למה יש אנשים להקריב הכל למענם?

האדם תמיד זז על ידי שורה של רעיונות ואמונות המצדיקים את דרך הקיום והחיים שלו. מן הדוגמות הדתיות, הרגלי דורות או אידיאולוגיה, כמעט תמיד חינו על פי סדרה של רעיונות שאנחנו כמעט ולא שואלים. עם זאת, ישנם מקרים בהם אלה אמונות "נתיבי מחשבה" לבוא שורש כל כך חזק ההרשעות שלנו שאנחנו בסופו של דבר להקריב את הכל בשבילם ... ואפילו רוצה להקריב את השאר עבורם. זוהי אמונה עיוורת.

לפני מאות שנים, הגילויים האלוהיים שהוקצו לשליטים היו אלה שהתאימו את החברות שלנו, את ערכי התרבות ואת האופן שבו התייחסנו לאחרים. מאידך גיסא, ניתן לומר כי מה שמניע את העולם הגלובלי הוא האידיאולוגיות שאליהן יש לנו גישה, במידה רבה, הודות לגלובליזציה.

אם לפני כן לציית למישהו, לא היה צורך שהווסל יאמין בלהט במה שהוא עושה היום, מעבר לחטיפות, יש לבצע את הפעולות הקיצוניות ביותר על ידי אנשים שמאמינים בלהט בסיבות שבהן הוא מקריב הכול. . לכן, משהו דומה ל"מלחמת רעיונות "השתחרר. המקרה של טרור המקודם על ידי הקנאות של ISIS הוא דוגמה מה מוביל את האנשים האלה להתנהג ככה?

• אולי אתה מעוניין: "פסיכולוגיה של סכסוך: התיאוריות שמסבירות מלחמות ואלימות"

מה אנו מתכוונים להקריב למען מטרה?

המילה להקריב יש מלכודת. ההקשר, הערכים והתפיסה הסמנטית של ההנפקה יחפשו מידה שונה של אינטנסיביות בקרב הקולקטיבים. לדוגמה, להקריב את הרחבת האסלאמיזם לא אומר אותו דבר עבור חקלאי אנאלפבית בעיראק כמו עבור ילד שנולד מאז הילדות בספרד..

עם זאת, באופן כללי יותר, הקורבן מניח את שלילת הרווחה של כל אדם מסיבה נחושה, בין אם דתיים או אידיאולוגיים, הישרדות או גמול.

עכשיו, מה שעולה הקורבנות הם הרשעות, משהו מושפע מאוד כעת ממלחמת הרעיונות.

המלחמה האידיאולוגית

זה היה בסביבות 1947 כי המונח הזה של "מלחמה אידיאולוגית" החלו לשמש. סכסוך מזוין הסתיים כדי להיכנס לעידן חדש. שני כוחות העולם המנצחים של המלחמה, ברית המועצות וארצות-הברית של ארצות-הברית, ראו בעימות צבאי אי-סדר כמו ההתכנסות בין רעיונותיהם החברתיים-פוליטיים. כל בלוק רצה לכפות את שטח ההשפעה שלו בשטח הנשלט.

עובדות אלה היו תחילתו של מגמה חדשה דרך לשלוט באנשים, כדי לקבוע כללי משחק שלא היה להם קשר עם אלימות, עד עצם היום הזה. סכסוכים אזוריים החליפו את העולם, המלחמות הביתיות נוכחות יותר ויותר בכל העולם ויש זרם של ניאו-שמרנות שמציל את ההתנהגויות הפרימיטיביות ביותר של האדם: מאבק והקרבה.

• אולי אתה מעוניין: "מדיטציה כתרופה נגד קנאות"

מה שמוביל אנשים להקריב הכל?

איך יכולים להיות אנשים שמוכנים להקריב את חייהם, או אפילו את זה של ילדיהם למען מטרה? איזה מוטיבציה אנשים מוכנים למות על מנת להילחם באויב יש? מחקר מעניין שנערך על ידי קבוצה של פסיכולוגים אנגליים מ Artis International באזורים של עימות מזוין כגון עיראק, סוריה או לוב, חושפים לפחות מפתיע נתונים.

מחקר זה נערך "למרגלות התותח", בקו החזית, ושאל את לוחמי כל הפלגים המעורבים: המדינה האסלאמית (ISIS, Daesh), הכוחות הדמוקרטיים הכורדים, הצבא העיראקי והמיליציות הסוניות, בין היתר. בכל המקרים אותו מכנה משותף מתקיים: המחויבות לענין או לרעיון המוגן, אשר עבור חלק הוא קדוש גם בלי להיות בעל אופי תיאולוגי, כלומר, משהו שמעבר לחומר.

באופן מסורתי, בקבוצות או בארגונים (ממשלות, קבוצות לחץ) עם תשוקות של סכסוך מזוין, הסיבה היתה רק בחומר, בכוח הכלכלי והפוליטי, לשלוט באמצעי הייצור או בשטחי האופי והאינטרס המסחרי. עם זאת, בעידן המודרני הקיצוני מיעוט קבוצות המיעוט תרמו השתתפות גדולה יותר בתחום הפוליטי ואת העולם של אידיאולוגיות.

כלומר, הסיבה היא כבר לא חומר, עושר או כוח. זה דווקא מניע תובעני, רעיון שהוא קדוש עבור קבוצות אלה עם יכולת לחימה קטנה או ציוד צבאי. בנוסף, גורמים אלה הם בדרך כלל בלתי סחירים, עובדה המעניקה להם כוח לאזן כוחות, ברוב המקרים, עם הממשלה שהם מתמודדים איתם. נזכיר כי המדינה היא היחידה שמראה אלימות לגיטימית (או, לפחות, לגיטימית על ידי אזרחים).

• מאמר בנושא: "כיצד פגיעה מוחית עלולה לגרום לקנאות דתית"

הרגשי מחליף את החומר

על סמך הראיונות והחוויות שחיו בשטח עוין, החוקרים שביצעו את המחקר הדגישו את רעיון ה"קדוש "כאלמנט קאזואיסטי של מאבקם. "הכורדים" כטענה טריטוריאלית, היסטורית ותרבותית של העם הכורדי בשטח הערבי. "הערבי" כרעיון להשבת עצמאות ותרבות נוכח אובדן מוסדות המדינה, שנבעו ממלחמת המפרץ השנייה ב -2003, שהובילה לפלישה הבלתי חוקית של ארה"ב. לבסוף אנו מוצאים את "האיסלאם" רעיון להחזרת ח'ליפות שהיתה קיימת בתקופות שלאחר מוחמד.

המושג לוקח על הערך של "מקודש" כאשר לוחם או צד מושפע מבטיח כי אין כמות חומרית (בין אם זה רכוש, קרקעות או כספי נאמנות) יכול לפצות את הסיבה למאבק שלהם. קחו לדוגמה דמוקרטיה למערב, שאי אפשר לוותר עליה בשום נסיבות. אין דבר ואין איש שיוכל לשאת ולתת על שלילת ההצבעה בארצות הברית.

בנוסף מחקר באתר באזורי סכסוך, Artis הבינלאומי גם ערך סקרים מקוונים של אזרחים שסבלו מפיגועי טרור וכן חיילים רגיל באירופה. בקבוצה הראשונה, לוחמים טוענים כי משפחותיהם וחברותיהם הם מעל לכל אמונה פוליטית-דתית, גם אם הם מוכנים להקריב אם ערכים אלה מושפעים..

במקרה של הקבוצה השנייה, חיילים של צבאות שונים, מצביעים על מערכת יחסים בין הממונים עליהם או המנהיגים על הסיבה שהם מוכנים להילחם בהם. אני מתכוון, יש ערך מוסף לחברו העוקב אחר, לא כל כך לרעיונות עצמם. הנאמנים לקדאפי, למשל, היו מוכנים "להניח את חייהם למענו". עם זאת, זה יכול להיות כי האדם הוא הדרך הטובה ביותר להרות אידיאל, בעוד רק לעתים נדירות לחשוב על מה הוא נלחם במונחים מופשטים.

מחפש משמעות לחוסר הנוחות

זה מאוד אפשרי כי אנשים נופלים קיצוניות קיצונית לעשות זאת, בין השאר, כדי לא צריך להניח את הרעיון כי הסבל שלהם לשווא..

כאשר האזור שבו אתה חי מתעלל כל הזמן, קל מאוד להמציא מוטיבים שמובילים אותך לחשוב על משהו גדול יותר מעצמך: לדוגמה, אתה יכול לחשוב שמה שמתקוף אינו רווחתך, אלא מהות אשר נמצא בכל מקום: התרבות המערבית, אלוהים, וכו '. הידיעה כיצד להפלות בין המציאות לבין המהות היא המפתח כדי לא ליפול למלכודות האלה.