מימוש אבהות, אמהות ואבות חוזרים בתשובה?

עדויותיהם של אמהות ואבות גדלו לאחרונה בתדירות, שלמרות אהבת ילדיהן מעל לכל, היום יש ספק רב אם הן היו מקבלות את אותה החלטה אם יכלו לחזור אחורה בזמן.

מה יכול להיות בגלל שינוי זה בפרספקטיבה? אילו גורמים עשויים לתמוך בטענות כאלה?

להיות הורה: מה ההשלכות יש לך היום?

אבהות סט של חוויות אישיות חזק משנה הוא אישי (בודד) ומש' (מערכתית) המתרחשים על פני תקופה של זמן שנקבעה בין הזמן כי הגעתו העתידית של התינוק וכעבור שנים ידועות לידתו של זה, כ.

במהלך תקופה קצרה יחסית זו, מתרחשים אירועים רבים שיכולים להוות מקור ללחץ נפשי להורה העתידי. מסיבה זואו לדבר על המעבר או המשבר של מחזור המשפחה.

למרות הגנרי, סיפוקים הקשורים תפקיד חדש זה יכול לקזז את היתרה שמפיקה גורמי לחץ, האחרונים הם בעלי חשיבות רבה, הכרוכה בניהול אדפטיבית נאות כדי למנוע את ההישרדות של השלב החדש כהורה / אמא באופן בעייתי גורמים אלה יכולים להיות מכובדים: הזמן והמאמץ המוקדש לטיפול בתינוק, שינוי במערכת יחסים זוגיים, על הקושי ליישב את התפקידים השונים שבוצעו בידי כל אדם (מקצועי ו / או אישי), שינוי לוחות זמנים יומיים שגרות, את הגידול בהוצאות הכלכליות המשפחתיות או את הגידול במורכבות היחסים המשפחתיים, שמבחינתם כמערכות דיאדיות (יחסים בין בני הזוג) למערכות משולשות (יחסי אב-אם-ילד).

מעבר לאבהות או לאמהות: החיים משתנים

בין תהליכי השינוי וההמשכיות במעבר לאבהות / יולדות, ניתן להבחין בין התאמות אישיות וזוגיות. בין הראשונים, ישנם שינויים בהרגלים היומיומיים (המתייחסים למגבלה ושינוי בדפוסי השינה, זמן פנוי אישי וקשרים בינאישיים, הרגלי מין וזמינות כלכלית), ההשלכות על הזהות של הנושא, התפיסה העצמית וההערכה העצמית שלהם נובעים מהופעתו של התפקיד החדש כהורה וניהול של אימוץ תפקידים מגדריים הנוטים להדגיש עם הגעתו של ילד (הבנת האם כמטפלת העיקרית לאב כתומך כלכלי יחיד).

מאידך גיסא, יש גם שינויים, אם כי בעוצמה מתונה, ביחסים בחיי הנישואין במונחים של כינון הרגלים חדשים ופעילויות משותפות (הפנאי והיחסים המיניים ביסודם) נוטים לספק פחות שביעות רצון מאשר בעבר; ארגון המטלות הביתיות והנחה של תפקידים משפחתיים (בעלי השפעה יחסית); את השינויים ברמה המקצועית (בולטת יותר עבור האם מאשר את האב) ואת חלוקה מחדש של הזמן שהוקצה ליחסים המשפחתיים וידידות (עלייה הראשונה ירידה באחרונות).

פונקציה משפחתית: הסוציאליזציה

כדי להשיג את המטרה הסופית של קידום התפתחות משביעת רצון של הצאצאים, עיקר הפונקציות החינוכיות של המשפחה מיוחסות ל:

• תחזוקה, גירוי ותמיכה בקרב בני המשפחה, המתמקדים בקידום יכולות פיזיות / ביולוגיות, קוגניטיביות - קשביות ורגשיות בהתאמה.

• מבנה ובקרה, הממונה על הרגולציה של שלושת הפונקציות הקודמות.

אלה הם בעלי חשיבות רלוונטית, שכן הם משפיעים על כל תחומי התפתחות הילד; מבנה ראוי לתרגם את הקמתה של כללים, שגרות והרגלים אדפטיבית משפיע גם בלימוד והבנה מושגית-קוגניטיבי של העולם סביבו, כמו גם את היכולת להישאר במצב הסוציו-רגשי מאוזן לתפיסת השליטה והיציבות סביבה שבה הוא אינטראקציה ביומו ליום.

חייב להיות, אם כן, קונצנזוס ברור בין ההורים שמאפשר שידור עקבי ויחיד של כל ההיבטים הנזכרים, ושהיא מקלה על האדם הקטן כמדריך התנהגותי ומערכת עמדות או ערכים המעצימים את רווחתו האישית והחברתית בעתיד.

חשיבותה של הסכמת ההורים בהעברת הערכים

ייחודיותן של גרעין משפחתי זמין ממוקמת בעמדת יתרון כמו העברת סוכן של ערכים מתייחסות הביטוי וקבלת חיבה, הנפח ואיכות המערכת משפחתי קביעות זמן בין הורה לילד משותף זמן ורצון של חברי המערכת המשפחתית כדי להבטיח את הפיתוח הכולל של כל חבר.

אז, ערכים מושגים כמערכת של אידיאלים קוגניטיביים והתנהגותיים כאחד שאליה מכוונת האדם במהלך מחזור החיים, שיש לו אופי יציב פחות או יותר ומציגה אופי סובייקטיבי בעיקר. ניתן לומר כי מושג זה מתייחס לסדרת האמונות המכוונות את הנושא בהשגת מטרות או מטרות חיוניות.

סוגי ערכים

שני סוגים של ערכי יסוד נבדלים בהתאם לפונקציה שהוקצתה לכל.

• ה ערכים אינסטרומנטליים הם נתפסים ככישורים ומשרתים להגיע למטרות אחרות טרנסצנדנטליות או עמוקות יותר (מה שמכונה ערכים סופניים). אנחנו יכולים לדבר על ערכים של יכולת (כמו היכולת דמיון) וערכים מוסריים (כגון כנות).

• את השניות ניתן לסווג בין ערכים אישיים (אושר) או ערכים חברתיים (צדק).

התועלת של הערכים המועברים על ידי המשפחה

לערכים יש אופי מניע המעודד את הפרט להגביר את ההערכה העצמית שלהם ואת התפיסה העצמית החיובית שלהם ואת היכולת החברתית שלהם. המשפחה, כסוכנת סוציאליסטית ראשונית, הופכת למקור בסיסי להפנמה ולהשגת ערכים אצל ילדים, שכן היא מקלה על המאפיינים של תהליך זה, כגון קרבה, תקשורת רגשית ושיתוף פעולה בין בני המשפחה השונים.

בלמידה של ערכים יש לקחת בחשבון את התאימות בינם לבין עצמם, במקרה של סכסוך בין כמה מהם, יש לבחור המאפשר התאמה חברתית גדולה יותר המבוססת על אמונות המגדיר של המשפחה המדוברת.

גורמים נוספים שיש להביא בחשבון

אבל זה לא תמיד המקרה שהערכים שההורים רוצים להעביר לצאצאיהם מסתיימים ישירות, אבל זה גורמים רבים יכולים להפריע כדי לסבך את הרצון הראשון, כגון השפעה של יחסים משפחתיים (סב-הורה-ילד) בין דורי ואת יחסי אנוש בהקשר של שוויון או בבית הספר, את הדינמיקה ואת האופי המשתנה של המערכת המשפחתית מבוססת על חוויות אשר בהנחה, מאפיינים סוציו-אקונומיים מציג את גרעין המשפחה או את הסגנון החינוכי המשמש את ההורים עבור ילדיהם.

לפיכך, ערכי ההסתגלות המקוריים שהוריהם מתכוונים להעביר, מסווגים באותם ערכים המשפרים את ההתפתחות האישית (כגון אוטונומיה), יחסים בין-אישיים (כגון סובלנות) לבין אלה המקלטים את בית הספר או את העבודה (כגון התמדה). למרות שכולם עשויים להיות מועילים, לפעמים הם לא מועברים כראוי על ידי ההורים וזה גורם לילדים לתפוס אותם בטעות ולא ניתן להפנים.

נראה כי אחד הגורמים שהוזכרו לעיל, הסגנון החינוכי, ממלא תפקיד בסיסי בהיבט זה. לפיכך, הורים שמממשים סגנון דמוקרטי הם אלה שמצליחים להפוך את העברת הערכים לאמינה יותר מהצפוי. מתודולוגיה חינוכית זו היא אופטימלית למטרה זו, שכן היא מעודדת את האינטראקציה וההשתתפות של כל בני המשפחה, להיות יותר אמפתית, הבנה ויותר דיאלוגים מאשר סגנונות חינוכיים רחוקים יותר..

ההשפעות של מחלוקת מתמדת

ההסכם בין שני ההורים על הנקודות המוזכרות לעיל (העברת הערכים וההנחיות החינוכיות החלות) הופך לגורם מכריע בהתנהגותו הסופית של הילד. קיומה של מחלוקת הורית בעניינים אלה מחריף את הופעתם של סכסוכים בנישואין, אשר מתמקדים במחלוקות על איזה ערך או סגנון חינוכי להעברה כעדיפות במקום לכוון ללמד את הילד דפוס התנהגות נאותה. התוצאה של זה מזיקה באופן משמעותי למשפחה כולה, שכן הילד לא להפנים איך זה צריך לפעול, שכן הקריטריון משתנה בהתאם למצב.

מצד שני, בקרב ההורים דינמיקה שלילית היחסים נוצר על בסיס דיון או תחרותיות על הקריטריון כי הוא מיושם בסופו של דבר, לא מתאים באותה מידה. כל זה יכול לתרום באופן משמעותי כדי לפתח תחושה של אי שביעות רצון עם ניסיון של הורות.

לסיכום

איכותה של "תכנית הלימודים החינוכית" (מה וכיצד היא נלמדת) היא גורם מכריע בהתפתחות הילד, שכן בהינתן טבעו המשתמע, הלא-מודע, או העקיף, מערכת הערכים, הנורמות, הכישורים והלמידה מועברים אוטומטית ולא רצונית ברוב המקרים. זה נוח, אם כן, את ההשתקפות על איזה סוג של ערכים הנחיות חינוכיות מועברים, להעריך את הלימותו מנקודת מבט מודעת ורציונלית יותר.

בשל ההתעלות של תפקיד המשפחה בהתפתחותו האינטגרלית של הילד, נראה כי הגרעין ההוריתי נוטל על עצמו את האחריות הכרוכה בהחלטת אבהות / יולדות. כפי שהוכח, ישנם שינויים רבים לחוות את ההורים בעתיד, הן מבחינה אישית והן מבחינה חברתית. לכן, הן היציבות הרגשית של כל בן זוג בנפרד והן יציבותו של הגרעין ההורי בפני עצמו ורמת ההסכמה בין שני ההורים על ההנחיות החינוכיות שיש להעביר הן היבטים שיש לקחת בחשבון באופן נרחב ועמוק לפני קבלת ההחלטה. כדי להתחיל את התרגיל של אבהות.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Aguilar, M. C. (2001): חינוך למשפחה. אתגר או צורך ...? מדריד: דיקינסון.
• Carrobles, J. A. ו Pérez Pareja, J. (1999): בית הספר להורים. מדריד: פירמידה.
• López-Barajas, E. (ed.) (1997): המשפחה באלף השלישי. מדריד:.