ההתנהגות הטלולוגית של הווארד רחלין

לנוכח הפופולריות של ביהביוריזם, במיוחד לפני חצי מאה, אין זה מפתיע כי ישנם מספר רב של גרסאות של פרדיגמה זו. לכן, אנו מוצאים מודלים קלאסיים, כגון ההתנהגות הקיצונית של ב 'פ' סקינר וקורטור של interbehaviorism, יחד עם תרומות האחרונות, ביניהם הקשר פונקציונלי של הייז בולט..

במאמר זה נתאר את ההיבטים העיקריים של ההתנהגות הטלולוגית של הווארד רחלין, אשר מדגיש את החשיבות של הרצון האנושי ואת היכולת שלנו שליטה עצמית על ההתנהגות. כמו כן נציג את הביקורת המשמעותית ביותר שנעשתה ביחס לנקודת מבט תיאורטית זו.

ביוגרפיה של הווארד רחלין

הווארד רחלין הוא פסיכולוג אמריקאי שנולד ב -1935. כשהיה בן 30, בשנת 1965, הוא קיבל את הדוקטורט בפסיכולוגיה מאוניברסיטת הרווארד. מאז הוא הקדיש את חייו למחקר, הוראה וכתיבת מאמרים וספרים, ביניהם "Conducta y mente" ו "לה ciencia del autocontrol" להתבלט..

רחלין נחשב לאחד המחברים הקובעים בהתפתחות הכלכלה ההתנהגותית; חלק ממחקריו בחנו תופעות כגון המשחק הפתולוגי או הדילמת האסיר. זה ידוע גם ב ביהביוריזם טלאולוגי, אשר מתמקדת במאמר זה.

במהלך הקריירה המקצועית שלו למד המחבר בעיקר את קבלת ההחלטות ואת התנהגות הבחירה. לדבריו, מטרתו העיקרית כחוקר היא להבין את הגורמים הפסיכולוגיים והכלכליים המסבירים תופעות כגון שליטה עצמית, שיתוף פעולה חברתי, אלטרואיזם והתמכרויות..

כיום, רחלין הוא פרופסור אמריטוס למדע קוגניטיבי באוניברסיטת מדינת ניו יורק, סטוני ברוק. מחקריו המתמשכים מתמקדים בניתוח דפוסי בחירה על פני זמן והשפעתם על שיתוף פעולה בין-אישי ועל שליטה עצמית אינדיווידואלית.

עקרונות הביולוגיזם הטלולוגי

ההתנהגות הטרוריסטית עוקבת אחר העקרונות הבסיסיים של האוריינטציה הקלאסית. רחלין טוען כי מושא המחקר של הפסיכולוגיה צריך להיות התנהגות נצפית ו דבקות בתיאוריות כי להרות את התוכן הנפשי (מחשבות, רגשות וכו ') כמו צורות של התנהגות ולא כגורמים סיבתיים.

ההיבט המרכזי המאפיין את המשמעת הוא ההתמקדות בהתנהגות מרצון או פרואקטיבית. עיקרון זה מוביל את רחלין להדגשת הרלוונטיות של סוגיות כגון הרצון החופשי של בני האדם, יכולתנו לשליטה עצמית או שיתוף פעולה בין אנשים שונים.

במובן זה, התיאוריה של ראכלין יכולה להיות קשורה לתרומתם של מחברים כמו אדוארד טולמן, שהצעותיו נקראות "פרואקטיביות ביהביוריזם" או אלברט בנדורה, שאישר כי אנשים יכולים לשלוט בהתנהגותם באמצעות תהליכי ויסות עצמי ( הכוללים תצפית עצמית או חיזוק עצמי).

התנהגות וולונטארית, שליטה עצמית ורצון חופשי

עם הפופולאריות של ביהביוריזם הרדיקלי של סקינר, המנסה לנבא התנהגות באופן בלעדי באמצעות מניפולציה של גירויים סביבתיים, השאלה הישנה של הרצון החופשי הפכה להיות מרכזית בפסיכולוגיה מדעית. לדברי רחלין, הקביעה אם התנהגות היא התנדבותית או לא היא בסיסית מבחינה חברתית.

מחבר זה מאשר כי פעולות שרוב האנשים רואים בהתנדבות מונעים גם על ידי גורמים סביבתיים, אבל זה פחות ברור מאשר עם סוגים אחרים של התנהגות. בשלב זה מושגת תפיסת השליטה העצמית, שאותה הגדירה רחלין כיכולת הפרטית לעמוד בפני הפיתויים החושבים בטווח הארוך.

עבור רחלין, עבור אנשים עם שליטה עצמית טובה המטרה של ההתנהגות היא לא תמיד לספק את הצורך הנוכחי, אבל זה יכול להיות גם כדי לחפש חיזוק או הימנעות מעונש לטווח ארוך. עניין זה בהשלכות מאוחרות ובחזון העתיד הוא עוד אחד המאפיינים האופייניים ביותר של ביהביוריזם טלאולוגי.

היכולת לשלוט עצמית נתפסת ככישורים שניתן להכשירם; רחלין טוען כי העובדה שאדם מפתח אותה כראוי או לא תלויה בעקביות מאמציו להנחות את התנהגותו על בסיס סיפוקים ארוכי טווח, ולא על סיפוק מיידי. זה יכול לחול על בעיות כגון התמכרויות.

ביקורת על התיאוריה של רחלין

ההתנהגות הטלולוגית של רחלין טוענת כי הרצון החופשי הוא מבנה חברתי, שהגדרתו תלויה אך ורק בהקשר. גישה זו קיבלה ביקורת על אופיו היחסי.

Mמתנגדים רבים מאמינים כי תרומותיו של רחלין חורגות מן הנתיב שיש למשמעת זו. היבט ביקורתי במיוחד היה ההתמקדות שלו בשליטה עצמית, אשר כמה להשוות את התופעה של הפסיכולוגיה לעזרה עצמית, מחורבן בהתחשב בכך שהוא מבקש באופן ברור את התועלת הכלכלית.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Rachlin, H. (2000). מדע השליטה העצמית. קמברידג ', מסצ'וסטס: הוצאת אוניברסיטת הרווארד.
• רחלין, ח '(2007). רצון חופשי מנקודת המבט של ביהביוריזם טלאולוגי. מדעי ההתנהגות והחוק, 25 (2): 235-250.
• Rachlin, H. (2013). על ההתנהגות הטלביולוגית. אנליסט התנהגות, 36 (2): 209-222.