למה את המוח של גאונים צריך בדידות

יותר ויותר דגש מושם על הרעיון כי מבחינה פסיכולוגית לגדול מורכב סביב עצמך עם אנשים, ללמוד להתייחס בכל עת ועם כל מיני אנשים, תן את הפועל זורם בכל מיני שיחות.

איפה יצירתיות נדרשת, העבודה היא יותר ויותר עבודת צוות, ולמידה, שיתופי. מקצועות הקשורים לבדידות קשורים עם מכני, מונוטוני.

עם זאת, רעיון זה מטעה. בדידות היא לא רק נסיבות כמעט בלתי נמנעות בחברה שבה המודל המשפחתי המסורתי איבד כוח. מעל לכל, בדידות היא מקור השראה וצמיחה אישית.

• אולי אתה מעוניין: "תסמונת קן ריקה: כאשר הבדידות משתלטת על הבית"

להיות לבד זה לא פשע

במדינות רבות, אנשים מופנמים, מי הם אלה שצריכים להשקיע יותר זמן בסביבות שאינם עמוסים ולא צפופים, מוערכים מאוד.

בארצות המערב, עם זאת, סוג זה של אישיות נתפסת בהתנשאות של מי שמדבר עם מישהו שאינו יודע מה אבוד. הדבר הנורמלי, כך נראה, מוקף באנשים כמעט בכל שעות היממה. אנשים אשר, בנוסף, הם אינטראקציה איתנו ולהראות אחווה שלהם או הערצה. ללא שם: הולך ללא שם לב או לבודד את עצמך בפגישה לא רשמית אינו נחשב. הקסם השטחי של פסיכופתים ונרקיסיסטים נראה מתגמל.

כמה פעמים אתה מדבר על טוב להיות לבד הוא, כמעט תמיד, להשוות את זה לאפשרות של "להיות מלווה קשות". אבל ... באמת הצד החיובי של בדידות רק נראה אם ​​נשווה את זה למצב הגרוע ביותר שיכול להתרחש בהעדרו? התשובה היא לא; את חוסר החברה יש גם היבטים פסיכולוגיים טובים על ידי עצמם, כי למעשה, אפשרה גאונים רבים הפכו היסטוריה.

• אולי אתה מעוניין: "הבדלים בין אנשים מוחצנים, מופנמים וביישנים"

המגבלות של החברה

יש דרך אחרת לראות דברים. אחד שבו להיות בחברה לא צריך להרחיב את האופקים של יצירתיות וספונטניות או, אפילו, זה יכול להיות השפעה הפוכה.

אינטראקציה עם מישהו דורש להסתגל לקוד תקשורת המגביל אותנו. אנחנו מנסים להפוך את עצמנו מובנים, ועל כך אנו מקדישים חלק מתשומת הלב שלנו לשלוט על האופן שבו אחרים מגיבים. באותו אופן, אחד היעדים העיקריים שלנו יהיה להעביר רעיונות ותחושות בהצלחה. בדרך כלשהי אנו נושאים באחריות שהאחר מגיע למסקנות מסוימות. גם כאשר אנו שוכבים, אנחנו צריכים להשתמש הפניות נפוצות להיות מובן.

באותו אופן, כאשר חולקים חלל עם מישהו אנו מקדישים חלק נכבד של התהליכים הנפשיים שלנו לעשות רושם טוב, אפילו לא רצוני. בקיצור, להתייחס לאחרים כרוך במאמצים להביא את הרעיונות שלנו למשהו translatable, אם כי על חשבון חיסור האותנטיות וניואנסים.

כדי לדבר הוא להוביל את החשיבה שלנו לאורך שבילים אשר, בין השאר, כבר חשבתי על ידי אנשים רבים אחרים לפני זמן רב על מנת ליצור קודי תקשורת יעיל שדרכו אנו עושים את עצמנו הבינו בתוך שניות. ביטויים שנעשו, מטאפורות, השוואות חוזרות ... כל זה משמש משפך פסיכולוגי זה משוחד גם לנו וגם בני שיחנו.

הפוטנציאל היצירתי של התבוננות פנימית

הבדידות, לעומת זאת, מציעה חופש כמעט מוחלט. שם אנחנו לבד, עם המטאפורות שלנו ואת הדרכים להבנת החיים, ואנחנו יכולים להמשיך לבנות על בסיסים אלה בצורה הרבה יותר טהורה מאשר היינו עושים בחברה של מישהו.

אנחנו לא צריכים לענות לאף אחד, כי אנחנו לא צריכים לתקשר עם אף אחד; שבו אנו מבינים את עצמנו מספיק.

בבדידות, רעיונות גדולים מופיעים כי אנחנו לא צריכים לדחות בגלל בושה או כי הם לא הבינו בהתחלה. אם הם משתלבים היטב בתכניות המנטליות שלנו, הם כבר תקפים. וגם, אם לא, פעמים רבות גם.

אולי בגלל זה גאונים גדולים כמו לאונרדו דווינצ'י. צ'ארלס דרווין או פרידריך ניטשה העריכו בדידות כה רבה. אחרי הכל, ההתקדמות האינטלקטואלית הגדולה ביותר היא תמיד ויתור ללכת בדרך המחשבה שסומנה על ידי אחרים.

יצירת מהפכות יצירתי הוא פשוט, שבירת תבניות. לא לרצות אחרים, אלא משום שהרעיונות שלנו היו כה חזקים, שאם הם נותנים לנו בחירה בין מוסכמות חברתיות, אנחנו מחליטים על זה. אבל זה יכול להיעשות רק אם אנחנו מכבדים את המחשבות שלנו מספיק כדי לתת להם כמה רגעים בודדים, כך שהם יכולים להתפתח ללא הסחות דעת של אופי חברתי..

יצירת קשרים גדולים

המוח מתפקד כמכונה כדי לקשר רעיונות; יצירתיות באה כאשר אנחנו חושבים להצטרף כמה מאותם נראה כי יש פחות במשותף אחד עם השני. ברור כי על מנת שהקשרים הללו יתקיימו, עלינו להתייחס לאחרים; בין היתר, כי אחרת לא תהיה לנו שפה להביע רעיונות מופשטים.

אבל, כדי להשלים את המעגל, אנחנו גם צריכים בדידות. ראשית, לנוח, ושנית, ללכת לטפח דרך לראות את החיים כי הוא ייחודי באמת שלנו, באמצעות התבוננות פנימית.