מהו הומור? 4 תיאוריות על תפקידה
מאז תחילת הפילוסופיה המערבית, ההומור היה אחד הנושאים המרכזיים של הוגים שונים. עם זאת, המונח "הומור" לא היה בשימוש במובן שאנחנו משתמשים בו עכשיו.
בעבר היה זה חלק מהתיאוריות שהסבירו את הדמויות השונות ואת דגמי האופי ואפילו את נוזלי הגוף. זה לא היה עד המאה השמונה עשרה, עם התפתחות המדע המודרני, את המונח "רוח" השתנתה משמעותו והפך הקשורים לניסויים של מצחיק, או ליתר דיוק, החלו להצביע על איכות להיות מצחיק או כיף.
הבא נראה כמה תיאוריות שהסבירו הומור בפילוסופיה ובפסיכולוגיה במשך הזמן.
- מאמר בנושא: "השימוש באירוניה ובהומור בפסיכותרפיה"
תיאוריות על מה הוא הומור
אין ספק שמחשבה של המילה "רוח", אנו מגיעים מילים המוח כגון "צחוק", "הקומדיה", "ליצנים", "תיאטרון", "בדיחה", "חיוך", בין מושגים אחרים הקשורים כיף.
אם תשאל אותנו מהו הומור? לבטח נוכל להגדיר את המלה הזאת כמצב נפשי; איכות של חסד וחסד; נכונות לעשות משהו (למשל, "אני לא במצב רוח"); או, מאפיין אישיות ("יש חוש הומור").
עם זאת, זה לא תמיד היה המקרה. עם התפתחות מתמדת של הפילוסופיה והמדע עברנו הבנות שונות על הומור, אשר ללכת מ קונוטציות pejorative כדי ריפוי הפוטנציאלים. הבא נוכל לראות 4 של תיאוריות כי יש הסביר הומור לאורך זמן.
1. הומור כמכשול לתבונה
אחד הראשונים שהשתמשו במונח "הומור" בהקשר של הנאה, היה אנרי ברגסון ב -1890, בספר שכותרתו הייתה צחוק. עם זאת, מחקרים של הומור לא היו נוכחים מאוד באותה תקופה. למעשה, מן הפילוסופיה הקלאסית ועד ראשית המאה העשרים, ההומור נחשב למשהו שלילי.
מודלים באינטרנט המחשבה כי נתן דומיננטיות של השכל על הגוף ועל הרגשות, קלאסית ופילוסופיה מודרנית נחשב צחוק, קומדיה, שנינות או בדיחה כדרך לעקוף שליטה עצמית ורציונליות.
לעתים קרובות, ההומור נחשב לאיכות שיש להימנע ממנה, כך שהאדם לא ייפול מובס ונגוע בצחוק. אפילו הצחוק וההומור היו מקושר אל הלא מוסרי, הזדוני או המרושע.
2. הומור כסימן עליונות
הגיע למאה, ההומור ושחוק העשרים החל להיות סימנים של עליונות, כלומר נחשבים דרכים לשקף את רגשות של פאר על אנשים אחרים, או על מדינה קודמת של עצמנו. כמעט הציע את זה, לצחוק על משהו או על מישהו תחילה עלינו לערוך השוואה עם אותו אדם. לאחר מכן, לחפש אלמנטים של הומור שהם סימן של נחיתות של אדם אחר או המצב.
ואז, כאשר הצחוק מופעל כדי לאשש את הנחיתות הזאת, ולכן, העליונות עצמה. דוגמה לכך היא מקרים של בריונות או בריונות מילולית המבוססת על מצב רוח גנאי כלפי האדם האחר. במילים אחרות, מצב הרוח שלהם מרכיבים פסיכולוגיים הקשורים להגנה עצמית, יכולת עצמית, שיפוט, הערכה עצמית, האנוכיות, בין היתר.
3. התיאוריה של אי התאמה
לאור עליית תיאוריית העליונות, מתגלה תיאוריית האי-התאמה. בעוד אחד אמר כי הסיבה של צחוק הוא תחושת עליונות, השני מציע כי זה די אפקט של תפיסת משהו לא מתאים. לדוגמה, משהו שנוגד את הערכים שלנו או את המזימות הנפשיות שלנו.
מצב רוח תאורית התאוריה זו ובהמשך יצרה הסברים על "הצחוק של עצבים" אשר באו לידי ביטוי במצבים שנראים בלתי צפוי, לא נוח, אבסורדי או אפילו מעצבן, אבל מתרחשת בהקשר שבו אנחנו לא יכולים לבטא באופן ברור את הרגשות האלה . דרך הומור וצחוק ראינו את חוסר ההתאמה או את אי הנוחות שהמצב מייצר לנו.
דוגמה נוספת לכך יכולה להיות הומור פוליטי. שוב, לנוכח חוסר ההתאמה של העמדות, הרעיונות או ההתנהגות הציבורית של אנשים שתופסים עמדות של ייצוג פוליטי, מקובל להגיב באמצעות הומור, סרקזם, אירוניה, לעג, קריקטורה. בדרך זו, להומור יש ערך פוליטי חשוב: הוא מאפשר לנו להביע את המחלוקת שלנו בצורה בעלת ערך חברתי, והיא משותפת בקלות לחלוקה בין אנשים שונים.
4. תיאוריות של הומור כמו ריפוי ורווחה
אחת התיאוריות המייצגות ביותר, הן בפילוסופיה והן בפסיכולוגיה ואפילו בפיזיולוגיה, היא התיאוריה של רווחה, רווחה או ריפוי. באופן כללי עולה כי ההומור (האפקט הפיזי / שרירי הברור ביותר הוא צחוק), יש השפעות על מערכת העצבים ומאפשר רמות שונות של מתח להיות משוחררים. לשים דרך אחרת, הומור וצחוק יש להם פוטנציאל לשחרר אנרגיה עצבית מצטברת.
לנוכח תיאוריית העליונות, שדיברה על אלמנטים פונקציונליים קטנים לדו-קיום; תיאוריה זו יש להומור גם מרכיבים חשובים במונחים הסתגלותיים.
בין היתר, זה האחרון היה נוכח מאוד בפיתוח של זרמים פסיכיאטריים שונים. אפילו טיפולי צחוק נוצרו ששימושיהם ויישומם שונים מאוד.
הפניות ביבליוגרפיות:
- Kuiper, N., Grimshaw, M., Leite, C. ו Kirsh, G. (2006). הומור הוא לא תמיד התרופה הטובה ביותר: רכיבים ספציפיים של חוש הומור ורווחה נפשית. כתב העת הבינלאומי של הומור מחקר, 17 (1-2): DOI: https://doi.org/10.1515/humr.2004.002.
- Monrreall, J. (2016). פילוסופיה של הומור אנציקלופדיה לפילוסופיה של סטנפורד. מאחזר 3 אוקטובר 2018. זמין בכתובת https://plato.stanford.edu/entries/humor/#IncThe.