על האושר, מה אנחנו מחפשים?

על האושר, מה אנחנו מחפשים? / פסיכולוגיה

אושר: איזו מלה יפה. האם תהית אי פעם מאיפה זה בא? האם תהית אי פעם מה זה אומר לך? האם תהית אי פעם מדוע כולנו מחפשים את זה? בשורות אלה אתה יכול לגלות את התשובות שלך כדי להתחיל לגלות עד כמה אתה מאושר.

  • מאמר בנושא: "5 סוגי אושר, ואיך להשיג את המדינה הזאת"

הרעיון של אושר

מאז קום ציביליזציה עד עצם היום הזה, הרבה אנשים חשבו על מבנה זה שאנחנו קוראים לו אושר, כך, כפי בצדק כותב אלזה Punset שמח, לימוד האושר "יותר מאשר גילוי, זה מפגש מחדש "עם ההשתקפויות והמסקנות של בני אדם אחרים לפנינו.

בני אדם אחרים שהיו והם הוגים, חוקרים מתרבויות שונות, אמנים, משוררים, חוקרי מוח הלומדים את המוח, פילוסופים אשר "אוהבים לדעת," סוציולוגים אשר לנתח בחברה, אנתרופולוגים בין תרבויות, פסיכולוגים אשר, "המחקר שלו אכפת", הם מנסים לפענח את האינטרנט נפשי המהווה את לוגו או ידע על האושר האנושי.

מוצאה האטימולוגי, לכן, זה תלוי גם בציוויליזציה כי הוא ציין. מצד אחד, זה קשור לשורש היווני אודימוניה (eudaimonia) אשר פשוטו כמשמעו "מזל טוב".

אם נשבור את המילה לשני האלמנטים שלה: האיחוד האירופי, כלומר "טוב", ולתת לנו מה "האלוהות" פירושו, המפתח לאושר היה היוונים במי שיש לו רוח טובה, או שיש לו רוחות טובות.

כך גם במדינות האנגלו-סקסיות הפונות למושג "מזל חיובי", כמשמעותו של האושר, שמגיע מהמקרה: לקרות במקרה. או שאנחנו יכולים להבין את זה גם בגרמנית, Glück, מ Gelingen, אשר פשוטו כמשמעו פירושו "יש הצלחה טובה"; בואו לראות את זה באנגלית מזל (או מזל טוב) שווה את המילה הגרמנית Glück מעניין, נכון?

  • אולי אתה מעוניין: "דניאל כהנמן ומחקריו על אושר"

הפן הנפשי של האדם המאושר

מנקודת מבט קוגניטיבית, ניתן לתאר את האושר כ סדרה של מחשבות על הרגשות שלנו המייצרים רווחה פנימית עמוקה ועמוקה. אותה הגדרה של האקדמיה הספרדית המלכותית (RAE), אנו עשויים לחשוב, מאשרת את האמור לעיל:

אושר של lat. ברכותי, -. ו. מצב של סיפוק רוחני ונעים נעים. ו. אדם, מצב, אובייקט או קבוצה של אותם לתרום להיות מאושר. ו. היעדר אי הנוחות או מעידות.

בשלב זה, זה נוצר בלבול חוזר בין המונחים eudaimonia לבין נהנתנות (Hedoné-ἡδονή), מאז, כמו פסיכולוגיה חיובית חוקקה, לצורך חיי האדם הוא אושר, לפעמים בטעות להבין הנאה, (השוו ובכן, 2005;. ואח לוזאנו, 2016) ב Colmenarejo פרננדז, ר '(2017). ואני אומר בטעות כי ההנאה לא אושר שווה, אבל זה תענוג מעצם הגדרתם תמיד חייב להיות נחלת חלק אושר רצוננו המלא. אני אפתח את הרעיון במאמר הבא שלי.

ואולי מטרת החיים האנושיים היא לא לחיות בשמחה, אלא רק לחיות. האם לא יהיה נכון יותר להבין הנאה כאמצעי ולא כמטרה? ההבדל הוא, אפוא, כי בעוד הנהנתנות מתמקדת הנאה מיידית, עכשיו אולי קוראים שמחים, eudaimonía היא למלאות המתמדת של חי חיים, עכשיו יכול להיות אושר נקרא.

מעבר להגדרות

אושר הוא נושא שכולם חושבים עליו אבל מעטים אנשים לומדים. למרות שאנו עשויים לא להסכים על ההגדרה המדויקת של אושר, זה די אחד מאותם דברים שאתה לא יודע איך להגדיר, אבל כשאתה רואה את זה אתה יודע מה זה. והמציאות היא שכל אדם, על פי התרבות שבה הוא שקוע באופן בלתי הפיך, ועל חוויותיו האישיות, יוצר לאורך חייו מושג על אושרו שלו.

במהלך המחקר שלי בנושא, באתי כדי להבין כי המרדף אחר האושר הוא מאוד חשוב בחברה שלנו, כי מדובר באנשים רבים, ורוב בני אדם רוצים להיות מאושר.

בזמן כתיבת שורות אלה, יש לי מדגם של 275 אנשים בגילאי בין 7 ל 108 שנים. עם 66% נשים ו -34% גברים, הרוב המכריע של אזרחות ספרדית. 50% חיים באזורים עירוניים ו -50% חיים באזורים כפריים. הכיבוש הנוכחי הוא ללמוד או לעבוד, או שניהם.

שאלת המפתח

השאלה הראשונה שאני מציבה בפני מישהו שרוצה לדעת כמה הם מאושרים: מה שלומך??

באופן כללי, רוב האנשים אומרים שהם "בסדר". אוקיי, אנשים בסדר, אבל להיות טוב לא בהכרח אומר להיות מאושר. והתוצאות מראות זאת 9 מתוך 10 אנשים יגידו לך שהם מחפשים להיות מאושרים. האדם הנותר חושב כך, אבל הוא לא יספר לך.

אבל מה זה אושר? פרננדז-Berrocal וכתב במאמרו כי "הניסיון לענות על שאלה זו אולי נראה יומרני וזה טבעי שהקורא חושב, אפילו לשאול את השאלה רועדת יד כשהוא כותב". אני חושב שזה קורה לי.

אבל זה לא מטריד אותי, וגם אני צריך לדאוג לך. כי מה שאני מציע (ואולי זה המפתח לשינוי הפרדיגמה ההכרחית) לשאול את עצמנו איך אנחנו מאושרים, במקום לשאול את עצמנו שוב ושוב מה זה אושר. בדרך זו, רק על ידי שינוי מה פסיבי אחד פרואקטיבית, נבוא להבין את האושר כהחלטה אישית ולא כמו אובייקט שיכול - או צריך להיות מושגת.

המסר ברור: לימוד האושר וכל המשתמע מכך הוא נושא בעל חשיבות רבה עבור המין האנושי. אם אנחנו חיים באושר, אנחנו חיים יותר ויותר. בסופו של דבר, מה שתבינו הוא, שלמרות שההשתקפות באושר נמצאת בידי מעטים, המרדף אחר האושר הוא אוניברסלי.

הפניות ביבליוגרפיות:

  • Colmenarejo פרננדז, ר '(2017). בעיית האושר באריסטו: התשובות מפרנסיסקו סוארז ומרתה נוסבאום. תולדות קאטדרה פרנסיסקו סוארז, 51, 27-27.
  • ג'וליאן פרז פורטו ומריה מרינו. פורסם: 2009. עודכן: 2009. הגדרה: הגדרת אושר (https://definicion.de/felicidad/).
  • חמשת גנבי האושר. ג'ון איצו, 2017 (אורנוס).
  • כדי לענות על שאלון מקוון אודות האושר, הזן את הקישור הבא: https://goo.gl/forms/gMHJcbvLRRiQCrew2.