תיאוריית הקישור של פיצ'ון-ריבייר

כיצד אנו מתקשרים או אילו התנהגויות אנו מבצעים עמם או בנוכחותם, בין היבטים אחרים, משפיעים מאוד על סוג היחסים שיש לנו עם אחרים.

בהתחשב בכך יחסים בינאישיים הם מרכיב חשוב ביותר בהתפתחות שלנו וכי האדם הוא יצור אנוני מטבעו, להיות מסוגל הקשר רגשית בצורה נכונה ומאפשר הקשר נורמטיבי מתמשך יחסית הוא היסוד.

למעשה, מלידה כדי להיות מסוגל ליצור קישור חשוב, בהתחשב בכך שלאחר הלידה יש ​​תלות מוחלטת על התינוק לגבי המבוגרים אחראי. לכן המחקר על המנגנונים המשמשים להתייחסות לעמיתים שלנו היה הנושא של חקירות מרובות ויצר תיאוריות שונות.

ביניהן ניתן למצוא את תיאוריית הקישור של פיצ'ון-ריבייר, אחד הפסיכודינמיקה הראשונה לעבור מפסיכולוגיה תוך-פסיכולוגית לפסיכולוגיה בין-אישית בתחום הפסיכואנליזה.

הקישור לפי פיצ'ון ריבייר

המושג "קישור" מושג על ידי פיצ'ון-ריבייר כמו שאדם מתייחס לאחרים, יצירת מבנה יחסיים בין שני המתווכים שיהיו ייחודיים ביניהם.

מבנה זה מסמן את האופן שבו הוא יהיה אינטראקציה, קביעת מה הנחיות תקשורת ומה התנהגויות מקובלות הסתגלות בהקשר של הקישור.

הקישור אינו מתייחס רק למרכיב רגשי, אלא משלבת הן את התחום הרגשי והן את הקוגניציה וההתנהגות, כל ההיבטים הללו משתנים באמצעות אינטראקציה. המבנה המתקבל הוא דינמי ונוזלי, משתנה ומשתנה על ידי המשוב שמפיק ההתנהגות של האחר.

הקשר הוא מרכיב בסיסי להישרדות ולהתאמה לסביבה החברתית והטבעית, שכן הוא מאפשר להשפיע על הסביבה תוך השפעתה. קיומם של קישורים נובע בעיקר מיכולת לתקשר, שבאמצעותה אנו יוצרים קשר עם אחרים ולומדים על סמך ההשלכות של התנהגותנו עליהם..

רכיבים

על פי תורת מליטה, מליטה היא bicorporal, שכן ברמה הפיזית יש שני אלמנטים במגע (הנושא אחד או את האחרים). עם זאת, למרות היותם שני יצורים כי אינטראקציה בכל הקשר או הקשר, יש לפחות שלושה מרכיבים שיש לקחת בחשבון, את האני פולט, את האובייקט (בהתחשב ככזה האדם או את הדבר שבו הקישור מתרחשת) והשלישית, אשר הבין את האידיאל או פנטזיה שנבנו על ידי העצמי על האובייקט ואשר מציין איך אנחנו הולכים להתייחס אליו.

כאשר יוצרים מערכת יחסים עם אובייקט הנושא שומר על שני קישורים באותו זמן, אחד חיצוני האובייקט עצמו ואחד פנימי הפנטזיה הלא מודעת כי הוא הולך להיות מוקרן על האובייקט וזה יסמן את הקיום ואת סוג של תקשורת.

בקשר בריא, לפי פיצ'ון-ריבייר, את המבנה כי הוא הולך לצאת מן האינטראקציה הולך להיות סוג הספירלה, מציאת התנהגות ותקשורת של הנושא עם תגובה על ידי האובייקט כי ייתן משוב הראשון, כך שהוא יכול לשנות את התנהגותו.

כמו כן, האובייקט ישנה גם את התנהגותו על סמך הביצועים של הנושא, כאשר הקישור הוא קשר דו-כיווני שבו שני האלמנטים בתקשורת משפיעים זה על זה באופן דינמי ומונעים על ידי צרכים פסיכולוגיים.

שלושת D

עבור מחבר תורת האג"ח, התפקיד או התפקיד שמניחים באינטראקציה המקשרת הוא בעל חשיבות רבה. יש לקחת זאת בחשבון בעת ​​ההנחה שתפקידם של כל אחד מרכיבי האג"ח צריך להיות והעובדה שהם מסכימים על הנייר שניתן לכל אחד מהם..

בהקשר, ניתן למצוא בעיקר את דמותו של המפקיד, שהוא המנפיק את המידע או ההתנהגות, את הפיקדון או את המקבל ממנו ואת החומר המופקד, את התוכן המועבר או את הפעולה שבוצעה..

תקשורת בקישור

כפי שהזכרנו, אחת הדרישות הבסיסיות של הקמת הקישור היא נוכחות של תקשורת נוזלים בין הנושא לבין האובייקט. באשר לפעולה התקשורתית, פיצ'ון-ריבייר חלק מהאמונה שכל התקשורת מבוססת על חמישה עקרונות בסיסיים.

קודם כל, זה מדגיש את זה החברתי משפיע עלינו ומבנה מבפנים, ומהווה חלק מהישות שלנו. אנחנו רוצים וצריכים להיות מקושרים, להיות מושפעים להשפיע על הסביבה בעת ובעונה אחת.

עיקרון שני מתייחס לכך ההתנהגויות שאנו מבצעים נקבעות על ידי העמוק ביותר. הלא מודע שלנו דוחף אותנו לפעול בצורה תקשורתית כדי להביע את הצרכים שלנו, דחפים ורצונות.

העיקרון השלישי מרמז על כך כל מעשה או אפילו היעדר זה מתקשרים, לא יכול להיות מעשה שאינו משדר דבר. כל ביצועים ואינטראקציה מבוצעים מכילים משמעות עמוקה שעשויים להיות מוסתרים.

עיקרון נוסף מתייחס הצורך בדינמיות, פתיחות והתאמה הדדית בין אנשים מקושרים, מראה כי היעדר נזילות ונוכחות של התמדה קבוע וחזרה הוא שם נרדף פתולוגיה.

לבסוף, הוא מציין כי כל הפרטים מנסים לתקשר בכל עת, להיות כל פעילות מנטלית שמטרתה להקים תקשורת.

חילוץ למידה: ECRO

באמצעות תקשורת אנו לחלץ למידה המאפשרת לנו קישור אדפטיבית יותר. הנתונים המופקים מהאינטראקציה מאפשרים לנו ליצור תכנית שבה ניתן לארגן את המושגים כך שנוכל להסתגל לשינויים שהמציאות סובלת..

תכנית זו פועלת עם המושגים שנרכשו במהלך חיינו כדי לעבוד בהקשר של אינטראקציה וליצור שינויים לשנות את העולם. לכן, נשתמש במזימות שנוצרו על מנת להשפיע על הסביבה ליצור קישורים פונקציונליים יותר אדפטיבית.

שלושת התחומים

בתהליך האינטראקציה בין מרכיבי הקשר צריך הנושא ליצור קשר בין מוחו, גופו לבין המציאות החיצונית.

שלושת האזורים האלה מתקיימים יחד בכל עת, אם כי ייתכן שיש דומיננטיות על פני אחד או אחר כאשר אנו מבצעים התנהגויות מסוימות. לדברי פיצ'ון-ריבייר, qכי שולט או כי הוא מעוכב יהיה לסמן את האישיות של הפרט, אשר בתורו ישפיע מאוד על היכולת לקשר ועשוי להוביל קישורים פתולוגיים.

השדה הפסיכולוגי

כאשר יוצרים קשר, האינטראקציה בין האלמנטים המקושרים מתרחשת בהקשר מסוים שבו מתרחשת ההתרחשות, בהקשר הנקרא שדה פסיכולוגי. זהו ההקשר שבו הנושא מתקשר עם הסביבה.

המחבר מציע כי מתוך שדה פסיכולוגי זה ניתן לחלץ מן תצפית נתונים שונים המאפשרים עבודה ברמה קלינית עם קבוצות. בעיקר את המידע הרלוונטי ביותר בתחום זה לעבור את ההתנהגות שלו לידי ביטוי על ידי הנושא, השינויים הגוף המאפשרים לנתח את הרגשות ואת העמדות של זה, תקשורת פרברלית, האירועים או החוויות המתגוררים ומתווה או מערך של גורמים הנמצאים באינטראקציה קבועה.

• מאמר בנושא: "פסיכולוגיה רגשית: תיאוריות מרכזיות של רגש"

קשר בריא

זה ייחשב בריא כל הקישור שבו אני מסוגל להשתמש באסטרטגיות כדי לנהל את הרע ולשמור על טוב של מערכת היחסים, שמירה על תקשורת דו כיוונית יעיל שיכול להיות הסתגלות. כדי שזה יהיה המקרה, יש צורך בכך תקשורת קבועה, כנה וישירה שבו נלקחים בחשבון הצרכים של הנושא והאובייקט, נוסף על כך שהתקשורת מייצרת למידה המאפשרת את המשוב של התנהגותו של האדם.

לפיכך, מרכיבי המפתח לקיומו של קשר טוב הם נוכחות של תקשורת דו-כיוונית נכונה ויעילה, שבה יש משוב והעובדה שהתקשורת כאמור מאפשרת רכישת למידה.

• אולי אתה מעוניין: "הקשבה אקטיבית: המפתח לתקשורת עם אחרים"

קישורים פתולוגיים

לא כל סוג של קישור הוא בריא. אמנם, כפי שאמרנו, הקישור בדרך כלל כרוך מבנה ספירלי שבו משוב נתון היחסים, לפעמים אמר המבנה הוא מפריע ומשתקע מפחד, כי ביצוע המערכה השלישית כמחסום גורם לקשר בסופו של דבר להיות משהו סטטי שמונע הסתגלות הולמת למציאות התקשורתית.

לכן, עבור המחבר של התיאוריה הקישור יש דרכים שונות של התייחסות המהווים הצמדה פתולוגית כאשר אין למידה או כאשר תקלות תקשורת נמצא כי עושה את זה לא לגמרי דו כיווני ואינו לייצר שינוי הדדי הנכון. התקשורת תחדל להיות קבועה לחלוטין, כנה, ישירה או דיאלקטית.

חלק מהקישורים הפתולוגיים העיקריים הם הבאיםYou

1. קישור פרנואידי

בסוג זה של קישור עשוי להופיע התנהגות תוקפנית וחשדנות, מצדיקים משהו זה לזה.

2. קישור דיכאוני

הקשר שנוצר נוצר או נוצר על ידי נוכחות של פגם או צורך גמול.

3. קישור מאני

היחסים שנוצרו עקב רגשנות רגשית. הוא מבוסס על אימפולסיביות ופעילות קדחתנית.

4. קשר סכיזופרני

קשר זה מאופיין בנוכחות גבוהה של בידוד מהמציאות, בהתחשב בכך שאוטיזם כהיעדר יחסי הוא מאפיין של הקשר הפסיכופאתולוגי הזה. לפי פיצ'ון-ריבייר, זה אופייני לסכיזופרניה ולפרעות פסיכוטיות אחרות מפריד את העצמי עם המציאות. אשכולות מסוגים אחרים של קישורים עשויים להופיע.

5. קשר אובססיבי

הקשר הנכון של קשר אובססיבי פירושו שלפחות אחד האנשים קשור בכוונתו לשמור על שליטה וסדר ביחסים. זה נועד לשלוט ולפקח על השני עקב חרדה שנגרמה על ידי חוסר אמון.

6. קישור היפוכונדריאלי

דרך ההתייחסות לסביבה הופכת לתלונה עבור מצב הבריאות או דאגה לגוף.

7. קישור היסטרי

סוג זה של מליטה מבוסס על ייצוג, רוצה את הנפש של אחד המרכיבים של הקישור להביע משהו באמצעות משחק או סימפטומטולוגיה. אז, יש דרמה גדולה פלסטיות. סוג הביטוי יכול לנוע בין תסמינים פיזיים (עוויתות, צרחות וכו ') האופייניות להיסטריה המרה או באמצעות פחדים הנובעים מחוסר אמון.

8. קישור לילה

הבעלים של נושאים עם מצבי שינוי במצפון, בסוג זה של חיבור נושא מנסה ליצור מערכת יחסים עם אובייקט אבל הוא הפריע לשינה. אם הוא מצליח להקים את זה, הוא בדרך כלל יש גוונים מזויפים.

9. קישור הומוסקסואלי

פיצ'ון-ריבייר התחיל מתוך תפיסה מסורתית של הפסיכואנליזה ראיתי יחסים הומוסקסואליים כעיוותים. עבור המחבר, הקישור ההומוסקסואלי נועד לכונן מערכת יחסים עם אובייקט שבמקרה מסוים נחשב מזיק או רודף, מנסה לכבוש את האובייקט באמצעות אסטרטגיות של שליטה ופייסנות.

כיום הרעיון שהומוסקסואליות שייך לתחום ההפרעות הנפשיות מופרך לחלוטין.

10. קשר אפילפטי

הקשרים מסוג זה, אשר על פי גישה זו ניתנים לזיהוי במיוחד בחולים אפילפטיים, מניחים נוכחות של עקשנות, צמיגות ביחסים מרכיב מסוים של הרסנות.

11. קישור רגרסיבי

הקשר הרגרסיבי מתעורר ברגע שבו הדמיון, השגת העצמי המלא או מכלול הישות, נדחתה או מעוננת. עבור המחבר הזה, סוג זה של קישור הוא סוג של פרקים פסיכוטיים, ובמסגרות שבהן יש דפרסונליזציה.

חשיבותה של תיאוריה זו

מעבר להשפעתה כאשר לומדים ומנתחים את חשיבות הקשרים ואת דפורמציה בתהליכים פתולוגיים, חשיבותה של תיאוריית הקשר היא כזו שתגדיר תקדים בהופעתה של הפסיכולוגיה החברתית.

יש לקחת בחשבון, כי בזמן שהתיאוריה הזאת התפתחה, הפסיכולוגיה הפסיכואנליטית התמקדה בעיקר בסכסוכים הפנימיים של כל אדם, מה שהופך התייחסות קטנה לגורמים סביבתיים ואת מנגנוני היחסים בין אנשים.

עם התיאוריה הזאת פיצ'ון-ריבייר יפתח את הדלת למחקר שיטתי של יחסי אנוש ואת הארגון שלו מן הפסיכואנליזה, המשרת את לימודיו כדי לשפר את מצבם של חולים מרובים באמצעות הטיפול של התקשורת שלהם, באזור בעבר עבד מעט קודם.

הפניות ביבליוגרפיות:

• Pichon-Riviere, E (1980). תורת הבונד מבחר סקירה של פרננדו טרגאנו. אוסף הפסיכולוגיה בת זמננו. מהדורות חדשות: בואנוס איירס