התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם

איך להגיע להשיג אושר? זו שאלה שכל ההיסטוריה התייחסה אליה על ידי פילוסופים רבים. עם זאת, מעטים עשו את השאלה הזו את ההיבט המרכזי של התיאוריות שלהם.

ג 'רמי בנת'ם, לעומת זאת, לא רק העדיפו את הנושא הזה בעת כתיבת עבודותיו; למעשה, הוא אפילו ניסה ליצור נוסחה קרוב למתמטיקה לנסות לחזות מה הוא ומה לא יביא אושר.

להלן נסקור בקצרה את התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם, אחד ההוגים המשפיעים ביותר בבריטניה ואביו של זרם פילוסופי הידוע בשם תועלתנות.

• מאמר בנושא: "תועלתניות: פילוסופיה הממוקדת באושר"

מי היה ג'רמי בנת'ם?

ג'רמי בנת'ם נולד בלונדון בשנת 1748, בחיקה של משפחה אמידה. כמו רבים מאלה שיהיו הוגים דגולים, בנתהאם הראה סימנים של אינטליגנציה רבה מגיל צעיר, ורק עם שלוש שנים הוא התחיל ללמוד לטינית. בגיל שתים-עשרה הוא נכנס לאוניברסיטה כדי ללמוד משפטים, אם כי מאוחר יותר הוא היה מתעב את השדה הזה.

לאורך כל חייו, ג'רמי בנת'ם הקים חברויות רבות ועוינות, ובא לידי ביטוי בפומבי לטובת המהפכה הצרפתית. יצירותיו ומחשבותיו שימשו השראה לפילוסופים רבים נוספים, ביניהם ג'ון סטיוארט מיל, אשר היה מתאים את התועלתנות של בנת'ם בעקבות קריטריונים המבוססים על כללי, צריך להתמקד בפרגמטיות.

• אולי זה מעניין אותך; "התיאוריה התועלתנית של ג'ון סטיוארט מיל"

התיאוריה התועלתנית של ג'רמי בנת'ם: יסודותיה

להלן ניתן למצוא גרסה מסכמת של התיאוריה של ג'רמי בנת'ם לגבי התועלתנות והמושג האושר שלה.

1. מטרת האתיקה חייבת להיות טובה משותפת

עבור בנתהאם, הפילוסופיה והאנושות חייבים להתרכז להציע פתרונות לשאלה כיצד להשיג אושר, שכן כל דבר בחיים יכול להיות מופחת לאותה מטרה: לא רבייה, ולא ההגנה של הדת ולא כל מטרה דומה אחרת יכולה לבוא לידי ביטוי.

2. מקסימום טוב למספר המרבי של אנשים

מנקודה קודמת זה נגזר. מאז האדם חי בחברה, כיבוש האושר צריך להנחות את כל השאר. אבל כיבוש זה לא יכול להיות אחד, אבל חייב להיות משותף, בדיוק כמו שאנחנו חולקים עם אחרים הכל כברירת מחדל היא לא רכוש פרטי.

3. תענוג יכול למדוד

ג'רמי בנת'ם רצה לפתח שיטה למדידת הנאה, חומר גלם של אושר. בדרך זו, כאשר האושר הוא היבט משותף, ולא פרטי, החברה היתה נהנית משיתוף נוסחה כדי לזהות היכן הוא צריך מה לעשות כדי להשיג אותו בכל מקרה. התוצאה היא מה שנקרא חישוב שמח, אשר, כמובן, הוא מיושן לחלוטין, שכן כדי להשתמש בו לפני שנצטרך להשתמש בקטגוריות שלה כדי להתאים אותם חוויות של החיים, כי הם בדרך כלל מעורפל.

4. בעיית ההטלות

טוב מאוד לבקש שכולם יהיו מאושרים, אבל בפועל ייתכן מאוד שיש התנגשויות אינטרסים. כיצד לפתור סכסוכים אלה? עבור בנת'ם, חשוב היה לראות אם מה שאנחנו עושים הולך נגד חירותם של אחרים, ואם כן, הימנעו מלהיכנס לתוכו..

זהו עיקרון גבזמן זה אומץ על ידי ג'ון סטיוארט מיל, מושפע מאוד מבנת'ם, וזה מסכם דרך ליברלית להסתכל על דברים (ואפילו אידיאולוגיה אינדיווידואליסטית.

אז, באופן עקרוני, כמעט הכל מותר, פחות כל דבר שמאיים על שלמותם של אחרים. זהו היבט מרכזי ברעיונות של זרם פילוסופי זה, מאוד באופנה בזמן האחרון.

ביקורת על פילוסופיה זו

התועלתנות של ג'רמי בנת'ם ושל המחברים שאימצו את הפרספקטיבה הזאת אחריו, זכתה לביקורת על היותה מעין חשיבה אד הוק, כלומר, חלק מהקטגוריות המושגיות שכבר קיימות ומנסה להצדיק שיטות מסוימות על פני אחרים, בהנחה שהשאלה שאליה הן מגיבות היא נאותה והיא טובה.

לדוגמה: האם ראוי לנצל את התמונה כדי לקבל כסף? אם זיהינו בעבר את עובדת להרוויח כסף כאחד המקורות העיקריים של אושר, התשובה לשאלה הקודמת תלוי אם אסטרטגיה זו היא יעילה להשגת זה; התועלתנות אינה גורמת לנו לשאול את נקודת המוצא.