אני פועל, ואז אני מצדיק (דיסוננס קוגניטיבי)

הפילוסוף רנה דקארט אמר "Cogito ergo sum", אשר ניתן לתרגם "אני חושב, ולכן אני". אם אנחנו חושבים, אנחנו קיימים, זו ודאות שאין להכחישה. כאשר אנו מדברים על התנהגות אנושית ועל חוסר בטחון בפסיכולוגיה, אנו יכולים ליישם ביטוי דומה "מעשה, ואז להצדיק", זה מתייחס דיסוננס קוגניטיבי.

התיאוריה של דיסוננס קוגניטיבי מסבירה כיצד אנו מצדיקים את הסתירות שלנו. כאשר אנו עושים משהו בניגוד למה שאנחנו חושבים, או בחשיבה שלנו יש שני רעיונות מנוגדים, אמונות או רגשות, יש תחושה לא נוחה שאנחנו מנסים לחסל על ידי חשיבה.

קל יותר להצדיק את פעולותינו מאשר לשנות את פעולותינו. ההסברים לפייס את אי הנוחות שלנו להרגיע את המוח שלנו. זה בדרך כלל קל יותר לתת סיבה למעשינו, לאחר ביצוע אותם וזה לא משאיר אותנו במקום רע, להודות שטעינו או כי האינטרס שלנו לא היה כל כך אצילי.

תחושה לא נעימה של דיסוננס

כשאנו אומרים או עושים משהו המנוגד למחשבותינו, כלומר, כאשר המעשים והמחשבות אינם תואמים זה את זה, אנשים חווים תחושה המכונה "דיסוננס קוגניטיבי". דיסוננס קוגניטיבי שיוצר תחושה של אי נוחות שננסה לבחון את ההצדקה לפעולותינו.

דיסוננס קוגניטיבי הוא חוויה לא נעימה מבחינה פסיכולוגית, המלווה בחוסר שקט ומופיע כאשר יש מחשבות או מעשים שאינם מסכימים זה עם זה בתוך עצמו.

אי נוחות זו אינה מופיעה בדרך כלל כאשר חוסר עקביות היא על נושא קטין, למשל, אם אני רוצה קפה אבל יש לי תה. דיסוננס קוגניטיבי מופיע לפני פעולות או מחשבות עם חשיבות כלשהי עבורנו, למשל, כאשר אנחנו רוצים להחליט אם לשנות את העבודה, או כשאנחנו לא צריכים לשנות את הרעיון, אם כי אנחנו צריכים להגן על רעיון ציבורי, למרות פנימי אנחנו חושבים אחרת או כאשר אנחנו עושים משהו נגד ערכי הליבה שלנו.

אני עושה, ואז אני מצדיקה

דיסוננס קוגניטיבי מעורר ניסיון להצדיק את חוסר העקביות שלנו ולחפש הסבר למצבים שבהם אנו עושים משהו מנוגד או שונה למה שאנחנו חושבים. רוב הזמן אנחנו לא מודעים לכך, אבל אנחנו מצדיקים לחשוב שזה באמת הסיבות האלה שהובילו אותנו לפעול, כאשר למעשה המניעים היו אחרים, שינינו או עשה אותם אחרי.

"היא היתה כלבה רעבה מאוד, וכשראתה כמה ענבים טעימים של ענבים תלויים על גפן, היא רצתה לתפוס אותם בפיה. אבל הוא לא הצליח להגיע אליהם, הוא הלך ואמר: "אני לא אוהב אותם, הם כל כך ירוקים ...".

-איזופ-

כמו במשל של איזופופ, כאשר השועל נכשל להגיע לענבים, היא מחליטה שהיא לא רוצה אותם. ראשית אנו עושים, אנחנו מחליטים ואנחנו פועלים כדי לעצב ואז להרגיע את עצמנו על ידי סיבה המציא.

הגנה הרגילה מפני אי-נוחות

להצדיק את עצמך במקום להניח את חוסר העקביות או האחריות של הפעולות שלנו היא הדרך המוח שלנו יש להפחית את אי הנוחות. דיסוננס קוגניטיבי קיים בכל האנשים ולפני זה נראה הגנה הרגיל כדי להגן על ההערכה העצמית שלנו ואת הרעיון העצמי.

לדוגמה, תארו לעצמכם כי אחד הערכים שאנו חושבים שאנו אוצר הוא כנות ואנחנו מאוד גאים להיות נציגים טובים של זה. עם זאת, יום אחד אתה "לתפוס" שקר, פעולה היא נגד הערך שלנו. עבור המוח שלנו זה הרבה יותר קל לחשוב כי שיקרנו כי המצב "הכריח אותנו" או לטובת אחרים מאשר שלנו. לכן, אנו מבקשים הצדקה מתקבלת על הדעת כדי להסיר את התחושה הרעה שהביאה אותנו "לבגוד" הערך שלנו.

אותו דבר קורה כאשר אנו עושים מאמץ גדול ונכשלים כשמדובר מקבל את זה או כאשר לפני הבחירות אנחנו בסופו של דבר לבחור אופציה שבה אנחנו לא מרוצים לחלוטין. תמיד נמצא סיבה לאהוב את הפחדים שלנו ולהגן על הדימוי שלנו.

כאשר בריא הופך מטורף

דיסוננס קוגניטיבי הוא מנגנון שמגן עלינו, כלומר, עוזר לשמור על ההערכה העצמית שלנו ועל בריאות הנפש. אנו פועלים, אנו טועים, אנו מצדיקים את עצמנו ואנו לומדים. אנחנו מפחיתים את אי הנוחות וזה מאפשר לנו להתקדם ולא לעגן את עצמנו בטעות.

כפי שאריסטו אמר "המידות הן בטווח הבינוני". מה שרוב הזמן מגן עלינו ומסייע לנו להתמודד עם אי הנוחות יכול לפנות נגדנו.

אבל לפעמים זה מכשול נגד אי נוחות יכול להיות מזיק. לפעמים אנחנו עומדים בהצדקה בלי להתקדם או ללמוד מחוסר עקביות. במקרים אחרים, הדיסוננס הוא כה אינטנסיבי עד שהוא יכול להוביל אותנו לבצע התנהגויות מזיקות עוד יותר עבור עצמנו..

לדוגמה, אנו יכולים להיות מודעים לכך שהעישון מזיק לבריאותנו ועדיין עושים זאת. כדי להקטין את חוסר הנוחות שנוצר על ידי עימות זה בין התנהלות לידע, אנו יכולים לצמצם את ההשלכות השליליות של הטבק במוחנו. משהו זה בתורו יכול להגדיל את הצריכה של טבק, אשר בעבר היה מנוהל בדיוק על ידי הידיעה כי עכשיו אנחנו השאלה כדי להרגיש טוב יותר.

תמיד שאל את עצמך את השאלה הזאת: האם זה היה התרנגולת או הביצה??

להיות מודע למנגנונים הפסיכולוגיים שלנו עוזר לנו לדעת ולקבל את עצמנו טוב יותר. זה מאפשר לנו לחשוב על הפעולות שלנו, לקחת פרספקטיבה ללמוד מהטעויות שלנו. כל בני האדם יש הגנות לזהות אותם היא צעד בדרך של ידע עצמי.

בפעם הבאה אתה מוצא את עצמך להצדיק את עצמך לפעולה שעשית וזה גורם לך קצת אי נוחות או שאתה מרגיש במידה מסוימת אחראי, שאלו את עצמכם, מה היה קודם, התרנגולת או הביצה, המעשה או ההצדקה?

הסכנה של כוונות טובות האמירה כי לעזאזל הוא עשוי כוונות טובות היא כי יש פעמים כאשר יש צורך יותר מאשר כוונות כדי לעזור לאחרים. קרא עוד "