל התקופה. נוסף על היותו תיאורטיקן ממושמע וקפדני, הוא גם היה חוקר שדה שהפך את עבודת השדה לאחד מציר האנתרופולוגיה.

"האנתרופולוגיה היא לימוד האדם המחבק נשים".

-ברוניסלב מלינובסקי-

הוא גם בלט על כבודו המוחלט לכל התרבויות. הוא ידע כיצד לפנות לעמים שונים בראש פתוח וללא דעות קדומות. הוא הגן על הרעיון שחברה פרימיטיבית אינה חברה נחותה, אבל להתפתחויות תרבותיות ולדפוסים יש היבטים שונים.

היווצרותו של ברוניסלב מלינובסקי (Bronisław Malinowski)

ברוניסלב מלינובסקי נולד בקרקוב (פולין) בשנת 1884. עם זאת, מדובר באנגלי ממוצא פולנית. הוא היה בן למשפחה אמידה ואביו היה גם אינטלקטואל עתיק. למלינובסקי היו כמה בעיות בריאות בילדותו, ולכן אמו לקחה אותו למסע ארוך באירופה, מחפשת תרופה.

הוא למד פילוסופיה והתמחות בפיסיקה ובמתמטיקה. זמן קצר לאחר שנסע ללייפציג (גרמניה) ושם התעניין בחקר הפסיכולוגיה והכלכלה. בידיו נפל הספרענף הזהב, של ג 'יימס פרייזר, וזה גרם לו השפעה עמוקה. מאז, הוא התעניין מאוד באנתרופולוגיה, מדע שהוא למד ללמוד בלונדון בית הספר לכלכלה של לונדון.

הוא היה כמורה ג 'זליגמן, אנתרופולוג יוצאת דופן של אותה תקופה. זליגמן היה משוכנע שהדרך הטובה ביותר לפרט תיאוריות אנתרופולוגיות היא על ידי פנייה ישירה של אנשים ויודעי ראשית על מנהגיהם ועל דרך החשיבה שלהם. גישה זו גרמה שקע חזק ב Bronisław מלינובסקי.

עבודה בשדה

הודות למשרדו הטובים של זליגמן, קיבל מלינובסקי את תפקיד המזכירה על משלחת לאוסטרליה. הוא נסע אז למיאו ואחר כך לאיי טובריאנד. שם היתה לו הזדמנות לחיות ישירות עם הילידים. הוא למד את שפתו והכניס את כל מאמציו להבנת מנהגיהם ואורח חייהם. שם הוא התחיל לדגור מה תהיה עבודה של להגיע אוניברסלית.

בין השנים 1921 ו- 1929 הוא החל להזמין את רשימותיו ולתת צורה לספריו. העבודות שהפכו אותו מפורסם ברחבי העולם תאריך מאותו הזמן. אלה הם: הארגונאוטים של מערב האוקיינוס ​​השקט (1922), סקס ודיכוי בחברה הפראית (1927) חיי המין של הפראים (1929). במהרה החל להכתיב כיסא לאנתרופולוגיה חברתית באוניברסיטאות באנגליה ובארה"ב. סמינרים שלו הפך מפורסם מאוד.

הוא גם חי זמן בקובה, שם הוא ערך מחקרים ותצפיות חדשות. מוות הפתיע אותו זמן קצר לפני שהחל משלחת לאוקאצ'ה (מקסיקו), בשנת 1942. הוא היה רק ​​בן 58 בעת מותו.

תרומותיו של מלינובסקי

ברוניסלב מלינובסקי הציג תיאוריה של צרכים. על פי זה, כל חברה צריכה לספק את הצרכים שלה ואת זה יוצר רשת של מנהגים, אמונות ויחסים. זה הצורך הספציפי של כל חברה, אשר בסופו של דבר נותן צורה התרבות שלה ואת התרבות שלה. בגלל זה תרבויות שונות, כי הצרכים שלהם לא אותו דבר.

חלק מהחברות שנחקרו על ידי מלינובסקי היו בעלות אופי מטרילינלי. זה הוביל אותו לגיבוש התנגדויות למושג תסביך אדיפוס, מאת זיגמונד פרויד. הוא טען כי מה שהיה קיים הוא מורכבות בסיסית בסיסית של האדם, אבל זה לא בהכרח תואמים את אדיפוס. זו תהיה אופיינית לחברות מערביות, אבל לא לכל הקולקטיבים של הפלנטה. כוונתו היתה להשלים את הפסיכואנליזה, לא להפריך אותה, שכן הוא תמיד היה מאוד מיומן בזה.

בכל מקרה, התרומה העיקרית של ברוניסלב מלינובסקי היתה להוכיח כי יש ללמוד עמים שונים באתרם ולא באמצעות ספרים. כמו כן, החוקרים חייבים ללכת לקהילות אלה בצורה תמימה ועם השאלה הבסיסית בראש: מדוע קבוצה זו אנושית לפעול בדרך זו? המטרה היא להבין את החברות הללו ביסודיות ולא לעשות רשימה של פרטים סקרניים או אנקדוטליים.

גזה רוהיים והמוזגה בין הפסיכואנליזה לאנתרופולוגיה גזה רואהיים היא אחת הדמויות הבולטות ביותר של הצד האנתרופולוגי של הפסיכואנליזה. הוא נחשב לאבי האתנו-פסיכואנליזה. קרא עוד "